В эту среду в храмах читают сорок седьмое зачало Евангелия от Луки. Господь наш Иисус Христос сказал ученикам своим:
Вложите вы себе в уши слова сии.
Не просто послушайте, а прямо вложите себе в уши, чтобы зашло в уши, в ум, в сердце, запомнилось.
Сын Человеческий будет предан в руки человеческие. Но они не поняли слова сего, и оно было закрыто от них, так что они не постигли его, а спросить Его о сем слове боялись.
А чего боялись? Боялись, что каждый подумает, что вот это я такой недогадливый. И чтобы не показаться глупым, человек не переспрашивает. А необходимо было переспросить. Необходимо. Совершенно необходимо. И всякому из нас, когда непонятны какие-то слова Священного Писания, необходимо докопаться и выяснить, что же оно значит.
Сейчас это сделать совсем просто. Тогда надо было спрашивать у Господа, а сейчас мы имеем толкование святых отцов многих. Вот на каждый текст, на каждую строчку, на любое слово открываешь и читаешь. И сейчас гораздо проще, например, чем лет 20-30 назад, когда нужно было иметь дома огромные книги, чтобы открыть и найти, где это. А сейчас есть достаточно ресурсов, в которых на каждую строчку можно найти множество толкований святых отцов.
Например, могу порекомендовать на сайте Оптиной пустыни Библию с толкованием. Открываешь и смотришь. Вот тебе слова Иоанна Златоуста. Вот так об этом говорит Василий Великий. Вот так об этом говорит Семён Новый Богослов. И на каждую строку можно всегда найти и докопаться. Это важно, потому что иначе самое главное, самое драгоценное останется вне понимания и зря выслушанным.
С учениками так и произошло. Это они не поняли слова сего, и оно было закрыто от них, так что они не постигли его, а спросить его о всём слове боялись. Вот вместо того, чтобы запомнить, что сын человеческий будет предан в руки человеческие, то есть его схватят и убьют.
Если бы запомнили, то, когда это случилось с ним, они бы не были так растеряны. Они ожидали бы его воскресения. Они бы пошли, как он и велел: "После воскресения буду ждать вас в Галилее". Пошли бы туда сразу с радостью, ожидая там его воскресение, но слово было закрыто, а они не переспросили.
Заботило же их совсем другое. Вот как часто и нас заботят не то, что Господь говорит нам в Писании, а какие-то свои вопросы, которые вообще к спасению не имеют никакого отношения. И у них было так же.
Пришла же им мысль: кто бы из них был больше? Иисус же, видя помышление сердца их, взяв дитя, поставил его пред Собою и сказал им: кто примет сие дитя во имя Мое, тот Меня принимает; а кто примет Меня, тот принимает Пославшего Меня.
И вот самые главные слова:
Ибо кто из вас меньше всех, тот будет велик.
То есть самый смиренный, он и будет самым величайшим.
При сем Иоанн сказал: Наставник! мы видели человека, именем Твоим изгоняющего бесов, и запретили ему, потому что он не ходит с нами. Иисус сказал ему: не запрещайте, ибо кто не против вас, тот за вас.
Какие замечательные слова, и их надо запомнить! Вот Христос о себе говорит иначе. Он говорит: "Кто не со мною, тот против меня. Кто не собирает со мною, тот расточает". Но апостолам и всем нам говорит совсем иначе: "Кто не против вас, тот за вас. Если он прямо не являет себя врагом по отношению к тебе, он за тебя". И вот будем этому радоваться. Как много людей за нас! Этот не против. Этот не против меня. Значит, они все за нас.
Это должно нас объединять и соединять в одно, потому что Господь этого от нас хочет. Он об этом просил Небесного Отца: "Да будут все едины, яко же и мы". И вот даже Иоанну прямо сказал: "Не запрещайте тому, который с вами не ходит, ибо кто не против вас, тот за вас".
Будем и мы этому следовать!
Текст основан на видео с канала «Священник Валерий Сосковец». Подписывайтесь на наш канал в Telegram «Евангелие на каждый день»👇
Притча дня: безбожник и мудрец