Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Nemain_Hrafn

Самайн отмечали три ночи подряд: пока старая луна сменялась молодой

Самайн отмечали три ночи подряд: пока старая луна сменялась молодой. По другой версии, празднование длилось целую неделю — начинали за три дня до конца лунного месяца.Кельты верили, что на Самайн стирается грань между миром живых и мертвых, а сверхъестественное оказывается как никогда близко к людям. Согласно ирландским мифам, Айне — богиня лета и начала светлых времен — уступает место владычице тьмы и холодов Калех и богу загробного мира Кернунну. Постепенно Самайн стал восприниматься как демонический праздник, ему сопутствовали особые обряды и ритуалы.Во время празднования было принято жечь костры. Ритуальный огонь имел сакральный смысл. Считалось, что он должен быть молодым и ярким, поэтому жрецы разжигали его поздно вечером. Все остальные источники освещения нужно было погасить. Зажигать собственные факелы разрешалось только от основного огня Самайна. Люди прыгали через костры или проходили между ними, этот ритуал обозначал очищение огнем. Остывшую золу собирали и использовали в к

Самайн отмечали три ночи подряд: пока старая луна сменялась молодой. По другой версии, празднование длилось целую неделю — начинали за три дня до конца лунного месяца.Кельты верили, что на Самайн стирается грань между миром живых и мертвых, а сверхъестественное оказывается как никогда близко к людям. Согласно ирландским мифам, Айне — богиня лета и начала светлых времен — уступает место владычице тьмы и холодов Калех и богу загробного мира Кернунну. Постепенно Самайн стал восприниматься как демонический праздник, ему сопутствовали особые обряды и ритуалы.Во время празднования было принято жечь костры. Ритуальный огонь имел сакральный смысл. Считалось, что он должен быть молодым и ярким, поэтому жрецы разжигали его поздно вечером. Все остальные источники освещения нужно было погасить. Зажигать собственные факелы разрешалось только от основного огня Самайна. Люди прыгали через костры или проходили между ними, этот ритуал обозначал очищение огнем.

Остывшую золу собирали и использовали в качестве удобрения для огородов, ее добавляли в пищу, чтобы избавиться от недугов и болезней.Гадания были неотъемлемой частью Самайна, ведь именно в эту ночь стиралась граница между двумя мирами, и людям позволялось заглянуть в будущее. Для ритуалов использовали кожуру плодов нового урожая: ее поджигали и по очертаниям пепла судили о грядущих событиях. Некоторые разбивали куриные яйца в воду, чтобы по форме желтка получить ответы на свои вопросы.1Древние кельты верили, что сакральная ночь Самайна не принадлежит ни уходящему, ни наступающему году. В этом безвременье граница между мирами стирается, и силы хаоса могут оказаться среди людей. Именно с этим связана традиция выставлять на порог еду, чтобы задобрить нечисть, и наряжаться в демонов, чтобы прогнать ее.

Также считалось, что в ночь на 1 ноября умирали те, кто нарушил магические запреты и договоры с потусторонними силами.

На праздничных столах оставляли столовые приборы для душ умерших: считалось, что на Самайн они разделят трапезу с живыми. А вот неупокоенных чужих мертвецов остерегались, их следовало отогнать от жилья.