Найти в Дзене
Народы, Времена, Герои

Откуда у евреев картавость?

Здравия, товарищи! Такой уж стереотип: еврей должен картавить. Нет, даже каГтавить. Иногда их так и зовут – «картавые» и, думаю, не от большой симпатии. Возникает вопрос: почему так? Дорогие антисемиты распространяют разные байки, суть которых сводится к тому, что это, мол, печать вырождения и прочее в таком же духе. В то же время есть такие языки, где несколько разных звуков, скажем так, «породы Р». Но нас сегодня интересуют евреи, хотя и других затронуть придется. Где нет подсчетов и статистики – там обычно и с наукой туго. Еврейская картавость – ненаучный стереотип. Не потому что его нет, а потому что никаких исследований с циферками и процентами нет. Т. е. это чисто культурный стереотип, хотя это не означает, что он не верен. И все непредвзятые рассуждения об этом феномене, насколько мне известно, являются просто попыткой его объяснить наиболее вероятным способом, не скатываясь в невероятные, как в случае с объяснениями предвзятыми. Ответ очевиден: не все. Очень даже не все. Я бы
Оглавление
Здравия, товарищи!

Такой уж стереотип: еврей должен картавить. Нет, даже каГтавить. Иногда их так и зовут – «картавые» и, думаю, не от большой симпатии.

Возникает вопрос: почему так?

Дорогие антисемиты распространяют разные байки, суть которых сводится к тому, что это, мол, печать вырождения и прочее в таком же духе.

  • При этом они не замечают, что с произношением буквы «р» чудят отнюдь не только евреи, но и еще куча народов, а у некоторых этот звук отсутствует вовсе.

В то же время есть такие языки, где несколько разных звуков, скажем так, «породы Р». Но нас сегодня интересуют евреи, хотя и других затронуть придется.

Статья илюстрирована работами художника Владимира Любарова.
Статья илюстрирована работами художника Владимира Любарова.

Ненаучность

Где нет подсчетов и статистики – там обычно и с наукой туго.

Еврейская картавость – ненаучный стереотип. Не потому что его нет, а потому что никаких исследований с циферками и процентами нет.

Т. е. это чисто культурный стереотип, хотя это не означает, что он не верен.

И все непредвзятые рассуждения об этом феномене, насколько мне известно, являются просто попыткой его объяснить наиболее вероятным способом, не скатываясь в невероятные, как в случае с объяснениями предвзятыми.

-2

Все ли евреи картавят?

Ответ очевиден: не все. Очень даже не все. Я бы сказала, что даже не четверть.

Как одесситка, которая успела насмотреться на полуеврейские одесские дворики еще до того, как известная часть их обитателей вернулась на родину культурных предков, могу сказать следующее:

Картавость была присуща абсолютному меньшинству евреев, но нельзя было не заметить, что среди них обладатели этой черты встречались намного чаще, чем среди неевреев.

Впрочем, в ту пору мне до этого дела не было, ибо я была обычной интернационально мыслящей девчонкой из Советского Союза, которая только годам к тридцати задумалась о том, какой национальности были мои школьные подруги.

В ту же пору я просто отметила эту черту свойственную определенной группе людей с необычными именами, да и забыла об этом.

Исходя из этого могу предположить, что определённая правда в этом стереотипе содержится.

-3

Что думают евреи?

Обладатели редких талантов, обвиняя кого либо (кого обычно считают насквозь лживым) склонны использовать такой аргумент: «они сами это признают!»

Как будто это что-то значит…

Мол, евреи сами признают, что они картавят.

Мне всегда хочется спросить: а какая разница, что там они признают? Можно подумать, что еврей не может нести чушь. Они, вообще-то всякие бывают, и сказки о себе рассказывают не хуже прочих народов (думаю, все знакомы с феноменом национально-ориентированной истории).

Собственно, на сказках они в историю и въехали.

Да, некоторые евреи говорят, что картавил еще Моисей/Авраам/Иаков/Сам Левиафан, и что это теперь наследственная черта/культурная традиция.

Но другие евреи, слыша такое, крутят пальцем у виска, относясь к подобному как к глупым басням.

-4

Еврейский мир

Еврейский мир – чуть шире одесского дворика. Евреи есть почти везде и они бывают разными, в том числе и по культуре.

Отличаются они и по говору.

Хотя исследований на эту тему, как я уже говорила, и не имеется, но есть основания считать, что склонностью картавить отличаются в основном евреи-ашкеназы.

Для сравнения другому крупному еврейскому субэтносу – сефардам – эта черта не присуща (не проверяла, но так утверждают).

Израильские евреи (особенно живущие там с незапамятных времен) тоже не картавят, а если картавят, то очень мягко.

Значит, корни нужно искать в культурных различиях.

-5

Иврит

Понятно, что культурные особенности в сфере произношения следует искать в области языка. Первым делом на себя обращает внимание иврит.

Он тоже не единообразен, но из того, что я насобирала, выявилась легкая картавость. Значительно более легкая – намного меньше той, которую я слышала в Одессе.

Но современный иврит является все же воссозданным – это нужно учитывать.

Послушав же, как звучала речь на этом языке раньше, я услышала то, что и ожидала: самый старый вариант обычно был лишен этой черты (то же самое услышала от знатоков, говоривших что для семитских языков эта черта несвойственна).

Из этого несложно сделать вывод, что картавость проникла в иврит извне (хотя, конечно, могла сформироваться сама, но и внешнее влияние отбрасывать нельзя).

Ищем дальше.

-6

Идиш

Он куда интереснее иврита, ибо именно он был основным языком евреев-ашкеназов.

И хотя идиш является языком евреев, но относится он к германским языкам, ибо по большей части сформировался на немецкой основе в среде проживающих среди немцев ашкеназов.

-7

Германское проклятие

Забавно, что антисемиты, готовые вылизать немецким нацистам сапоги, высмеивают еврейскую картавость, упорно не замечая, как жестоко картавят немцы, да и весь германский мир в котором привычное нам «нормальное» произношение буквы «р» встречается нечасто.

И немцы здесь ещё и не в первых рядах. Доводилось слышать нидерландский (некоторые его формы, во всяком случае) – звучало куда забористее совместного немецко-еврейского хора!

  • Особенно порадовало звучание имени голландского «ихневсё» Рембрандта Харменса ван Рейна (Хэмбхант Хахмэнсон фон Хэйн).

Одним словом, живя среди немцев, евреи подхватили от них специфическое германское произношение буквы «р».

Только этим можно объяснить, почему самой картавой еврейской группой является та, которая жила среди немцев. Других как-то минуло.

-8

Где ступала нога дойча…

… там начинаются проблемы с произношением этой буквы.

Не обязательно, конечно, но вероятность возрастает.

К примеру, французский – фактически вульгарная латынь, хотя было время, когда Галлия была центром древнеримской словесности.

И считается, что ранние французы произносили буквы «р» примерно так же как она звучит в латинском языке и как она, скорее всего, звучала на галльских наречиях.

Но потом произношение изменилось. Почему так случилось – ясного ответа нет.

Но складывается впечатление, что перелом произошёл после того, как Галлию завоевали германоязычные франки, от которых и пошли все эти бесконечные Хлодвиги/Людовики.

-9

При этом известно, что свой язык они хранили довольно бережно, а масштаб переселения хотя и не носил характер наводнения, однако смог изменить внешний облик жителей восточных областей будущей Франции/Франкии.

Конечно, это тоже всего лишь предположение, но мне оно кажется логичным, ибо в других романских (т. е. пошедших от латыни) языках буква «р» звучит так же, как и у нас.

Логично: эти романские народы с германцами в столь плотных любовных объятиях, как французы, не сливались.

-10

Так что, если когда-нибудь кто-то спросит вас, почему евреи картавят, можете смело ответить: «от арийцев набрались!»

До встрррррречи!)))