В этом году отмечается 155-лет со дня рождения писателя Александра Куприна. Для жителей Пензенской области это особый праздник. Ведь село Наровчат в сознании прочно закрепилось рядом с именем великого литератора.
Резной деревянный дом-музей великого автора становится первой точкой туристических поездок. В культурном учреждении хранятся книги из библиотеки семьи Куприных и их личные вещи. На стенах разместились портреты и архивные письма. В каждой комнате уютного аутентичного дома сохранилась часть наследия писателя. Музей Куприна – важнейшая, но не единственная точка на туристической карте Наровчатского района.
Район богат не только культурным и литературным наследием Александра Куприна. У него долгая, самобытная история, в которую вплетаются мордовские мифы и быт Золотой Орды. Проводником в край легенд стала экскурсовод МБУК «Музей-заповедник» района Наталья Клачкова.
Как утка помогла сотворить Землю
Наталья Клачкова рассказала, что история наровчатской земли уходит корнями в глубокую древность. До XIV века район населял мордовский народ. Он оставил потомкам кладезь поверий и историй о традициях. Мордовская мифология жила не только в рукописях и разговорах, но и в быту.
«Например, женские украшения мордовок – гривны и поясные подвески, издающие звон при ходьбе. Считалось, что их звук отпугивает злых духов. А форма подвесок неслучайна. Они выполнены в виде утиных лапок, потому что утка для мордвы – очень важная птица», – объяснила экскурсовод.
Согласно древней легенде, мордовский бог Шкай жил на камне в водах могучего первобытного океана. Он пожелал воздвигнуть на просторах воды сушу. Но для этого богу-творцу нужен был кусочек твердой материи, хранившийся в темной пучине. Помочь Шкаю хотели многие звери, но нырнуть на самую глубь смогла лишь утка. Птица принесла в клюве веточку ивы – первый росток будущей земли. Шкай принял дар и разбросал его по водам. Там, где упала веточка, появилась зеленая и плодородная суша. А утка, принесшая миру жизнь, навсегда стала священной птицей мордовского народа. Ее образ стал жить в украшениях и орнаментах.
Наровчат – бывшая столица Золотой Орды
Официальная история связывает название Наровчат с древним мордовским словом Наручадь («тинные болота»). Мирная жизнь народа «тинных болот» прекратилась с приходом Золотой Орды. Эти земли хан Узбек превратил в свою резиденцию, сделал их одной из ордынских столиц – Улус Мохши. На этой территории принимали важные стратегические решения, чеканили медные и серебряные монеты, занимались ремесленничеством и земледелием.
Однако в 1321 году хан Узбек перенес одну из столиц монгольской империи Сарай-Бату. Улус Мохши, оставленный правителем, постепенно пришел в упадок. На его месте возникло оседлое земледелие, которым занимались мордва и буртасы.
Сегодня от некогда великой столицы татаро-монгол остались древние артефакты, предметы быта и части Соборной мечети эпохи Узбек-хана возле музея истории и этнографии.
Призрак княгини-воительницы
Когда полчища татаро-монгол обрушились на мордовские земли, книгиня Нарчатка возглавила ратное войско и повела воинов за собой.
«В ожесточенной битве вражеское войско побеждало, ведь было многочисленнее», – объяснила экскурсовод.
Вражеский полководец приказал своим воинам взять княгиню живой в плен и унизить перед своим полком. Правительница поняла замысел врага, бросилась в битву с татаро-монголами. Нарчатка не смогла одолеть иго, но и позволить себе стать их пленницей значило унижение. В тяжелых доспехах она погнала своего коня в ледяные воды Мокши, чтобы не позволить врагам заполучить ее живой. Скакун не вынес груза и погрузился на дно вместе с наездницей.
«Гордостью Нарчатки был впечатлен даже хан Батый. Он назвал ее женщиной-богатырем», - отметила Наталья Клачкова.
Мифы о воительнице живут среди жителей района до сих пор. Поговаривают, что в тихие лунные ночи, когда вода становится зеркальной, а воздух наполняется таинственной тишиной, из глубин выходит тень княгини. Она садится на берег и медленно расчесывает свои длинные волосы, будто готовится к новому бою.