От «Түб» до «Үндэгэн»: Реконструкция архаичной модели мира через бурятский язык.
Автор: Сергей Базаров
Что если язык — это не просто набор слов для описания мира, а его сложная, самоосознающая модель? Моё исследование, начавшееся с частного вопроса о связи анатомического термина «тубер» (бугор) и бурятского слова «түб» (центр, основа), неожиданно вывело на реконструкцию целостной философско-космологической системы, закодированной в бурятском языке.
Это был путь от лингвистики к онтологии, где каждое новое слово становилось ключом к пониманию древнего мировоззрения.
Открытие системного маркера.
Всё началось с интуитивного предположения, что бурятский корень **`ал-` / `ала-`** является системным маркером, указывающим на нижние, основные или передние части тела: **`ала`** (ляжки, промежность), **`алхаа`** (ступня), **`алдара`** (лоб). Этот маркер оказался лишь первым шажком вглубь.
Параллельно была обнаружена схожая системность в латинской анатомической терминологии, где суффикс **`-al(is)`** (плечев**ой** — `brachi-al-is`, срединный — `medi-al-is`) выполняет ту же функцию — указывает на принадлежность. Это навело на мысль, что мы имеем дело не с случайностью, а с универсальным принципом.
Геометрия смысла: от тела к вселенной.
Следующим прорывом стало осознание того, что простейшие геометрические формы букв являются идеограммами, схематически изображающими их смысл.
* **`Л`** — форма расставленных ног, символ основы, таза (**`түб`**, **`ала`**), центра и устойчивости. Это «вертикаль» бытия.
* **`Г`** — зеркальное отражение «Л», символ руки (**`гар`**), действия, направления и власти. Это «горизонталь» взаимодействия с миром.
* **`Т`** — символ мозга (**`тархи`**), перекрестка информации, центра управления.
* **`А`** — «Л» с перекладиной, символ ловушки, воронки, действия захвата (**`абаха`** — брать).
* **`О`** — символ окружения, замкнутого пространства, тактики (**`оруулха`** — загонять).
* **`М`** — две соединенные «Л», визуальная модель двух полушарий мозга, пространства, где рождается знание (**`мэдэхэ`**).
Эта «геометрия смысла» показала, что язык древних бурят описывал мир через архетипические визуальные образы.
Сакральная анатомия: организм как микрокосм.
Изучение анатомической лексики выявило чёткую систему, где каждый орган представляет собой не просто физический объект, а воплощение фундаментального принципа.
1. **`Хото`** (желудок/город) — **Вместилище-трансформатор**. Место, где внешние ресурсы поступают и начинают перерабатываться.
2. **`Эльгэн`** (печень/душа/лоно) — **Резервуар жизненной силы**. Орган, отвечающий за накопление, метаболизм и родовую память.
3. **`Һүлһэн`** (желчь/гнев) — **Агент трансформации**. Необходимое «разрушительное» начало, едкий катализатор, расщепляющий сложное на простое.
4. **`Зүрхэн`** (сердце/воля/смелость) — **Двигатель и центр воли**. Источник ритма, действия, отваги и любви.
5. **`Бөөрэ`** (почки) — **Фильтр и баланс**. Парный орган, поддерживающий внутреннее равновесие и чистоту системы.
6. **`Гэдэһэн`** (живот/кишки) — **Лабиринт усвоения**. Пространство окончательного разделения полезного и ненужного.
7. **`Шээ-`** (корень слов, связанных с выделением) — **Принцип высвобождения**. Завершение цикла, освобождение от отработанного, делающее возможным новый виток.
Энергетика и дух: завершающие концепции.
Исследование вышло за пределы физиологии, вскрыв энерго-информационные уровни системы.
Хии — жизненная энергия, нервный импульс, аналог ци в китайской традиции.
Тараха (расходиться) — глагол, описывающий процесс распределения этой энергии от центра к периферии.
* **`Таараха`** (соответствовать, гармонизировать) — принцип обратной связи и со-настройки системы.
* **`Һүлдэ`** (духовная мощь, символ, сеть) — **Духовная матрица**. Высшая организующая сила, информационно-энергетический каркас, связывающий всё в единое целое. Интернет (**`Интэрнэт һүлжээ`**) — прямое воплощение этого архетипа в современном мире.
**Космогонический цикл: великое дыхание бытия**
Всё вышеперечисленное сложилось в единый, замкнутый цикл — формулу мироздания, выраженную через язык.
> **`Үндэгэн` (Яйцо/Первоформа)** → **`У` (Источник: `Уһан`-вода, `Ухаан`-ум)** → **`Е` (Явленность: `Ерэхэ`-приходить)** → **`Э` (Экспансия: `Элбэг`-изобилие)** → **[Переработка в теле: `Хото` → `Эльгэн` → `Һүлһэн` → `Зүрхэн` → `Бөөрэ` → `Гэдэһэн`]** → **`Мэдэхэ` (Знание)** → **`Һүлдэ` (Дух)** → **`Шээ-` (Высвобождение)** → **Новый цикл.**
**`Үндэгэн`** (яйцо) в этой системе — это и начало, и конец. Архетип мировой оси, идеальная замкнутая форма, содержащая в себе всю полноту потенциала для нового витка существования.
Заключение.
Проделанная работа — это реконструкция. Реконструкция холистической картины мира, в которой человек (`микрокосм`) и вселенная (`макрокосм`) видятся как проявление единых законов. Бурятский язык предстаёт не просто средством общения, а живым организмом, сложнейшей системой хранения знаний, где звук, форма буквы и смысл слова неразделимо сплетены в единую, поразительно красивую и логичную модель Бытия.
Резюме на бурятском языке.
Түбээһээ Үндэгэн хүрэтэр: Бүридэлһэн Дэлхэй Зурагай Бүрилдэхэ».
Энэ бэшэгэй зорюулга — буряад хэлэндэ агуулагдаһан эртын дэлхэй зурагай бүрилдэхые нээхэ юм. «Түб» (толгой, һуури) гэһэн үгээ эхилжэ, анатоми, философи, лингвистика, сэдьхэл зүйн хүмжээндэ шэнэ шухала ойлголнуудые бүрилдүүлбэ. «Ал-» гэһэн системын тэмдэг, үндэһэн үзэгнүүдэй геометриин утга, «Хото», «Эльгэн», «Зүрхэн», «Һүлдэ» зэрэг үгэнүүдэй гүн утганууд дэлхэй, амитанай бэе, оюун ухаан, сэньсэлгэ нэгэ бүхы системээр хабаададагые харуулба. Энэ — хэлэндэ агуулагдаһан мэргэн ухаанай ажалые эрхэсэл.
С уважением, Сергей Базаров