Это статья является первой главой из книги о «Псовой охоте», которая скоро увидит свет. Считаю необходимым сказать об отношении к охоте разных конфессий в нашей многонациональной стране.
После Всемирного потопа, Бог прямо дает Ною, а в его лице – и всем людям, благословение употреблять в пищу животных: «И благословил Бог Ноя и сынов его и сказал им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю. Да страшатся и да трепещут вас все звери земные, и все птицы небесные, все, что движется на земле, и все рыбы морские: в ваши руки отданы они; все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все». Из этих слов видно, что поводом для убийства животного может быть только нужда человека в пище или одеянии, ведь первые одежды из кожи животного человеку сделал сам Бог сразу же после того, как изгнал наших прародителей из рая.
Исходя из этого, Православная Церковь никогда не осуждала охоту, связанную с необходимостью добычи пищи, одежды, либо же в ситуации защиты от хищников. И в то же время осуждала тех, кто занимается браконьерством или убийством животных ради убийства, кем движут тщеславие, алчность, величие и безнаказанность…
Буддизм по-разному трактует свои отношения к охоте. В Коране охота упоминается несколько раз, как разрешенное и рекомендуемое занятие. У евреев нейтральное отношение.
Перелистывая страницы многовековой истории государства Российского, приятно осознавать какую значимую роль играла «русская охота» и «охота» у всех наций в нашей многонациональной стране. Охота , что в дворянской среде, что в мещанской или крестьянской – была делом совершенно естественным. Вывод напрашивается сам по себе: «Охота была, есть и, надеюсь, будет частью жизни народа Российского, его уклада со своей культурой и традициями, под неусыпным контролем и одобрением правителей и духовенства.»
Охота – дело разумных людей. Представители духовенства говорят следующее: «Православная Церковь не осуждает охоту, если она связана с необходимостью добычи пищи, одежды, или защиты от хищников.
Греховной охота становится лишь в следующих случаях. Если Вы:
1. Занимаетесь браконьерством.
2. Охотитесь ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ради времяпровождения, и убийство животных совершаете из удовольствия кровопролития, а пойманную дичь выбрасываете (бывает и такое).
3. Ради охоты оставляете храм, и не посещаете богослужения.
4. Пьянствуете на охоте.
Тогда охота превращается в душепагубное занятие.
Если же охота для Вас - отдых и, одновременно, средство разнообразить стол, тогда это - допустимо, главное, чтобы она не переросла в страсть пролития крови, ради крови»
Собор святых покровителей охотников и рыболовов
Покровителями охотников и рыболовов почитаются на Руси 20 угодников Божиих. В 2005 году по просьбе членов Русского охотничьего клуба и по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II была написана икона «Собор святых покровителей охотников и рыболовов» (она находится в храме Воскресения Христова в Сокольниках). Святые, изображенные на ней, действительно не раз спасали людей от потопления во время бури и шторма, от гибели в суровые морозы, заблудившимся указывали путь, а охотникам и рыболовам даровали обильную добычу.
В верхней части иконы изображен ряд канонических образов Божией Матери, через которые Она в разные времена оказывала покровительство охотникам и рыболовам. Их пять: Тихвинская, Казанская, Озерянская, «Знамение» и Феодоровская иконы Пресвятой Богородицы.
Ниже, слева и справа от Спасителя, в молитвенном предстательстве изображены святые, имеющие особую благодать помогать всем, предающимся рыбной и зверовой ловле. Святитель Николай, апостолы Иоанн Богослов, Петр и Иаков Зеведеев – слева в первом ряду. Ниже изображены преподобный Никодим Кожеезерский, апостолы Андрей Первозванный и Фома. Замыкают группу праведный Прокопий Устюжский, преподобные Пафнутий Боровский и Варлаам Керетский.
Справа в верхнем ряду – великомученик Евстафий Плакида, мученик Трифон, праведный Симеон Верхотурский и святой страстотерпец царь Николай. Второй ряд открывает благоверный великий князь Александр Невский, за ним стоят великомученики Димитрий Солунский и Георгий Победоносец, великий князь Владимир, мученик Меркурий и благоверный князь Димитрий Донской.
Отец Иоанн, настоятель храма Сошествия Святого Духа в селе Шкинь, кстати, сам член общества охотников, заметил, что покровительствует церковь не убийству, а охоте – занятию, определенному человеку самим Господом. Занимаясь охотой и рыболовством, человек выполняет волю Божию, а присутствие иконы в помещениях обществ охотников будет отныне напоминать об этом всякому, кто сюда придет.
Молитвы святым покровителям охотников и рыболовов
Перед началом охоты или рыбалки можно обращаться к святым покровителям с молитвой. Вот примеры молитв:
Молитва апостолу Петру
«О, святый апостоле Петре, ловче человеков и рыболове! Услышь молитву нашу и помоги нам в трудах наших. Даруй нам удачный улов, безопасность на воде и благословение на труд наш. Аминь.»
Молитва святому Трифону
«О, святый мучениче Трифоне! Услышь молитву нашу и помоги нам в охоте нашей. Даруй нам удачу, защити от опасностей и благополучно верни домой. Аминь.»
В чём помогают святые покровители охотников и рыболовов
Святые покровители помогают в самых разных аспектах:
● Удачный улов и охота — помощь в достижении цели.
● Безопасность — защита от опасностей на воде и в лесу.
● Благополучное возвращение — помощь в завершении промысла и возвращении домой.
● Духовное укрепление — напоминание о важности бережного отношения к природе.
Святые покровители охотников и рыболовов — это не только заступники, но и примеры того, как труд и промысел могут быть угодны Богу. Обращаясь к ним с молитвой, можно обрести удачу, защиту и благословение на свои занятия.
Кудряшов В.Ю., г.Городец, Нижегородская область.