В это воскресенье в храмах читают 38-е зачало Евангелия от Луки.
И приплыли в страну Гадаринскую, лежащую против Галилеи. Когда же вышел Он на берег, встретил Его один человек из города, одержимый бесами с давнего времени, и в одежду не одевавшийся, и живший не в доме, а в гробах.
Гробами были пещеры, в которых хранили мертвецов. И вот в них-то и жил бесноватый человек.
Он, увидев Иисуса, вскричал, пал пред Ним и громким голосом сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? умоляю Тебя, не мучь меня.
Кто же это говорит устами человека? А говорят через него бесы.
Ибо Иисус повелел нечистому духу выйти из сего человека, потому что он долгое время мучил его, так что его связывали цепями и узами, сберегая его.
Мы знаем из другого Евангелия, что он бился о камни непрестанно. Старались связать его, чтобы он перестал это делать.
Но он разрывал узы и был гоним бесом в пустыни.
И вот интересны эти слова: «Умоляю тебя, не мучь меня». Само приближение Сына Божия для этих бесов — это мучение. А изгнание с человека в адскую бездну — мучение сугубое.
Иисус спросил его: как тебе имя? Он сказал: «легион», — потому что много бесов вошло в него. И они просили Иисуса, чтобы не повелел им идти в бездну. Тут же на горе паслось большое стадо свиней.
Из другого Евангелия мы знаем, сколько их: около 2000 свиней. И отсюда мы видим, какое огромное число бесов было в человеке, раз они смогли войти в этих свиней.
И бесы просили Его, чтобы позволил им войти в них.
Таким образом, они обратились с просьбой ко Христу.
Он позволил им.
У Бога свой промысел о нашем спасении. В чем он? Мы об этом поговорим позже.
Бесы, выйдя из человека, вошли в свиней, и бросилось стадо с крутизны в озеро и потонуло.
Казалось бы, вот падшие ангелы, войдя в животных, могли бы вести себя по-разному. Они могли бы находить там лучшие пастбища и так далее, но цель их одна — погубить. И как только вошли бесы в свиней, немедленно погубили их. Человека бесноватого хранил Бог, хотя они и пытались погубить его; он бился о камни, но оставался живым. Господь хранил его. Но здесь, в совершенной их воле, Господь отдает свиней бесам. И немедленно погибает всё стадо самым неестественным образом.
Чего бы это стаду с крутизны бежать, бросаться в озеро и тонуть?
Показывает нам, что задача бесовская одна: погубить человека, если это возможно. А вот здесь, когда позволили, погубили животных. Кто-нибудь скажет: «Но ведь жалко свиней». Что же так? Здесь есть несколько причин.
Во-первых, Господь показал наглядно, как мы уже увидели, какое действие бесов. Одна у них цель — погубить. Второе: свиньи эти в стадии не просто так оказались. Их жители разводили для питания вопреки закону Моисея. По закону Божьему, который тогда был дан, запрещалось вкушать мясо свинины. Это не сейчас. Сейчас отменено совершенно всё многообразие предписаний и запретов закона Моисеева.
В настоящее время из пищи запрещено вкушать исключительно кровь. Всё, что из крови, есть нельзя. Об этом можно прочитать в пятнадцатой главе книги Деяний апостольских. Но тогда запрет был совершенно однозначным. Мы даже знаем из Маккавейских книг, что ради того, чтобы не нарушить эту заповедь, один из учителей израильских пошёл на смерть. Ему сказали: «Хотя бы сделай вид, вот перед народом ешь другое мясо, скажи, что это была свинина». Он отвечал: «А разве я могу лицемерить перед людьми и перед Богом?» И предпочёл умереть, но не нарушить заповедь.
А здесь — презрение к заповеди. Как сейчас бывает, когда человек знает, что есть пост, великий пост. Некоторые знают, что есть среда и пятница, а человек думает: «Да и ладно, какая разница? Вот я считаю, по-своему, что это не нужно». Хотя хочу напомнить, что есть апостольское правило шестидесятое девятое.
Аще кто, епископ, или пресвитер, или диакон, или иподиакон, или чтец, или певец, не постится во святую четыредесятницу пред пасхою, или в среду, или в пяток, кроме препятствия от немощи телесныя: да будет извержен. Аще же мирянин: да будет отлучен.
А многие ли те, которые называют себя христианами, вообще уделяют внимание этому апостольскому правилу? Вот так же эти люди все равно разводили свиней, потому что им это выгодно. Вот они это и делали. Господь ещё и в научение им это совершает, но и не только. Есть ещё одна причина. А бесы, которые вышли из человека, где они теперь оказались? По собственной воле и повелению Божьему. Они оказались в свиньях, которые лежат на дне озера. Бесы в них.
Кроме того, из этого возникло и ещё одно величайшее дело, о котором мы сейчас с вами дальше поговорим. Итак, бесы, выйдя из человека, вошли в свиней, и стадо с крутизны бросилось в озеро и потонуло.
Пастухи, видя происшедшее, побежали и рассказали в городе и в селениях.
Зачем рассказали? Они потеряли чужих свиней. Стадо было общественное. Это их свиньи оказались на дне озера. Куда делись? Вот они потонули, и жители пришли видеть происшедшее.
И вышли видеть происшедшее; и, придя к Иисусу, нашли человека, из которого вышли бесы, сидящего у ног Иисуса, одетого и в здравом уме; и ужаснулись.
Они привыкли к тому, что он был бесноватый. Это даже их уже не ужасало. Они обходили его стороной, знали, что он таков, знали, что он именно бесноватый. А здесь, в здравом уме, они ужаснулись.
Видевшие же рассказали им, как исцелился бесновавшийся. И просил Его весь народ Гадаринской окрестности удалиться от них, потому что они объяты были великим страхом.
Если бы не страх, то постарались бы и убить его, как это было, например, в Назарете или как это было в Иудее, когда хотели побить его камнями. Но здесь, не желая его иметь рядом и скорбя о потере имущества, они, в то же время боясь, просят его удалиться. Что же делает Господь? Он следует их просьбе.
Он вошел в лодку и возвратился.
Не обличает их. У него свой замысел, который мы сейчас увидим.
Человек же, из которого вышли бесы, просил Его, чтобы быть с Ним. Но Иисус отпустил его, сказав: возвратись в дом твой и расскажи, что сотворил тебе Бог. Он пошел и проповедывал по всему городу, что сотворил ему Иисус.
Эта проповедь не прошла даром. Все точно знали, что это истинная правда. Они знали, что он был бесноватый. Они знали, что погибли свиньи. И вот эта проповедь одного человека привела к тому, что когда в следующий раз Господь приплыл на этот берег, множество людей вышло, неся больных, прося об исцелении.
Вот такое небольшое действие: приплыл, бесов изгнал, свиньи утонули. Бесы на дне в свиньях. Люди освободились от бесов. А бесноватый, бывший, стал проповедником. И весь народ этой окрестности уверовал со временем во Христа. К следующему Его прибытию сюда же. Вот такой промысел Господень. Поэтому, когда мы говорим, почему Господь так делает, надо было по-другому.
Господь — премудрее всех. Его действие всегда благо. Оно послужило ко спасению и всей той окрестности, и этих людей, и бесноватых, и множества больных, которых он исцелил в следующий раз, когда принесли. Поэтому Богу всегда слава, ныне и присно, и во веки веков.
Текст основан на видео с канала «Священник Валерий Сосковец». Подписывайтесь на наш канал в Telegram «Евангелие на каждый день»👇
Притча дня: барин, почему ты мне платишь всего пять копеек, а Ивану всегда пять рублей?