Хотя русские любили труд, считая его мерой всех вещей, но праздников у них тоже хватало и особо они чтили главный христианский праздник - Пасху, день воскресения Иисуса Христа из мёртвых, который все без исключения славяне справляли очень широко и с ритуалами, имеющими мало отношения к христианству, но при этом принятыми церковью.
Строго говоря, собственно Пасху на Руси праздновали три дня (субботу, воскресенье и понедельник), но реально её отмечали две недели, включавшие подготовку к Пасхе во время Страстной седмицы и постпразднование во время Светлой недели и хотя православная церковь стремилась, чтобы хотя бы этот праздник обходился без языческих обрядов, они всё равно на него проникали, ведь Пасха почти всегда выпадает на даты, близкие ко дню весеннего равноденствия (22 марта), когда начинается астрономическая весна и полевые работы и который ещё в языческой Руси отмечался очень широко, поэтому подготовке к нему всегда отводилось особое внимание. Вся Страстная неделя (последняя неделя Великого поста) считалась временем разгула нечистой силы, которая перед Пасхой, сулившей ей смерть, стремилась максимально насолить людям, поэтому с ней боролись известными средствами - трудом и молитвой, праздности в это время не было никакого места, все последние дни Великого поста, вплоть до Великой Субботы люди драили дома, мылись сами, готовили праздничный стол, просили прощения у всех, кого можно и стремились исправить свои грехи и, конечно же, соблюдали предписанный церковью в эти дни строгий пост. В пасхальную ночь все старались быть на Всенощной службе, которая означала окончание старой жизни и наступление новой, наступление Пасхи.
Сама Пасха была на Руси праздником невероятно лёгким, люди верили, что в этот день любое желание сбывается, даже воры, если их не ловили на промысле с поличным. После всенощной начиналось освящение всех принесённых в храм яств, после чего все скорее шли домой разговляться после окончания Великого поста, а их там ждал знатный стол - запечённый поросёнок с хреном, творожная пасха, крашенные яйца и куличи. Как правило, на разговление не приглашали гостей, но если в дом приходил путник, то ему в угощении не отказывали. В Пасхальное же воскресенье на Руси гуляли все, и стар, и млад, без разгула и пьяных драк, но с обязательными христосованиями и играми с яйцами, которых было превеликое множество, также люди в эти дни старались посетить кладбище, дабы "похристосоваться" с мёртвыми, поздравив их с Пасхой, хотя церковь этого и не одобряла, ведь для поминовения мёртвых и поздравления их с Пасхой предназначен другой день - Радоница, отмечаемая спустя неделю после Пасхи (исключение - советский период, когда посещение кладбища на Пасху было своеобразной фигой в кармане для атеистической власти). В целом Пасха на Руси отмечалась широко, но это был только пролог к праздненствам Светлой Недели, не уступавшим пасхальным по размаху.