Из истории известно, что первые три века нашей эры вплоть до Константина Великого отличались жестокими гонениями на христиан. Однако были исключения. В греческом городе Солуни был проконсулом человек, который сам и его жена являлись тайными христианами и тайно крестили своего сына Дмитрия.
После смерти отца мальчика, император Максимиан вызвал Дмитрия, убедился в его образованности, в военно-административных способностях и назначил проконсулом Фессалоникийской области. Круг его обязанностей заключался в том, чтобы оборонять город от неприятелей и истреблять христиан.
Вместо того, чтобы гнать и казнить христиан, Дмитрий открыто учил горожан вере и по возможности искоренял в умах людей языческие представления и обычаи. Когда император обо всём узнал, то немедленно решил расправиться с солунскими христианами. Вызванный Дмитрий открыто исповедывал перед императором веру и обличал ложь римского многобожия.
В темнице Дмитрий держался стойко, но жестокости императора не было предела. Его воины копьями пронзили тело Дмитрия и выбросили на съедение зверям. Солунские христиане тайно погребли тело мученика, а после Миланского эдикта над могилой была поставлена церковь. Через сто лет при строительстве величественного храма на этом месте были обнаружены нетленные мощи, которые чудесно источали благовонное миро, поэтому Дмитрий стал называться «Мироточивым».
Почитание святого Дмитрия продолжалось в роду святого князя Александра Невского, который старшего сына назвал в честь великомученика Дмитрия, а младший сын, святой благоверный князь Даниил Московский, соорудил храм в Москве во имя великомученика Дмитрия в 1280-х годах, ставший первым каменным храмом в Московском Кремле, который при Иоанне Калите был разобран и на этом месте воздвигнут Успенский собор.
В Русской Православной Церкви почитание великомученика Дмитрия связано с памятью защитника Родины и Церкви, великого князя Московского Дмитрия Донского. Со времён построенного Князем Дмитрием Белокаменного Кремля в 1366 году Москва стала называться Белокаменной. Молитвами небесного покровителя, святого Дмитрия Солунского, великий князь Дмитрий одержал ряд блестящих побед, которые предопределили дальнейшее возвышение России. Был отражён натиск литовских войск Ольгерда, разгромлено татарское войско на реке Воже, сокрушена воинская мощь Золотой Орды на Куликовом поле.
Куликовская битва, за которую народ назвал Дмитрия Донским, стала первым общерусским национальным подвигом, сплотившим вокруг Москвы духовные силы русского народа.
Газета «Печорская правда», 6 ноября 1992 года