Вкратце: атака коэнов против Руси по линии алкоголя началась во времена Ивана 3-го, вместе с «ересью жидовствующих». Она заключалась в навязывании моды на крепкий алкоголь, получаемый с помощью перегонки, и в первую очередь была направлена на получение сверх прибылей и закабаление простолюдинов. В дальнейшем, в зависимости от того кто был великим князем, царём, императором или генсеком – марионетка или патриот, атака по линии алкоголя или значительно усиливалась, или с пьянством пытались почти безуспешно бороться. Но во все времена (особенно это проявлялось в «царской России»), явно или тайно, монополистами в области продаж и злоупотреблений связанных с алкоголем, были евреи (управляемые коэнами).
Изначально основы крепостного права были нужны коэнам для ослабления российской армии, которая могла бы усилить католиков. Но как только марионетки коэнов полезли в высшую российскую аристократию (особенно во времена Петра 1-го), им самим стало выгодно усиление крепостничества до уровня рабовладения, т.к. именно подневольный труд крепостных и являлся главной движущей силой дворянского хозяйства (ввиду отсутствия рабов, как в Англии и других странах, где верх взяли марионетки коэнов).
Алкоголь в истории России.
Так как атаки по линии алкоголя и крепостного права начались в 15-16 веках, и были весьма растянуты по времени, то эти два направления я рассмотрю отдельно.
Длительное время на Руси проблем с пьянством не было, а «национальными напитками» были слабоалкогольные (9-16 градусов) квас, медовуха и брага. При этом, люди обычно выпивали дома или в частных корчмах, где обязательно подавалась закуска. Первая атака в области алкоголя против наших предков была произведена во второй половине 15 века - именно в это время началась переработка ржи в чистый спирт. Интересно то, что первые, относительно массовые, перегонки спирта начались при правлении великого князя Ивана 3-го. (Т.е. «удивительным» образом это совпало с атакой «жидовствующих оппозиционеров»…) Не менее интересно и то, что технологию перегонки браги в спирт мы получили от неких лекарей (а это одна из основных сфер деятельности евреев).
Для сведения: в Средние века спирт назывался «аква вита» (в переводе с латыни — вода жизни) и он выдавался больным как лекарство. Во второй половине 15 века (во время навязывания коэнами «Эпохи возрождения», направленной против аскетизма католиков) «некие личности» начали преподносить аква виту в европейских странах уже не как лекарство, а как веселящий напиток. Именно в это время и начали появляться различные «национальные варианты» алкогольных напитков - коньяк, виски, яблочный кальвадос, фруктовая сливовица, и т.п. А на Руси (с учётом её климата и имеющихся в наличии ресурсов для создания основы) появилось «Хлебное вино», моду на которое, так же как и европейских странах, навязывали через местную знать.
Кстати, изначально, навязывая нашим предкам эту моду, коэны, помимо извлечения сверх прибылей (а деньги для них были важны примерно до середины 19-го века, пока они не навязали человечеству свои Центробанки, и не стали монополистами в производстве «денег»), добивались и создания проблем в неугодной им стране. Не зря Иван 3-й, впервые в истории Руси, был весьма обеспокоен нарастающим пьянством на территории своего государства. Уже в 1478 году была введена первая государственная винная монополия, чтобы ограничить пьянство населения. Помимо неё, представителям низших сословий было официально разрешено употреблять спиртные напитки только 4 раза в год (в установленные ещё в дохристианские времена праздники), а первых подпольных самогонщиков наказывали очень жестоко (примерно как фальшивомонетчиков).
Следующее ключевое событие произошло при Иване Грозном – в 1533 г. открыли «Царёв кабак», первое в стране питейное заведение. А уже в 1555 году разрешили открывать кабаки по всей территории Руси, продававшие очень не качественный самогон (сивуху). Это лишний раз доказывает, что несмотря на всю нетерпимость Ивана 4-го к евреям, их агенты влияния всё же работали в царском окружении. Не зря в 1564 году Иван характеризовал боярское окружение из его детства, как «сонмище иудейское», и далеко не все из этого «сонмища» были уничтожены опричниками. Естественно, что на коэнов работали и некоторые из иностранных лекарей, к примеру, Элезиус Бомелиус – выходец из семьи протестантского пастора (позднее он был обвинен в измене и публично казнен), или Иоганн Эйлоф – «голландец», возможно причастный к смерти Ивана 4-го.
Между тем, кроме навязывания моды на крепкий алкоголь, «некие личности» направили весьма значительные финансы в строительство множества кабаков, которые уже к 1563 г. стали вполне привычными, и практически вытеснили корчмы (вполне успешно работавшие на Руси с 11 века). Интересно то, что в тех кабаках не продавали еду (в отличии от корчм), и было запрещено её с собой приносить, вопреки всем историческим греческим и римским примерам. Одновременно с этим появился указ, запрещающий крестьянам в домашних условиях производить брагу и медовуху. После чего водка становится едва ли ни единственным алкоголем, который было разрешено пить.
Кабаки очень быстро стали «откупными», т.е. несмотря на то, что в них продавался казенный алкоголь, продавец был частным лицом. А «откуп» это одно из излюбленных направлений деятельности именно евреев, т.к. для него нужен значительный первоначальный капитал, редко имевшийся у обычных жителей. Да и само понятие «откупа» появилось в Древнем Иране в 6 веке до н.э., и связано с Вавилонией и Киром Великим (см. статью «Происхождение евреев»).
Простой люд, непривычный к крепкому спиртному, быстро попал под власть владельцев кабаков. Т.к. «целовальники» часто разбавляли водку разными настоями для большего опьяняющего эффекта, из-за чего русские люди начали поголовно спиваться и погрязли в долгах. Вполне естественно, что в России тут же начались т.н. «кабацкие бунты», один из первых произошёл в 1648 году. Но власти жестоко подавляли подобные мятежи, так как, к примеру, в 1680 году, при общих доходах государства 1,2 млн. рублей, "питейная прибыль" составляла около трети - 350 тысяч рублей.
Тем не менее, в 1652 г. был созван Земский собор (известный как «собор о кабаках») на котором вынужденно приняли целый ряд ограничительных мер - нельзя было продавать алкоголь в воскресные дни, были зафиксированы цены на выпивку, и т.д. Однако эта попытка реформы быстро потерпела крах из-за действий таких марионеток коэнов, как боярин Борис Морозов. Благодаря им, ограничения, введённые в 1652 году, постепенно стали уменьшаться, и к концу шестидесятых годов многие «указные дни» были отменены. А в семидесятые годы, алкоголь снова, как и до «кабацкой реформы Никона», практически бесконтрольно продавался на «кружечных дворах».
Весьма показательно то, что в 1681 г. (при царе Федоре Алексеевиче) вышел указ - «кружечным дворам быть на вере, а откупу отнюдь, нигде не быть». И уже через год царь Федор... умер "странной смертью", в возрасте 20 лет... А его указ так и не был введен в действие.
Патриотичного Петра 1-го марионетки коэнов убедили «устроить свободу винокурения для всех сословий», введя соответствующую пошлину. Помимо этого, император привил в стране обычай пить крепкий алкоголь – ром и коньяк, а простой народ постепенно привык пить водку не только по праздникам, но и ежедневно. Всё это тут же сказалось на обстановке в стране, не зря Петр 1-й учредил «медаль за пьянство» (она весила от 6 до 12 кг, и вешалась на шею пьянице, которую он должен был её носить от недели до 1,5 лет).
Тем не менее, уже к концу царствования Петра 1-го, доход в государственную казну от питейных откупов составлял около 20% от общего поступления налогов. И этот процент сохранялся неизменным до "откупной реформы 1765 г.", проведенной патриотичной Екатериной 2-й. К сожалению, данная реформа тоже была неоднозначной. Так как, с одной стороны, для «откупщиков» ввели ряд ограничений, а с другой – дворянство (часть которого имела еврейские корни) получило привилегию беспошлинно производить спирт в собственных имениях, что увеличило предложение крепких спиртных напитков, и нанесло ущерб производству медовухи и пива.
Докладная записка Г.Р. Державина, написанная им после обозрения Олонецкого края (сегодня это часть Республики Карелия, Архангельской, Вологодской и Ленинградской областей) очень наглядно показывает, кто именно стоит за спаиванием русских - «Из 1650 питейных заведений 1548 принадлежат жидам. Из 1297 табачных лавок, 1293 также были собственностью жидов». И такая обстановка была характерна для всей территории России.
Не стоит заблуждаться в том, что в России кабаки и трактиры управлялись «целовальниками-христианами». По принятым тогда законам, продавец вина обязан был целовать КРЕСТ - «служить казне честно и верно», что евреям было не возможно. Поэтому для торговли и махинаций с алкоголем евреи подбирали себе особо доверенных лиц среди малопринципных местных. В этом плане весьма показательны «истории невероятного успеха» различных «водочных королей»:
1) Савва Яковлев - родился в 1712 г., бедный мещанин, в 1733 году оказался в Петербурге и торговал на улице мясом. С кем он потом познакомился, достоверно не известно, но уже в 1746 году он легко оплачивал откуп на питейные сборы, в десятках (!) городов Российской империи. А во время «Семилетней войны» снабжал российскую армию провизией, что было обычной практикой для «придворных евреев» в Европе. Не удивительно, что при Екатерине 2-й именно связи Яковлева были использованы для начала торговых и дипломатических отношений между Россией и МФКашной Португалией.
2) Пётр Смирнов – родился в 1831 г., крепостной, в 26 лет каким-то образом получил вольную, а уже через 3 года у него было достаточно средств, чтобы открыть свою винную лавку в Москве, где на него трудились 9 человек. Мало того, вскоре он начал скупать своих конкурентов, и уже в 1871 г. был занесён в 1-ю купеческую гильдию…
От себя могу добавить, что истории жизни этих двух «водочных королей» очень сильно похожи на истории основоположников династий Фуггеров, Ротшильдов, Морганов и Рокфеллеров - т.е. их явно накачивали деньгами, а затем управляли "находясь в тени".
Кстати, тот же Державин писал об евреях следующее: «По собственному их хвастовству, вино у корчмарей для простого народа, а деньги у кагальных (еврейских управленцев, которые обычно проходили обучение в иешивах у шестёрок коэнов, типа Илия бен Шломо Залман, развернувшего свою деятельность в Литве) для прочих. Суть такие мечи, против которых редко кто устоит». Другими словами – водка для простаков, а для всех остальных – долги.
В эпоху Александра 1-го (на которого первоначально влиял Сперанский, агент Коэнов-Ротшильдов) откупщики опять были «на коне» - им разрешили открывать новые питейные заведения и переносить торговлю в более выгодные места. Мало того, большие капиталы откупщиков дали им большую власть, вплоть до того, что они могли менять городничих и губернаторов.
При патриотичном Николае 1-м в «откупах» и производстве алкоголя был наведён относительный порядок.
Всё резко ухудшилось после Крымской войны, а точнее при Александре 2-м (на которого первоначально влияли агенты Коэнов-Ротшильдов Милютин, Рейтерн, Головнин, и т.д.). В это время в 2-3 раза взвинтили цены на алкоголь, очень сильно ухудшилось его качество, а «откупщики» стали творить настоящий беспредел. Водку они буквально навязывали - если кто не хотел пить, ему все равно приходилось платить за нее… В те годы в нашей стране существовала практика: каждый мужчина приписывался к определенному кабаку (трактиру), а если он не выпивал своей «нормы», или сумма от продажи спиртного оказывалась недостаточной, то недобранные деньги кабатчики взимали со дворов местности, подвластной кабаку. А тех, кто не желал или не мог платить, секли кнутом, в назидание другим.
В результате, к 1858 г. начались выступления против откупов, крестьяне массово отказывались пить не менее чем в 30 губерниях. В мае 1859 г. участники обществ трезвости перешли к погромам питейных заведений, бунты охватили 15 губерний, было разгромлено более 260 заведений. Но и эти выступления были жестоко подавлены войсками, что не удивительно - доход государства с винной торговли в последние годы существования откупной системы составлял до 46%(!) всех поступлений в государственную казну… В 1860 г. правительство под давлением народа вроде бы было вынуждено принять решение о замене (с 1863 г.) откупной системы на акцизную. Но и это решение было с подвохом – либерализация производства спирта и водки (теперь их выделкой мог заниматься любой предприниматель, а государство лишь контролировало качество) привела к стремительному росту водочного производства и увеличению объёмов продукции.
Для понимания того, кто именно стоял за всем этим, весьма значима статистика второй половины 19 века по белорусским землям в составе России. Евреям в Белоруссии принадлежало: 87,5% - трактиров; 96% - корчм; 94,1% - пивоваренных заводов; 98,6% (т.е. 70 из 71) - оптовых складов спирта; 91,3% - товарооборота спиртных напитков; 100% - табачных фабрик...
Ситуация стала меняться только когда императором стал патриотичный Александр 3-й, к примеру, в это время стало можно открыто говорить, что «водочные короли» производят низкокачественный продукт, которым травят народ. Кстати, забавно, что именно Александра 3-го, пившего мало и не любившего пьяниц, МФКашники стали преподносить как заядлого алкоголика.
При императоре Николае 2-м МФК начали готовить Россию к Первой мировой, поэтому в 1914 г. был издан указ, который запретил производить и продавать все виды алкогольных напитков. Кроме того, был введён запрет на выдачу чарки вина солдатам, а офицеров, появившиеся в нетрезвом состоянии, строго наказывали вплоть до увольнения. И т.д. и т.п.
Кстати, именно в этот период времени спирт стали делать не методом перегонки, а методом ректификации. Это преподносили как "передовое научно-техническое решение, обеспечивающее невиданную ранее чистоту спирта от посторонних примесей", но умалчивали, что ректификат стал более токсичным и быстрее впитывался в кровь. Так, постепенно, «хлебное вино» превратилось в знакомую нам «водку», не имеющую приятного запаха, более химически чистую и более токсичную. Интересно то, что разведением ректификованного спирта водой с целью получения алкогольных напитков, всерьез занимаются только в двух странах — в России и в Польше. А все остальные подконтрольные МФК страны продолжают изготавливать свои напитки методом дистилляции...
За несколько лет "сухого закона", введенного в РИ в 1914 г., потребление спирта сократилось в разы, уменьшился уровень преступности, и повысилась производительность труда. Но, длилось это не долго, т.к. МФК приступили к выполнению своего очередного глобального плана по отстранению от власти потомственной военной аристократии с заменой её на продажных «политиков», которые гораздо легче управляемы и заменяемы. Результатом выполнения этого плана стала Февральская революция 1917 г., а затем, неожиданно для МФК, большевики полностью вышли из-под контроля и устроили свою Великую Октябрьскую социалистическую революцию (вместо того, чтобы покорно отдать власть марионетке МФК Керенскому, как позднее это сделали лидеры «Правого сектора» на Украине после Евромайдана).
Весьма показательно, что во второй половине 20 века в Европе начался "ренессанс крепких напитков" - коньяк, виски, кальвадос, ром и т.п. стали выдерживать в бочках куда дольше, чем раньше. Попутно, начали экспериментировать со смешиванием спиртов из разных бочек, и разных сроков выдержки. Всё это позволило резко улучшить качество крепких напитков, которые из «веселящих» и «застольных» превратились в "эстетские". И ничего похожего не произошло с русской водкой, т.к. МФК в это время боролись с распространением коммунизма во всём мире.
Отлично просматривается атака МФК против нашего общества на примере изменений вносимых в ГОСТ: А) 1972 год: «Этиловый спирт – легковоспламеняющаяся, бесцветная жидкость с характерным запахом, относится к сильнодействующим наркотикам(!), вызывающим сначала возбуждение, а затем паралич нервной системы». Б) 1982 год - убрали фразу «вызывающим сначала возбуждение, а затем паралич нервной системы». В) 1993 г., при марионетке МФК Ельцине, появился такой «шедевр»: «Этиловый спирт – легковоспламеняющаяся, бесцветная жидкость с характерным запахом»…
В качестве вывода: за спаиванием русского народа всё время стояли марионетки коэнов–МФК. А судя по многочисленным магазинам «Красное и Белое» и «Бристоль», изобилию алкогольной продукции в торговых сетях X5 Group, и открытию производств самогонных аппаратов (вскоре после 2002 г., когда Путин вышел из-под контроля МФК) - данная атака продолжатся и сегодня.
Крепостное право.
Зная реальную историю Турции можно предположить, что основа крепостного права - «поместная система» (когда Великий князь передавал поместье служилому человеку, обязанного за это воинской службой) была подсказана Ивану 3-му марионетками коэнов. Так как именно в Османской империи было нечто наиболее похожее - после завоевания какой-либо области османы проводили перепись населения, назначали новые налоги и раздавали конфискованные земли во владение воинам.
Так же можно предположить, что первоначальной целью коэнов было ослабление русской армии, которая в тот период истории могла присоединиться к католическим войскам. Дело в том, что до реформ Ивана 3-го воевали не только «служилые люди», но и «посошные люди», которые собирались в определённом количестве от «сохи». Обычно это были крепкие мужчины в возрасте от 25 до 40 лет, которые приобретали боевую выучку в походах, и тем самым являлись «военно-обученным запасом» на случай обострения военно-политической обстановки. А после реформ исчез не только «военно-обученный запас», но и сами помещики зачастую стали всячески уклоняться от службы, т.к. поместья обычно были небольшого размера, с малоплодородной землёй и незначительным количеством крестьян на ней. Всё это привело к тому, что помещиков стала отличать плохая личная выучка (т.к. те не тратили время на военную подготовку, а большую часть своей жизни занимались хозяйством), плохое снаряжение, и как следствие - плохая дисциплина.
Как бы то ни было, закрепощение крестьян в России началось с «Судебника Ивана 3-го», в котором появилось ограничение на переход крестьян от одного землевладельца к другому. Естественно, что этот первый общероссийский свод законов разрабатывал не сам Иван 3-й, а «некая группа лиц», наиболее видным представителем, которой являлся князь Иван Патрикеев. Этот князь не только имел литовское происхождение, но и входил в группировку «ереси жидовствующих». Мало того, через два года после принятия Судебника, Патрикеева арестовали вместе с другими заговорщиками, но из-за заступничества не казнили, а всего лишь постригли в Троицкий монастырь.
Следующее ужесточение крепостного права произошло при марионетке коэнов Борисе Годунове, к примеру, среди прочего в 1597 г. был принят «Указ о пятилетнем сыске крестьян».
Всё значительно ухудшилось при царе Алексее Михайловиче, находившимся под сильным влиянием таких марионеток коэнов, как уже упомянутый боярин Морозов. Принятое в 1649 г. «Соборное Уложение» установило уже бессрочную прикреплённость крестьян к земле.
Следующее ужесточение произошло при неоднозначном Петре 1-м (при котором в высшую российскую аристократию открыто и массово полезли евреи-выкресты), и представляло собой «потомственную зависимость крепостных от землевладельцев», якобы это было обусловлено «обязательной службой землевладельца».
При императрице Елизавете Петровне (явно находившейся под влиянием агентов МФК) крепостным запретили жаловаться на хозяев, они лишались права уйти в армию в рекруты (т.е. добровольно), помещичьи крепостные перестали приносить присягу, и т.д. и т.п.
А при оголтелой марионетке МФК Петре 3-м произошёл завершающий этап усиления крепостного права в России – по его «Манифесту о вольности» 1762 г., вместе с землёй, фактической собственностью дворян стали и крепостные крестьяне. После чего их положение фактически ничем не отличалось от положения рабов…
В качестве вывода: т.к. во все периоды становления крепостного права страной управляли деятели, на которых коэны и МФК оказывали достаточно сильное воздействие, то можно утверждать, что крепостное право в России дело рук предков нынешних хозяев «глобалистов».