Станислав Фаустинович Якушевский (1922—2000) — этнический поляк и уроженец многодетной крестьянской семьи с Волыни, жизнь и творчество которого опровергают расхожие домыслы современных националистов снаружи, изнутри и с окраин канувшего в Лету Советского Союза о том, что СССР был тюрьмой народов.
Фактически именно советская социалистическая власть дала мальчику возможность развить его стремление рисовать и стать профессиональным живописцем. Его путь к получению высшего художественного образования был прерывистым из-за начавшейся Великой Отечественной войны. Первоначально он обучался на живописно-педагогическом отделении Омского художественного училища (1937—1941), но оно было закрыто и юноша стал работать на строительстве электростанции, а его просьба направить его в Красную Армию была отклонена. Но через два года ещё во время войны он осенью 1943 г. поступил в Киевский государственный художественный институт при Всероссийской академии художеств в Самарканде и вместе с ним переехал в Загорск (январь—апрель 1944 г.). Потом он перешёл в Ленинградский институт живописи, скульптуры и архитектуры имени И. Е. Репина (с 1947 г. — Институт живописи, скульптуры и архитектуры им. И. Е. Репина АХ СССР) (1945—1950) и получил диплом художника театрально-декоративной живописи.
После этого Станислав переехал в Рязань и несколько лет проработал преподавателем в Рязанском художественном училище (1950—1958), прежде чем сосредоточиться на живописи.
За свою трудовую, педагогическую и творческую деятельность Станислав Якушевский был удостоен многих почётных наград и званий — медалей «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.» и «Ветеран труда», ордена «Знак Почёта», Заслуженного художника РСФСР (1976) и Народного художника РСФСР (1988).
Станислав Якушевский рисовал пейзажи, жанровые полотна, портреты и натюрморты в стиле, который я бы парадоксально охарактеризовал как импрессионистический реализм.
Станислав Якушевский — тонкий и глубоко лирический пейзажист. Он любит и понимает и русскую природу, и русскую деревню, умеет передать их красоту и сущность славянской души. Неслучайно и обращение художника в десятках портретов и пейзажных полотен к великому певцу русской природы С.Есенину. Здесь поэзия слова Есенина сплетается и сливается с поэзией цвета, линии и формы Якушевского в единое высоконапряжённое лирическое целое под названием Русь.
Кстати, если кто не знает — воспевая красоту природы и быта жителей Рязанщины и бассейна Оки, поляк по происхождению и русский душой Станислав Якушевский прославлял в том числе и далёких предков великорусской отрасли триединого русского народа — вятичей, которые, как указывает Повесть Временных Лет Нестора, вместе с радимичами пришли «от (рода) ляхов» или с территории современной Польши и заложили здесь ядро Рязанско-Муромского и Ростово-Суздальско-Владимирского великих княжеств. Такая глупость и такая трагедия в том, что два самых близких друг другу по культурным и кровно-родственным связям восточнославянских народа сейчас находятся по разные сторон цивилизационных баррикад.
Польша vs Русь: братоубийство (кликнуть)
В основном на примере областного провинциального города Рязань Станислав Якушевский рассматривает такие исторические процессы и явления из жизни СССР как суровые годы борьбы с гитлеровским нацизмом, демобилизация военнослужащих после окончания Второй Мировой войны, возведение семи громадных Сталинских Высоток в Москве, распашка целинных и залежных земель, урбанизация периода управления советской экономикой подлинного наследника Сталина Косыгина, развитие системы общедоступного городского публичного транспорта, рост таких отраслей народного хозяйства как (грузовое, легковое и пассажирское) автомобилестроение, тепловозо- и вагоностроение, производство стали, рельсов, шпал, бетона, цемента, стекла, строительство, земледелие и животноводство, совершенствование государственной заботы о детях и пожилых гражданах, строительство гидроэлектостанций, создание сети областных государственных центров певческой и музыкальной культуры, лидерство Советского Союза в освоении Космоса, государственная политика по сохранению наследия и увековечиванию памяти великих русских поэтов Серебряного Века через организацию сети музеев и возведение мемориальных объектов.
