Книга «Всклянь» Коли Андреева представляет собой сборник черных анекдотов и не более. Если верить автору, то над этой работой он корпел целых пять лет, и этого, конечно, не видно. Лишь некоторые отдельные строчки книги представляют хотя бы какой-то литературный интерес, да и то, они были написаны скорее по зову интуиции, чем методом проб сильных слов и упорного подбора нужных прилагательных. Под такими строчками, в данной статье, я подразумеваю метко подмеченные факты беспросветной жизни темных Рязанцев.
«С горя пьют размашисто, как головой о стену бьются»
«И в частном секторе дым бывает сладкий, потому что топят мечтами, - говорила она. – кто не уехал, сжигает всё. Чтобы согреться».
Обратите внимание, как автор расставляет приоритеты. Искусственная двойственность Кати, из рассказа-фрагмента под названием «Как обычно в пятницу», раскрывается так: есть катя с маленькой буквы, она любит животных и помогает им, занимаясь волонтёрством. Но есть ещё Катя с большой буквы – та, что «с большими намерениями и большими неприятностями». Из мести за насилие над собой она сжигает квартиру с уснувшим в ней хозяином – любителем половых страстей до синяков и ссадин. Вот вам девушка с большой буквы. Вот вам человек с большой буквы.
Или, вот другой персонаж, долго метивший на роль главного, Диомид, или просто Дима. Да, кстати, в этом романе вы не найдете фамилий – не писательское это дело, по всей видимости, фамилии придумывать: одни бледные имена. Вот что об этом герое говорит автор:
«Моему главному герою я хотел придать неземной характер — он современный мученик, но не хочет тащить на себе этот крест, и поэтому имя так его раздражает».
Мученик, у которого фетиш на лезвия в постели. Ну вот не любит он свою жизнь. Вроде как и секса хочет, но, во время оргазма, осознает, что не достоин такого блаженства и начинает резать себя и девушку. Такой уж он мученик, что, целуется с родной сестрой по отцу, а когда узнаёт об этом пишет ей:
«Я плохо поступил, знаю. Прости. Поцелуй был правда приятным. Мне правда повезло, что ты меня поцеловала. В этот момент как-то все перевернулось, стало другим, я начал любить других, ты меня как будто вылечила…» Вот такая пред-инцестовая ситуация спасает нашего мученика.
А если говорить о сюжете, то - это история о полицейском Максиме (как видите, сам автор путается в показаниях на тему главной судьбы): "Я написал рассказ о детстве Максима. - поясняет Коля Андреев - А потом — о том, что происходило между началом и концом жизни, изобразив ее в обратной хронологической последовательности".
Все мини-истории о Катях, Димах, Кристинах, Максимах, Костях становятся понятными уже ближе к концу. Каждый фрагмент книги крутится, мыкается, топчется в скудности словарного запаса и феноменальном количестве мата, потом к нему, когда отведенные на один рассказ страницы уже на исходе, подкладывается затравка для другого фрагмента и крутится общий сюжет дальше. Читатель пробегает рассказ за рассказом, как будто достает салфетки из пачки, так, что за одной тянется другая.
Метафора на салфетки здесь пришлась не просто к слову – пытливый ум читателя действительно в них будет нуждаться, ибо мерзко ему будет, когда прочтет про вдыхание запаха подмышек перед свиданием; про ненормального, воровавшего для плотских утех футбольные мячи; про десятилетнего мальчика, которого сдали двум педофилам для тех же целей.
Что это? Фольклор? Городские байки Рязани? Возможно. И это догадка становится тем реальнее, когда мы узнаем, что Андреев хотел назвать свою книгу: «Их едят, они глядят», что является фрагментом из местной половицы:
«У нас в Рязани грибы с глазами, их едят, они глядят»
Если после этой книги туристические маршруты станут обходить Рязань стороной – не удивляйтесь. Над этим хорошо поработали в Краснодаре – ничего личного, просто рекламщик взялся за перо.
Говоря проще, эта книга о черноте. Андреев уточняет, что роман о чудовищах в нас, но это глупая отмазка. Чернота она человеческая, лично каждая, а чудовище оно как бы и внутри, но все-таки отдельно, от него можно избавиться. Но об этом героям книги «Всклянь» даже мечтать не приходится, ибо чернота в них навсегда, с рождения.
Идея не нова, грехопадением детерминирована. И, если уж мы приходим к библейским аргументам, то проблема этой книги заключается в том, что, учитывая греховность человека, автор полностью забывает о его божественном происхождении, о его природном стремлении к светлости и святости. Почему так происходит? - Остается только гадать. Достаточно лишь вскользь упомянуть, что проблема односторонней "черноты" в русской современной литературе присутствует уже не год и не два. Например, у другого «мастера слова» Александра Пелевина, у которого эта же чернота – лейтмотив целого ряда произведений. Тема черноты наполнила книгу Андреева всклянь, вздроч.
А на этом всё! Спасибо за внимание. Подписывайтесь на канал, а также на наши соц.сети:
ВК - https://vk.com/blog_optimista
ТГК - https://t.me/telegaoptimista
Дальше только интересней!
#КоляАндреев #Всклянь #Чернота #Литература