В прошлые выходные, после после длительного больничного мы смогли наконец-то продолжить посещение музеев в рамках участия в Олимпиаде "Музеи, парки, усадьбы".
После Музея Востока мы решили продолжить историко-культурную линию просвещения детей и пошли во Всероссийский музей декоративно-прикладного и народного искусства.
Фактически сейчас это единственный специализированный художественный федеральный музей, который занимается собиранием, хранением, изучением и популяризацией декоративно-прикладного и народного искусства России.
В отличие от Музея Востока, данный Музей был создан относительно недавно, а именно, Постановлением Правительства РСФСР от 10 февраля 1981 года. Создание музея было откликом на запросы общества, озабоченного судьбой духовного наследия страны. Еще в 1960 – 1970-х годах значительно возрос интерес к культурным традициям и истокам национальной культуры. В них виделась одна из основ национального самосознания. В этом контексте традиционное искусство воспринималось как важнейшая часть современной культуры. В творческой и научной среде активно обсуждалась идея организации музея, который стал бы воплощением самобытности русского народа и других народов Российской Федерации. Особенностью музея стал тот факт, что с первого дня своего существования музей активно взаимодействовал с современными художниками и мастерами народных художественных промыслов.
Примерно через 5 месяцев с даты учреждения Музея была создана первая экспозиция.
Под размещение музея был выделен архитектурный комплекс XVIII – XX веков, в котором размещалась когда-то усадьба графа А.И.Остермана.
Основой коллекции музея стали произведения, переданные Министерством культуры РСФСР из числа выполненных художниками по творческим договорам к крупным общероссийским выставкам и хранившихся в Государственном музейном фонде. Около 1 000 предметов XVII – XIX веков выделил Государственный исторический музей, ряд работ виднейших советских художников по фарфору – музей «Кусково». В дальнейшем коллекция быстро пополнялась. На это специально выделялись бюджетные средства, что позволяло музею вести систематическую закупку работ современных художников и антиквариата. Источником пополнения коллекции стали также экспедиции, организованные музеем. Из разных регионов России сотрудники музеев привозили редкие экспонаты: большие фрагменты росписей деревенских изб, свадебные сани, народные костюмы.
Когда-то давно, более 10 лет назад, я была в этом Музее с подругами. Помню, что экспозиция мне очень понравилась, но показалась если можно так сказать "выборочной".
Помню прекрасную коллекцию народных промыслов, связанных с росписью: хохломской, жостовской, холуйской, мезенской, палехской. Чудесные народные игрушки: дымковские, филимоновские, каргопольский. Также запомнились отдельные старинные предметы интерьера, включая деревянную резьбу. Но у меня осталось чувство, какой-то неполноты или отсутствия систематичности коллекции в целом. Поэтому было очень интересно сходить в этот музей сейчас, а также посмотреть как оценят его дети.
Однако, когда мы приехали в музей и подошли к месту для получения вопросов олимпиады, выяснилось, что дошкольники и 1-2 классы проходят ее не по основной экспозиции музея, а только по отдельной выставке "Русский стиль. От историзма к модерну".
Выставка эта проводится с 1 января по 31 декабря 2025 г. и включает в себя предметы, созданные в период с 1840 годов до революции.
Начиная с 1840 года в Российской империи получило развития направление под общим названием "историзм", которое включало в себя ориентацию на национальную, народную культуру прошлого.
Победа в Отечественной войне 1812 года подняла волну патриотизма и обращение к собственной истории и культуре, что выразилось в доктрине "Православие, самодержавие, народность", предложенной в 1830 годах министром С.С.Уваровым и положенной в основу внутренней русской политики Николаем I.
Причем если изначально велись поиски "русско-византийских" традиций,
то в последствии все больший интерес вызывали именно традиционные, народные мотивы, которые изучались и использовались в различных произведениях и декоративных предметах.
Отдельно представлены на выставке большая витрина, просвещённая коллекции народного (крестьянского) искусства, которая собиралась с 1860 годов и включает в себя одежду и самые различные бытовые предметы.
Часть вопросов олимпиады была посвящена именно этой коллекции. В частности, необходимо было найти узоры и написать названия предметов, на которых они были изображены.
Некоторую сложность при ответе на эти вопросы представляла лишь особенность описания коллекции. В отличие от многих других музеев сами экспонаты не были пронумерованы. Поэтому для определения точного названия предмета надо было найти на витрине небольшую картинку с силуэтами экспонатов и только после этого посмотреть номер и описание соответствующего предмета.
Сложность представлял бы также вопрос с определением узора на тканях и места их изготовления, если бы любезная смотрительница музея предварительно не показала нам, что различные образцы народных тканей можно посмотреть, открывая специальные выдвижные ящики, расположенные внизу витрин-столов. Младшему ребенку настолько понравилось открывать/закрывать эти ящики и смотреть содержимое, что он ещё не раз подбегал к ним, после того как мы перешли к осмотру другой части коллекции.
Также мы не сразу поняли, где находится знаменитое деревянное кресло Василия Шутова «Тише едешь — дальше будешь», как-бы состоящее из различных бытовых народных предметов.
Увидев вопрос про деревянную мебель, мы пошли к соответствующей витрине, но найти там именно кресло никак не могли.
В итоге лишь случайно оглянувшись, мы увидели его в отдельной стеклянной витрине.
В отдельных залах представлено творчество абрамцевских и талашкинских мастерских.
При этом надо иметь в виду, что предметы абрамцевской мастерской расположены не в только в отдельном зале, как можно подумать исходя из надписи на втором зале, а представлены на одной из витрин первого зала. Именно на этой витрине находится кувшин, из которого выглядывает животное, которое надо указать в ответе на один из вопросов олимпиады. Мы упорно искали такой кувшин во втором зале, пока смотритель не подсказала нам, что начало этой коллекции находится в первом зале у окна.
Также не сразу мы поняли какую знакомую всем семейку деревянных игрушек надо найти, поскольку на глаза попадались лишь деревянные яйца.
На мой взгляд, не простым был и вопрос о знаменитом пано И.А.Врубеля "Встреча Вольно Святославовича с Микулой Селяниновичем", так как с учётом абстрактного характера изображения сразу понять где изображен какой богатырь было сложно. Но дети с эти вопросом на удивление справились самостоятельно.
В целом выставка очень понравилась не только взрослым, но и детям. При этом осматривать основную коллекцию музея после ее осмотра и ответов на вопросы олимпиады, было бы уже напряжённо. В спокойном темпе и отвлекаясь на общий осмотр коллекции мы провели на этой выставке чуть больше часа.
Так что мысль посетить с детьми основную коллекцию музея осталась.