Предваряя краткий рассказ о самом известном самозванце, хотелось бы обратить внимание на два фактора, которые сыграли ключевую роль в том, что Лжедмитрию удалось взойти на русский престол.
Первый из них — внутренний «раздор», затронувший не только правящую верхушку, но и практически все слои тогдашнего общества.
Второй — феодальная традиция, так называемое «право на отъезд» для аристократии и дворянства (служилых людей), то есть право сменить сюзерена, короля, царя.
Вспомним, сколько иностранцев служило Российскому государству. Именно поэтому многие «изменники» начинали служить при Иване Грозном или его сыне, затем Годунову, продолжили при Лжедмитрии I, Василии Шуйском, Лжедмитрии II и даже успели послужить Лжедмитрию III, а закончили свой век благополучно, служа уже Михаилу Романову.
Для понимания того, с какой «лёгкостью» бояре и дворяне, по нашим понятиям, «изменяли», нужно иметь в виду, что наше или близкое к нам понятие измены стало формироваться позже. Это важно, чтобы не попасть в «плен» оценки того времени с позиции более позднего и нашего времени, что служит объяснением происходившего.
С правом на отъезд начал бороться ещё Иван III, но окончательно с ним было покончено значительно позже Смутного времени начала XVII века, о котором пойдёт речь, только после формирования наций.
И всё же с применением «права на отъезд» в Московском царстве многое остаётся неясным. Если европейские «отъезжающие» попадали или могли попасть в привычную им «духовную» среду, то куда «податься» православным — большой вопрос.
Поэтому есть основания считать, что все перипетии тогдашней Руси связаны прежде всего со стремлением тогдашнего правящего слоя решать прежде всего свою собственную судьбу, невзирая на интересы страны.
- изображение бояр публикуется исключительно в информационных целях