Разница между апостолом и учеником
Прежде чем рассмотреть число учеников (апостолов) Нового Завета, давайте сначала дадим определение словам «апостол» и «ученик».
В Библейском словаре говорится, что требованием к апостолу было то, что он должен был быть очевидцем событий жизни Иисуса, он должен был видеть Его после воскресения и он должен был свидетельствовать о Нем человечеству (Матфея 10:2-42; Деяния 1:21,22; 1 Коринфянам 9:1). Определяет слова «ученик» в более общем смысле, то есть как «ученика или ученого (Матфея 10:24); особенно последователя учителя, подобного Иоанну Крестителю (Матфея 9:14); человека, наученного Богом (Исаия 8:16). Это слово используется по отношению ко всем людям любого возраста, которые с верой приняли наставления божественного Учителя (Матфея 10:42; Луки 14:26,27,33 — Иоанна 4:1; 6:66); и особенно к двенадцати апостолам» (Матфея 5:1; 8:25; 10:1; 12:1 и т. д.).
Оригинальные двенадцать
Первоначальные двенадцать были избраны последовательно в очень ранний период общественной жизни Спасителя. Они были избраны следующим образом: первыми пришли Андрей и его брат Симон (Пётр); Иаков и Иоанн [сыновья Зеведея] (Матфея 4:18-22; 10:2,3; Марка 1:16-20; Луки 6:14; Иоанна 1:35-42); затем Филипп и Нафанаил [также называемый Варфоломеем] (Иоанна 1:43-51). Затем пришли Матфей [также известный как Живой] (Матфея 9:9-13; Марка 2:14-17; Луки 5:27-32); Фома, Иаков (сын Алфея), Симон Кананит (или Кананит), Фаддей, брат Иакова Меньшего, и Иуда Искариот - Матфея 10:1-4; Марка 3:16-19; Луки 6:13-16; Деяния 1:13.
После предательства и смерти Иуды были выбраны два человека, обладавшие необходимыми качествами для апостольства. Одним из них был Иосиф (прозванный Варсавой и Иустом), а другим — Матфий. Был брошен жребий, чтобы выбрать преемника Иуды, и жребий пал на Матфия, который и был избран (Деяния 1:15, 26).
Это объясняет существование первых двенадцати учеников, или апостолов (в Евангелии от Матфея 6:13 говорится, что Иисус называл этих учеников «апостолами»).
«Другие» апостолы
Однако звание «апостол» не ограничивалось двенадцатью, поскольку апостолами также назывались Варнава (Деяния 14:14) и Иаков (брат Господа, Галатам 1:19; 1 Коринфянам 15:7).
Павел был избран Богом и призван проповедовать Евангелие язычникам (Деяния 9:1–31; 22:5–21; 26:1–20). Он не путешествовал с Иисусом, Господом нашим, как на земле, но обладал апостольскими качествами, поскольку видел Иисуса после Его воскресения. По дороге в Дамаск Иисус явился ему и говорил с ним, превратив его враждебность в горячую преданность. Павел мог сказать: «Не апостол ли я? Не видел ли я Иисуса Христа, Господа нашего?» (1 Коринфянам 9:1).
Хотя в Библии есть рассказы о тюремном заключении и судебных процессах Павла, фактического описания его смерти нет. Согласно Евсевию, он умер в 67 году н. э.; согласно Иерониму, в 68 году н. э. Как именно он был вновь арестован, нам неизвестно. Второе послание к Тимофею было написано в Риме незадолго до его смерти. Несомненно, в конечном итоге он был приговорён к смерти просто потому, что был христианином, в соответствии с политикой, начатой Нероном в 64 году н. э. Предание, передаваемое из поколения в поколение в ранней истории церкви, гласит, что Павел был обезглавлен, как это было принято в отношении римских граждан, на Остийской дороге.
Было множество других последователей Иисуса, принявших мученическую смерть. Примером служит Стефан. Он был первым христианским мучеником (Деяния 7:58-60). Он не был апостолом, однако был проповедником и, безусловно, пострадал за дело Христа. В конце концов, его побили камнями (Деяния 7:54-60).
Обращение от автора канала
- Меня зовут Алексей, я один из авторов этого канала. Дзен штормит. В этот момент каналу как никогда нужна ваша поддержка: лайк, подписка, репост или комментарий!
Для тех, кто хочет помочь авторам напрямую:Каждый из нас может внести копеечку в развитие православной этой группы, на вдохновение и поиск важнейших новостей для вас.Не бойтесь поддержать нас, это доброе дело. Сбер 2202 2003 19371728