Смерть Базарова в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети» — это ключевой момент, который раскрывает не только сюжетную линию, но и философский замысел автора. Её можно рассмотреть с двух сторон: реальной (физической) и духовной (символической).
1. Реальная (физическая) причина смерти
Базаров умирает от заражения крови (тифовой инфекции), которое произошло во время вскрытия умершего от тифа крестьянина.
- Событие: Во время работы в деревне у отца Базаров проводит патологоанатомическое вскрытие. Он случайно ранит себя скальпелем. Поскольку инструменты были недостаточно простерилизованы (действие романа происходит в 1859 году, до открытий Листера и Пастера об антисептике), в рану попала инфекция.
- Медицинская точность: Тургенев тщательно консультировался с врачами, чтобы описать симптомы болезни с клинической точностью: озноб, жар, тошнота, рана «уже загноилась», — всё это признаки острого сепсиса.
- Ирония судьбы: Тургенев намеренно делает причиной смерти героя не дуэль, не политическую расправу, а бытовую случайность на поприще науки. Базаров, нигилист и материалист, верящий только в естественные науки, становится их жертвой. Его сила — знание и практика — оборачивается против него. Это подчеркивает власть слепого случая над человеком.
2. Духовная (символическая) причина смерти
Здесь смерть Базарова — это не просто медицинский факт, а глубокий философский итог. Тургенев показывает, что Базаров умирает не только от инфекции, но и от внутреннего кризиса, от одиночества и несоответствия своей эпохе.
а) Конфликт с миром и одиночество:
Базаров — человек будущего, «гигант», который оказался не ко времени. Его нигилистические идеи отрицают всё, на чем держится современный ему мир: искусство, любовь, природу, веру, патриархальный уклад. Он одинок:
- С Кирсановыми он в идейном противостоянии.
- С Аркадием он расходится, так как тот оказывается обычным «мягким» представителем своего класса.
- С родителями его разделяет пропасть понимания, хотя он их и любит.
- С Одинцовой он сталкивается с чувством (любовью), которое не может объяснить с материалистической точки зрения и которое отрицал.
Он оказывается в духовном вакууме. Его теория, отрицающая все «романтизмы», рушится при столкновении с самой жизнью.
б) Крах нигилистической теории:
Смерть Базарова — это приговор его нигилизму. Перед лицом смерти все его теории оказываются бессильны.
- Любовь: Он признается Одинцовой в любви, тем самым признавая, что чувство сильнее рационализма.
- Сила природы и жизни: На смертном одре он говорит: «Я нужен России... Нет, видно, не нужен. Да и кто нужен? Сапожник нужен, портной нужен, мясник...» Это признание своей, возможно, преждевременной и невостребованной миссии.
- Примирение: В предсмертном бреду он говорит отцу о его «необыкновенном» народе, что является жестом примирения с тем самым народом, которого он так и не понял до конца.
в) Символ «лишнего человека»:
В некотором смысле, Базаров — это «лишний человек» новой, демократической формации. Его энергия и сила не находят себе конструктивного выхода в современной ему России. Его смерть — это трагедия нереализованного потенциала.
Вывод
Таким образом, смерть Базарова — это физическая случайность, ставшая философской закономерностью.
- Реально он умирает от заражения крови, что соответствует его образу учёного-естественника и подчеркивает роль рока.
- Духовно он умирает потому, что его жизненная философия (нигилизм) оказывается нежизнеспособной перед вечными силами любви, природы и смерти. Он гибнет от одиночества и несоответствия своей эпохе, став жертвой собственного могучего и неприкаянного ума.
Сцена его смерти — одна из самых сильных в русской литературе, потому что в ней Тургенев показывает не торжество своих убеждений над базаровскими, а глубокую человеческую трагедию сильной, но одинокой личности.
......................................
Проведя небольшое исследование, пришла к следующему заключению, почему Базарова можно отнести к категории "лишнего человека".
Евгений Базаров — это не классический «лишний человек», а его следующая, революционная стадия, которую часто называют «новым человеком» или нигилистом. Но в его судьбе есть трагические черты, которые сближают его с «лишними людьми». Как и «лишние люди», Базаров чужд большинству, которое его окружает. Он одинок и не понят даже своими родителями и близким другом Аркадием. Его нигилизм — это форма отчуждения от существующего миропорядка. Перед смертью Базаров произносит ключевую фразу: «Я нужен России... Нет, видно, не нужен...» Эта фраза напрямую перекликается с судьбой «лишнего человека» — человек с потенциалом, который оказался невостребованным своей эпохой. Он не успел ничего построить, его дело ограничилось лишь отрицанием.
