Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Terra Insapiens

Amor fati

Я задумался о том, как трансформируется наше представление о смерти с возрастом? Вот об этом предлагаю поразмышлять. Чтобы не грузить трудной темой сразу, начну с ироничной картинки. Не ждали? Как относится к смерти ребёнок? Ребёнок до определенного возраста живет в мире магического мышления. Для него смерть — это временное отсутствие, сон, путешествие, из которого можно вернуться. Умерла принцесса, откушав отравленное яблочко, а потом пришёл принц, поцеловал принцессу и она проснулась. Зарубили героя в бою, пришёл добрый волшебник, побрызгал на него живой водой, и вот он снова жив и здоров, готов к новым приключениям. Смерть для ребёнка - сказочный персонаж в виде пляшущего скелета или старухи с косой.
Детская психика защищает себя неведением. Психологи отмечают, что дети до 5-7 лет не способны понять необратимость смерти.
Постепенно смерть начинает ассоциироваться у ребёнка с опасностью. Это в том же ряду, что и страх темноты. Ребёнок пугается, но не осознаёт, чего он боится. До пе

Я задумался о том, как трансформируется наше представление о смерти с возрастом? Вот об этом предлагаю поразмышлять. Чтобы не грузить трудной темой сразу, начну с ироничной картинки.

Не ждали?

Как относится к смерти ребёнок? Ребёнок до определенного возраста живет в мире магического мышления. Для него смерть — это временное отсутствие, сон, путешествие, из которого можно вернуться. Умерла принцесса, откушав отравленное яблочко, а потом пришёл принц, поцеловал принцессу и она проснулась. Зарубили героя в бою, пришёл добрый волшебник, побрызгал на него живой водой, и вот он снова жив и здоров, готов к новым приключениям. Смерть для ребёнка - сказочный персонаж в виде пляшущего скелета или старухи с косой.
Детская психика защищает себя неведением. Психологи отмечают, что дети до 5-7 лет не способны понять необратимость смерти.
Постепенно смерть начинает ассоциироваться у ребёнка с опасностью. Это в том же ряду, что и страх темноты. Ребёнок пугается, но не осознаёт, чего он боится. До первого личного опыта смерти близкого человека (например, бабушки) ребёнок об этом серьёзно не задумывается. Только соприкосновение со смертью в реальной жизни заставляет задуматься: как это? значит, и я умру?
Отныне эта мысль его не покинет. Беззаботное детство будет отгонять её, но она, эта мысль, как назойливая муха будет вечно крутиться вокруг, возврашаясь снова и снова. Эта мысль требует решения. Но детский ум пока не способен его дать.
Ребёнку свойствен эгоцентризм. Даже если он понял, что люди смертны, он не примеряет это к себе.

Юность, и особенно переходный возраст, мучительно пытается прояснить для себя вопрос смерти. Подросток уже понимает неотвратимость конца. Это знание становится частью его рефлексии. Отсюда юношеский нигилизм: "зачем что-то делать, если мы всё равно умрём?".
Юная психика находит защитный механизм — романтизацию смерти. Точнее, романтизацию жизни без страха смерти. Отсюда все эти зацеперы, байкеры, паркурщики и прочие любители адреналина. "Живи быстро, умри молодым" - это лозунг рокеров, застрявших в переходном периоде. Девиз презирающих смерть. Не важно сколько ты прожил, важно - как. Смерть - это несправедливость, которую мы не можем преодолеть, но которую мы можем презирать.
Рокеры могут существовать в этой парадигме всю жизнь. Она им нравится, и она им приносит доход. Обычные люди оставляют юношеский максимализм за спиной, и идут во взрослую жизнь. Смерть постепенно становится просто данностью жизни, житейским делом.
По своему опыту, где-то на втором десятке смертей среди родственников, знакомых, сослуживцев, уже начинаешь воспринимать это буднично, без трагедии, без надрыва. "Ну, случилось. Дело житейское. Идём дальше." Поневоле с годами душа черствеет.
Взрослый человек как будто "забывает" о смерти. Ему надо строить карьеру, дом, обеспечивать семью, поднимать детей. Прямо скажем, на философские размышления остаётся времени мало. Будничная суета засасывает в свой водоворот.
Так идёт до поры, пока не проявится кризис среднего возраста. У него много причин. Но одна из них - когда умирают родители, и ты остаёшься старшим. Ты понимаешь, что вопрос твоей смерти вернулся к тебе. Потому что пришла твоя очередь, ты следующий. Как теперь строить планы на жизнь? Смерть - великий разрушитель планов. Она всегда не вовремя.

В старости приходит пора принятия. Смерть уже стоит за плечом, дышит в затылок. Её приближение ощущается в ухудшении здоровья, в угасающих силах (в том числе интеллектуальных), в утрате интереса к мирской суете.
Старики кажутся мудрецами. Не всегда это так. Но общее с мудрецами у них есть. Это принятие. Зачастую, неосмысленное, а просто неизбежное.
Смерть перестаёт быть врагом; она становится желанной, избавительницей от немощи и болезней. Кроме того, старики надеются после смерти увидеть своих родных, которых они потеряли, о которых они скучают. Можно назвать это иллюзией. Но иллюзия эта утешительная, и не надо её трогать.
Мудрые люди понимают, что жизнь и смерть - это две стороны одной монеты, и надо принимать их вместе. Я рассматриваю смерть не как уничтожение, а как завершение, как границу. Если правда, что мир - данность, во что в моей книге верят трумэны, то мы бессмертны в своих границах.

В дополнение к сказанному, приведу своё старое (молодое) стихотворение. Это юношеское стихотворение. "Amor fati" - в чистом виде. Сейчас, в силу возраста, мне оно кажется наивным в своём максимализме. Сейчас я уже думаю по-другому. Но того юношу, каким был давно, понимаю, и от него не отрекаюсь.

-2

Зверь выходит на тропу
Желтолунной ночью,
Смотрит в звёздную толпу,
Молча когти точит.

Издалека - перезвон
Поздних колокольцев.
Ох, последний перегон
Пьяных богомольцев.

Чёрной тенью через темь,
Воздух рвя кусками,
Ком когтей и челюстей
Догоняет сани.

Страх - от головы до пят,
Крест целуют богу.
Кони рвутся и храпят -
Зверь заходит сбоку.

Ах, ты блажь - смешная жизнь!
В рай катитесь души.
Чёрной кровью захлебнись
И землёй закушай.

С неба катится луна,
Звёзды строят глазки.
Жизнь - одна и смерть - одна,
Остальное - сказки.

Всем мира!