Сон: Путешествие в Папайю
Сновидица: женщина 32 лет.
Отец женщины оставил семью сразу после ее рождения, впервые она увидела его в 6 лет и все время мечтала о его возвращении. Воспитывали ее мать и бабушка по материнской линии.
Во сне женщина покупает билет за 108 тысяч рублей, чтобы полететь в страну Папайю. Она смотрит рекламный ролик про эту страну и видит очень яркие пейзажи, ухоженные зелёные поля, яркие красивые и аккуратные домики среди зелёных холмов, цветы, синее небо. Время к полуночи, у неё ночной рейс, и вдруг она понимает, что до отлёта остаётся всего полчаса, и она опаздывает на рейс.
Женщина решает перенести рейс и возвращается в дом матери. Там темно, света нигде нет, она понимает, что мать не спит, и как всегда, чем-то недовольна, что у неё претензии к дочери. Обычно клиентка чувствовала себя в таких ситуациях очень некомфортно , но в этот раз она принимает решение, что не останется с матерью и не будет оправдываться. Оказывается, у неё есть ее собственный дом, и она, не зажигая света, выходит из дома матери. Очень гулко и четко она слышит собственные шаги и уходит.
Сновидение как путешествие к архетипическому Отцу: сюжет и мотивы
Во сне переплетаются две оси: реальная биография (реальное детство сновидицы без отца, мать и бабушка как опекающие фигуры) и глубинная структура бессознательного (архетипический Отец как образ порядка, защиты и цели). Само название несуществующей в реальном мире страны - «Папайя» не случайно. Папа и Я - мы можем прочесть послание сна буквально - про роль отца в жизни сновидицы, про ее несбывшиеся фантазии и ожидания, про поиск отцовской фигуры во взрослой жизни.
Путь к Папайи начинается с покупки билета за 108 тысяч рублей и рекламного ролика: цена как символ ценности и стремления к недосягаемому идеалу. В этом эпизоде возникает ключевой конфликт: желание полёта к Отцу как к миру упорядоченности и цветущей гармонии, и одновременно страх задержки, сомнений и возвращения к реальности.
По Юнгу этот момент — встреча с архетипом Отца в символическом виде: структура, порядок, закон, поддержка и дистанция между желанием и исполнением. В сознании сновидицы образ Отца может проявляться как идеал сильного защитника и руководителя. Но здесь Отец остаётся «проектом» будущего, которое откладывается: полёт — отсроченная реализация самоуправления и лидерства, внутреннего контроля и смысла жизни.
По Перлзу ключевой элемент — подсознательная энергия, направляющая человека к смыслу через контакт с образами: в этом сне полёт обозначает движение к целям и ценностям, которые раньше были недоступны или запрещены. Перлз подчеркивал роль внимания к факту «что было» и «что должно быть» во взаимосвязи личности и опыта. Здесь полёт становится метафорой интеграции различимых и недоступных аспектов Я — принятия Отца как символа смысла и ответственности.
Архетип матери и «тихий» конфликт: дом и тьма без света
Архетип Матери, токсичная близость, аналитика сновидений по Юнгу
Возвращение обратно в дом к матери — не просто бытовая сцена, но и столкновение с токсичными невротическими установками, которые Перлз и Юнг видят как преграды на пути к целостности. В этом эпизоде мать предстает не только как биологическая фигура, а как образ невротического родительства: требования, суд, контроль, отсутствие сострадания.
Темнота без света символизирует отсутствие ясности, отсутствие вдохновения и подавление индивидуального голоса клиента.
С точки зрения Юнга, мать в этом сне — фигура «тьмы» вокруг Эго, отражение накопленных внутри психики ранних паттернов зависимости и стыда. С точки зрения Перлза, это ситуация «застоя» или «остановки» внутренней активности, где сознание сталкивается с сопротивлением переменам и принятию себя. Выбор уйти и не оправдываться — акт автономии и сепарации, который в психоаналитической терминологии близок к разделению «Я» и «не‑Я»: отделение старого паттерна и освобождение силы для нового содержания.
Путь в Папайю: путешествие в мир архетипического Отца и его «порядка»
Путешествие в страну Папайя воспринимается как вход в символическое измерение Отца: мир, где структуры, зелёные поля, аккуратные дома и ясное небо, — это проекции идеального порядка и гармонии. Это не буквальная поездка, а внутренняя география: ребёнок внутри сновидения получает доступ к опыту безопасного благополучия, устойчивости и ясной цели.
Отложенное путешествие подчёркивает идею, что внутренний Отец уже присутствует как импульс в сознании, но его конкретная реализация ещё не наступила — она требует решения и личной готовности.
Юнг отметил бы, что архетип Отца может принимать различные роли — наставник, защитник, архитектор смысла. Здесь путешествие в Папайю служит попыткой примирить Эго с этим архетипом, увидеть его мир как упорядоченность и ценности, которые клиентка хотела бы воплотить в реальности. Однако отсрочка полёта позволяет сознанию переработать прежний паттерн зависимости и ожидания, чтобы избежать рецидивов токсичного опыта.
Перлз добавляет акцент на контакт с чувствами в момент принятия решения: героиня неспешно знакомится с «миром Отца» через яркость пейзажей и идею возможности перемещения, но затем возвращается к собственной реальности, где свет и пространство ограничены матерью. Это движение между двумя полюсами — идеальным образом организации и текущей эмоциональной реальностью — служит упражнением на осознанное присутствие и переработку внутреннего сопротивления.
Финал сна: выбор автономии и смыслового прекращения токсичности
Автономия во сне, разрыв с токсичным материнским интроектом, смысловая переработка
Возвращение в темный дом матери и решение покинуть его — кульминационный акт автономии. Это не уход из семьи как таковой, а отделение от токсичных структур, которые подавляли индивидуальность. Юнг бы интерпретировал этот момент как пробуждение Эго в мире собственной Тени и активное отношение к ней: признание того, что материнский архетип может быть травмирующим, и выбор жить согласно своим личным целям и ценностям.
Перлз увидел бы здесь этап восстановления контакта с собственным телом и чувствами: гулкие шаги в темноте, звучащие чётко и маскулинно, — это сигнал к действию. Выход без оправданий — демонстрация готовности клиентки к изменению внутреннего баланса сил и к созданию новой карты реальности, в которой архетип Отца не является внешним авторитетом, а становится внутренним ориентиром, к которому можно обращаться по мере необходимости.
Заключение
Сон про отсроченный полёт иллюстрирует дуализм между желанием порядка и реальным контактом с неблагодарной матерью. Юнговский архетипический Отец представлен как мир смысла и структуры, который пока не достигнут, но уже воспринят как внутренняя цель. Перлз подчёркивает важность осознанности и контроля над внутренними реакциями: сновидица выбирает автономию, принимает решение о разрыве с токсичной материнской динамикой, и это становится точкой переработки её самоощущения и направления жизни.
Вечный конфликт между мужским и женским, между правым и левым завершается для сновидицы «прорывом» к идеальному Небесному Отцу и отказом - алхимической аннигиляцией образа Темной Матери в Нигредо. Встреча с Небесной Матерью, Софией ей ещё предстоит, но война окончена.
[media#142174]
Автор: Данилина Ольга Васильевна
Психолог, Клинический психолог
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru