Адживики – это одна из древнейших индийских религиозно-философских школ, которая в своё время считалась серьёзным конкурентом буддизма и джайнизма. Несмотря на то, что популярность адживиков со временем угасла, их учение оставило заметный след в истории индийской философии. Секта была известна своим строгим аскетизмом, фатализмом и уникальными доктринальными элементами.
Основные идеи учения адживиков
Учение адживиков основывалось на концепции абсолютного детерминизма. Они верили, что судьба каждого человека предопределена безличным космическим законом – нияти (необходимостью). Согласно этой философии, никакие усилия, поступки или моральные действия не могут изменить заранее установленный ход событий. Адживики отрицали силу кармы, которая является центральным элементом буддизма и джайнизма. В их представлении освобождение (мокша) наступает автоматически, по завершении определённого космического цикла, и не требует каких-либо осознанных действий со стороны индивида.
Основателем адживики считается Маккхали Госала – выдающийся философ и лидер, который разработал концепцию непреложного цикла сансары. Он утверждал, что всё в мире подчинено неизбежной цепочке причин и следствий, что делает любые попытки изменить судьбу бессмысленными. Это учение близко к натурфилософским и атомистическим взглядам, что отличает адживиков от других религиозных течений Индии.
Практики и образ жизни адживиков
Адживики были известны своим крайним аскетизмом, который включал следующие практики:
1. Строгое соблюдение ахимсы (ненасилия): Адживики избегали любого насилия, включая употребление пищи, связанной с убийством животных. Они придерживались строгого вегетарианства.
2. Постоянная нагота: Это символизировало отказ от материальных благ и полное слияние с природой.
3. Длительные посты: Адживики практиковали изнуряющие голодания, вплоть до добровольного голодания до смерти, видя в этом высшую форму аскезы.
4. Отказ от пищи, приготовленной специально для них: Они принимали только ту еду, которая не была приготовлена с намерением угодить им.
Эти практики делали адживиков одними из самых строгих аскетов своего времени. Их образ жизни был направлен на полное подчинение космическому порядку и отказ от вмешательства в естественный ход событий.
Система классификации душ
Одной из уникальных черт учения адживиков была разработанная ими система классификации душ по цвету (лешья). Эта система отражала моральное и духовное состояние человека:
| Цвет Души | Значение |
|------------------------|-------------------------------------------------------------|
| Чёрный | Люди, ведущие жестокий образ жизни (например, рыбаки, охотники). |
| Синий | Монахи, живущие нечестно или нарушающие обеты (лжемонахи). |
| Красный | Монахи, включая представителей джайнизма. |
| Зелёный | Миряне, придерживающиеся учения адживиков. |
| Белый | Монахи-адживики, достигшие высокого уровня духовности. |
| Сверхбелый (парама-сукка) | Учителя адживиков, такие как Маккхали Госала. |
Эта классификация показывает, что адживики придавали большое значение духовному состоянию человека, хотя и считали, что оно не влияет на конечный результат – освобождение.
Адживики и их место в истории
Во времена своего расцвета адживики пользовались значительной поддержкой, особенно в период династии Магадхи. Их общины были известны магическими практиками и предсказательскими способностями, что привлекало к ним внимание правителей и простых людей. Однако их успех вызывал обеспокоенность у представителей других религиозных течений, таких как буддизм и джайнизм.
Сходство некоторых доктрин адживиков с джайнизмом, особенно в аспектах аскетизма и ненасилия, привело к тому, что некоторые учёные считают адживиков одной из сект джайнизма. Однако их радикальный фатализм и отрицание кармы делают это учение уникальным и самостоятельным.
Упадок адживиков
Несмотря на былую популярность, адживики постепенно потеряли своё влияние. Их строгие аскетические практики и философия, отрицающая возможность изменения судьбы, оказались слишком сложными для восприятия и следования. Постепенно учение адживиков уступило место более гибким и популярным религиозным системам, таким как буддизм и индуизм.
Заключение
Адживики – это уникальный феномен в истории индийской философии. Их учение, основанное на абсолютном фатализме и строгом аскетизме, выделяется на фоне других религиозных течений древней Индии. Хотя их влияние со временем сошло на нет, адживики оставили значимый след в истории идей и философии, напоминая о разнообразии взглядов на природу судьбы, свободы воли и человеческой жизни.
Если интересно, прошу поддержать лайком, комментарием, перепостом, и даже может быть подпиской! Не забудьте включить колокольчик с уведомлениями! Буду благодарен!