Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Терапия жизни

Мало кто замечает, что вся современная психология стоит всего на двух вопросах и на двух именах

Мало кто замечает, что вся современная психология стоит всего на двух вопросах и на двух именах. С одной стороны Зигмунд Фрейд. Он считал, что ключ к нашему поведению лежит в прошлом: в детстве, бессознательном, родовых историях. Почему всё пошло не так? Где причина? С другой Карл Густав Юнг. Он верил, что самое важное в том, куда всё это ведёт. Его фокус внимания - это смыслы, символы, направление. Зачем эта ситуация пришла? К чему она заведет? И вот что интересно: оба были правы. Но выбирая, чьим взглядом посмотреть на свою жизнь, мы выбираем и то, как будем её проживать. Фрейд копает в глубину, усиливая корни. Юнг поднимает взгляд выше вовне, позволяя ветвям распускаться. Попробуйте почувствовать в теле, к какому вектору вы сейчас ближе к поиску причин или к поиску смысла? Ведь по сути иногда мы живём, задавая себе один и тот же вопрос: «Почему?» - Почему все эти ситуации, где тело сжимается и я так сковано и закомплексовано себя чувствую? - Почему выбираю людей, которые делаю

Мало кто замечает, что вся современная психология стоит всего на двух вопросах и на двух именах.

С одной стороны Зигмунд Фрейд.

Он считал, что ключ к нашему поведению лежит в прошлом: в детстве, бессознательном, родовых историях.

Почему всё пошло не так? Где причина?

С другой Карл Густав Юнг.

Он верил, что самое важное в том, куда всё это ведёт. Его фокус внимания - это смыслы, символы, направление.

Зачем эта ситуация пришла? К чему она заведет?

И вот что интересно:

оба были правы.

Но выбирая, чьим взглядом посмотреть на свою жизнь, мы выбираем и то, как будем её проживать.

Фрейд копает в глубину, усиливая корни.

Юнг поднимает взгляд выше вовне, позволяя ветвям распускаться.

Попробуйте почувствовать в теле, к какому вектору вы сейчас ближе к поиску причин или к поиску смысла?

Ведь по сути иногда мы живём, задавая себе один и тот же вопрос:

«Почему?»

- Почему все эти ситуации, где тело сжимается и я так сковано и закомплексовано себя чувствую?

- Почему выбираю людей, которые делают так, что мне больно?

- Почему я снова оказываюсь в этой кризисной точке?

Этот вопрос про прошлое.

Про детство, травмы, родовые истории.

Фрейд бы нас одобрил.👌🏻

Его интересовало это самое «почему» где, когда и из-за чего всё пошло не так.

Но есть и другой вектор.

Юнгианский.

Не «почему», а «зачем».

Фрейд искал причину.

Юнг смысл.

И вот тут начинается взрослая психология.

(Фрейд вывел для нас ценнейшую теорию психосексуального развития ребенка, благодаря которой, мы правда во многом смогли подразобраться.)

Но вы только взгляните, как риторика может поменять суть:

«Зачем мне встреча с этим человеком?»

«Зачем я прохожу через все это?»

«Что хочет раскрыться или проявиться во мне через боль или страдание?»

Попробуйте уловить разницу:

🔹«Почему это опять со мной?» у меня, например, здесь тело словно сжимается, дыхание застревает. Фокус на переживание.

Или

🔸«Зачем мне это сейчас?»

Если чуть прислушаться к себе, здесь ощущение, что пространство будто расширяется и возникает движение, а за ним выбор.

Фрейд копал вниз. Искал корни, делая их более мощными.

Юнг смотрел вверх. Позволяя ветвям, обретать новые почки.

И где-то между этими векторами рождается зрелость.

Когда перестаёшь ковыряться в ране, чтобы доказать, что она есть,

и начинаешь слушать, к какой силе или даже таланту она открывает тебе доступ.

Вот тогда начинается взрослая жизнь. Ну примерно та взрослая, которую мы себе в детстве представляли, а не в той, которой обычно реально оказываемся - в мире разочарований.

Сегодня просто спросите себя:

не «почему», а «зачем»?

Попробуйте позволить себе услышать какой-то новый ответ, которого еще пока раньше никогда не было.