Дими́триевская суббо́та, Димитриева суббота — день всеобщего поминовения усопших, родительская суббота в традиции Русской, Сербской и Болгарской православных церквей.
Совершается ежегодно в субботу перед днём памяти великомученика Димитрия Солунского, приходящимся на 26 октября (8 ноября). У русских последний поминальный день в году, когда поминали усопших предков.
Я же не верю в случайности. В преддверии родительской субботы – дня всеобщего поминовения усопших (в этом году она 1 ноября), ВДРУГ захотелось навести ревизию в своем генеалогическом древе. Давно меня мучил один вопрос о своей прабабушке Ульяне Гавриловне - матери деда Стафеева Николая Ивановича. Вот чувствовала, что «привязала» к ней чужую ветку. Решила еще раз перепроверить по всем имеющимся в открытом доступе документам. И правда – не могла найденная Ульяна Гавриловна 1893г.р. в девичестве Стафеева родить в 1901г. А больше ни одного Гаврила, ни одной Ульяны, сколько-нибудь подходящих по возрасту, так и не нашла в МК и Исповедных росписях.
В этом году ездили в деревню предков, где я сделала фотографии на кладбище с датами. В очередной раз расспросила маму о том, что она помнит. В 85 лет у стариков избирательная память: тут помню, тут не помню, и вдруг озарение вспомнит, о чем никогда не рассказывала. Например, что Ульяна больше всех любила внучку Веру Рыжкову (Ковалеву по мужу), может потому что она была от дочери? Всегда ей самый вкусный кусочек или конфетку припрятывала, малинкой разрешала лакомиться в саду, а другим нет. А еще вспомнила, что родственники её приезжали из другой деревни. И что сама она с Ульяной часто ходила в гости к бабушке Зиновье за ручей в д.Токарева. Значит какая-то близкая родня.
Еще у меня была одна не законченная ветка, на первый взгляд далекая, от брата деда по отцу из переселенцев с Украины в Казахстан, который жил в соседней деревне. Я все это время держала в голове информацию, что его дочка вышла замуж за какого-то нашего близкого родственника. И тоже вот только этим летом она мне написала фамилии его предков ( Батуевы, Бажуковы, Кочутины), которые мне, по большому счету, ни о чем не говорили, но в документах встречались.
При очередном просмотре метрических книг и исповедок в этот раз мне бросились в глаза именно эти фамилии! И потянулась веточка та… к Зиновье Кочутиной, которая оказалась… тоже Гавриловна (в девичестве Первушина) в 16 лет выдана замуж в 1903 г. за Кочутина Владимира Михайловича 31 года (у него это третий брак). На венчании поручитель со стороны невесты мой прадед - муж Ульяны. И в воспоминаниях односельчанина на сайте села упоминается "КОЧУТИН ИВАН ВЛАДИМИРОВИЧ, жил по ул .1 Мая, у мостика, Зиновьин сын». Тогда д. Токарева уже вошла в состав Огневского поселения. Вот тебе и " в гости за ручей"!
Сходятся же иногда так звезды!!!! Я конечно же связалась с теткой в Одноклассниках, которая, кстати, младше меня, но у деревенских жителей, дольше сохраняется в роду информация о родственных отношениях далеких предков. Узнала еще очень много. Что из всех детей дожили до старости Василий, Пётр, Алексей, Дмитрий, Екатерина, Александра и Мария. Сама Зиновья умерла 20 июля 1970г у сына Дмитрия, уже не могла ходить.
То есть мы с её мужем четвероюродные или пятиюродные родственники?! Если прабабушки наши родные сестры, то мы кто?!
Теперь я точно знаю, что прабабушка в девичестве Первушина. Эх, мне бы для родословной еще фотографии заполучить! Да и Гаврилу с предками найти.
Пожалуйста, подпишитесь на канал, чтобы не потерять меня и следить за новостями. Спасибо за лайк и ваши комментарии!
Все мои статьи по генеалогии, мои поиски и находки ЗДЕСЬ