Слово «Кумари» в переводе с санскрита означает «непорочная», «чистая», «девственная принцесса». Так называют маленьких девочек, которых непальцы почитают как живое воплощение богини Таледжу – одной из форм Дурги.
Выбор будущей Кумари – процесс строгий, священный и чрезвычайно ответственный. Претенденток отбирают среди девочек возрастом от трёх до пяти лет, чаще всего из семей этнической группы Шакья, традиционно проживающих в долине Катманду. Этот возраст выбран не случайно – именно в это время у детей начинают выпадать молочные зубы, что символически трактуется как переход от младенчества к чистоте детства, не тронутого мирскими заботами.
Для верующих непальцев служение богине – не просто традиция, а проявление духовного долга. Семья, чья дочь становится Кумари, воспринимает это как благословение, знак небесной милости и высшую карму. Считается, что дом, из которого вышла Кумари, будет защищён от несчастий и болезней, а предки получат особое благоволение богов.
Отбор и особое испытание
Главная особенность отбора – 32 идеальных признака, которым должна соответствовать будущая богиня. Среди них:
- кожа без единого пятнышка или шрама, ровного золотистого оттенка;
- глаза, напоминающие лепестки лотоса;
- ресницы, словно крылья коршуна;
- голос, подобный крику утки;
- тело без родинок и шрамов;
- пропорциональные черты лица.
Кроме физических качеств проверяется характер девочки – она должна быть спокойной, сдержанной, бесстрашной. Особое испытание – ночь в храме, где её оставляют среди голов жертвенных животных. Ребёнок, который не проявит страха, признаётся достойным воплощением богини.
Как живёт Кумари
В Непале одновременно может быть от девяти до двенадцати Кумари – в разных городах и храмах. Однако среди них есть одна главная – Королевская Кумари Катманду, живущая во дворце Кумари Гхар в центре столицы. Этот древний кирпичный дворец с резными деревянными окнами становится для избранной девочки домом и храмом одновременно.
Сегодня Королевская Кумари – Тришна Шакья, ставшая богиней в 2017 году, когда ей было всего три года. Она сменила прежнюю Кумари Матину Шакья.
Жизнь Кумари полностью отличается от жизни обычных детей. Её утро начинается с ритуальных омовений, благовоний и особых подношений. Затем служители храмового комплекса проводят обряд украшения: девочке наносят на лоб символическое красное пятно – тилку, заплетают волосы в сложные узоры и одевают в алое платье, символизирующее силу и энергию богини.
Кумари не ходит в школу и почти не покидает стены дворца. Обучением занимаются приглашённые учителя, а общение с другими детьми заменяют служители и родственники, которым разрешён доступ. Кумари не должна касаться земли ногами – при выходе из дворца её носят на руках или в специальном паланкине.
Местные жители ежедневно приходят к Кумари за благословением. Девочка-богиня сидит на золотом троне, её взгляд считают пророческим: если она улыбается – ждите удачи, если остаётся безучастной – знак тревоги. Раз в год, во время главного праздника Индраджатра, Кумари появляется на улицах Катманду в богато украшенной колеснице – это единственное публичное появление, где её может увидеть весь город.
Как живёт бывшая Кумари
Божественный статус Кумари утрачивается в тот момент, когда у неё начинается менструация или она получает рану, оставляющую шрам. С этого дня девочка снова становится человеком.
Бывшие Кумари возвращаются домой, где им приходится привыкать к новой, совсем иной жизни. Многим это даётся непросто: девочка, которую годами называли богиней и окружали почтением, внезапно становится обычной школьницей. Первое время бывшие Кумари часто испытывают трудности в общении со сверстниками. Однако государство и общественные организации помогают им адаптироваться. Бывшие Кумари получают образование, государственную стипендию и могут свободно выбирать профессию. Некоторые из них становятся преподавателями, социальными работниками, художницами.
Древнее проклятье
У бывших Кумари не складывается личная жизнь. И это неудивительно, ведь существует старинное поверье: мужчины, женившиеся на бывшей Кумари, якобы обречены на раннюю смерть. В стране, где люди поклоняются божествам и шаманам, многие верят в сказки. Хотя сегодня этот миф теряет силу, но бывшие богини долго остаются незамужними.
Бывшая Королевская Кумари Матина Шакья, например, сегодня живёт обычной жизнью подростка, учится в школе и мечтает стать врачом. Её путь показывает, что жизнь после божественного титула возможна – и она даже свободнее той, которой лишены живые богини во время своего правления.
Похожие материалы:
Понравилась тема? Книги, которые помогут углубиться:
- «О чем думают непальцы? 1768 фактов. От Катманду до дал-бата», Анастасия Мартынова.
- «Эверест. Смертельное восхождение», Анатолий Букреев, Г. Вестон ДеУолт.
- «Покоряя Эверест», Джордж Мэллори.