На прошлой неделе Грэм Платнер, прогрессивный демократ, баллотирующийся в Сенат США от штата Мэн, ответил на волну критики в Интернете, сделав то, что редко кто из кандидатов на высокую государственную должность должен делать: он опубликовал в Интернете свою фотографию топлес.
Пишет NYP:
Это был необычный момент в кампании, которая до сих пор шла в его пользу. Платнер заслужил похвалу прогрессивистов и поддержку Берни Сандерса. Но его кампания провалилась, когда в сети появилось видео, на котором он танцует в нижнем белье на свадьбе брата, демонстрируя татуировку в виде черепа и скрещенных костей на груди. Этот рисунок, известный как « Мертвая голова» , широко известен как нацистский символ.
Платнер настаивает, что не имел ни малейшего представления о её связи, когда сделал эту татуировку, будучи пьяным, во время службы в Хорватии, где он был морским пехотинцем в возрасте двадцати с небольшим лет. Узнав её значение, он, по его словам, нанёс новый рисунок – кельтский крест и собаку – и опубликовал в качестве доказательства фотографию, где он запечатлён топлес.
Это странная предвыборная история, но не такая уж и редкая. По всей стране татуировщики и специалисты по лазерной эпиляции регулярно сталкиваются с клиентами, пытающимися стереть с тела крайне правую символику.
Существует ряд национальных некоммерческих организаций, помогающих людям удалить татуировки, основанные на нацизме. Например, калифорнийская организация Jails to Jobs помогает бывшим заключенным вернуться к нормальной жизни. Организация ведет каталог из более чем 300 бесплатных или недорогих программ по удалению татуировок в 45 штатах и нескольких странах и публикует руководство для сообществ, желающих начать свою собственную программу.
Не у всех, кто обращается к ним, есть татуировки, связанные с превосходством белой расы. Некоторые из них стали жертвами торговли людьми, домашнего насилия или принуждения со стороны банд. Но многие тюремные татуировки по-прежнему несут на себе следы расистской идеологии: свастики, молнии или зашифрованные руны, символизирующие верность неонацистским группировкам.
Антидиффамационная лига каталогизирует символы ненависти с 2000 года в своей базе данных «Проявление ненависти» , которая на данный момент насчитывает более 50 страниц.
Кейт Уайденер, опытный косметолог и владелица салона Undo Tattoo and Laser в Грешеме, штат Орегон, в среднем удаляет около 70 татуировок в неделю. Она уверена, что 25% из них — это часть её бесплатной программы удаления. «Каждый заслуживает второго шанса», — сказала она. «Я видела всякое, в том числе и довольно серьёзные. Но они просто появляются, исчезают, и вскоре исчезают».
Некоторые клиенты Уайденер говорят, что приходят к ней только из осторожности — они всё ещё расисты, но не хотят, чтобы коллеги об этом узнали. «У меня есть один парень, который приходит только из-за татуировок на лице, а всё остальное от шеи и ниже он не делает», — говорит она. «Более тридцати свастик на шее и по всему телу. Так что многие скрывают свою истинную сущность».
После митингов белых националистов в Шарлоттсвилле в 2017 году интерес к услугам по удалению татуировок на почве ненависти возрос, поскольку некоторые люди, ранее связанные с крайне правыми группами, захотели дистанцироваться от них по мере того, как эти группы набирали смелость. Три года спустя, после убийства Джорджа Флойда и международных протестов против полицейского насилия, NPR отметило возросший интерес к удалению татуировок.
Для некоторых взлеты и падения популярности этих услуг демонстрируют закономерность: когда преступления на почве ненависти попадают в заголовки газет, всё больше людей, оставивших расистское прошлое позади, испытывают острую необходимость избавиться от подобных напоминаний.