Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

БОГ НИКОГДА НЕ ОШИБАЕТСЯ

БОГ НИКОГДА НЕ ОШИБАЕТСЯ! Живет в швейцарских Альпах бывший католический монах. В юности он всей душой полюбил Православие. Изучал книги восточных отцов-подвижников и даже монашеский орден выбрал в честь древнего святого Бенедикта Нурсийского. Став ученым-богословом, монах мечтал своими книгами залечить трагический церковный раскол Востока и Запада, но в 70 лет понял — то, что невозможно для всей Католической Церкви, возможно лично для него. Схиархимандрит Гавриил (Бунге) был принят в Православие 27 августа 2010 года. Он продолжил свою жизнь затворника в горах Швейцарии. Сейчас он настоятель Крестовоздвиженской пустыни близ города Лугано. «Никто никогда ранее не спрашивал меня о сомнениях. Думаю, что у меня никогда их и не было. Но естественно, у меня была борьба с появлявшимися искушениями. Я всегда ее вел, особенно часто в юности. Мои родители не были неверующими, они были непрактикующими христианами. Когда Господь меня призвал, я сразу ответил Ему. Но был вынужден защищать свое

БОГ НИКОГДА НЕ ОШИБАЕТСЯ!

Живет в швейцарских Альпах бывший католический монах. В юности он всей душой полюбил Православие.

Изучал книги восточных отцов-подвижников и даже монашеский орден выбрал в честь древнего святого Бенедикта Нурсийского. Став ученым-богословом, монах мечтал своими книгами залечить трагический церковный раскол Востока и Запада, но в 70 лет понял — то, что невозможно для всей Католической Церкви, возможно лично для него.

Схиархимандрит Гавриил (Бунге) был принят в Православие 27 августа 2010 года. Он продолжил свою жизнь затворника в горах Швейцарии.

Сейчас он настоятель Крестовоздвиженской пустыни близ города Лугано.

«Никто никогда ранее не спрашивал меня о сомнениях. Думаю, что у меня никогда их и не было. Но естественно, у меня была борьба с появлявшимися искушениями. Я всегда ее вел, особенно часто в юности. Мои родители не были неверующими, они были непрактикующими христианами. Когда Господь меня призвал, я сразу ответил Ему. Но был вынужден защищать свое призвание перед моей семьей. Для них мое решение было очень проблематичным, так как они не хотели, чтобы я стал монахом.

Мой отец был ученым-фармацевтом и сотрудничал со многими клиниками Германии. И все начальники клиник, конечно, были для меня «дядями», я их так и называл. И все они были против моего решения. Были против не потому, что были атеистами. Они, к сожалению, видели среди своих пациентов представителей духовенства, которые часто падали, и не хотели, чтобы я пошел по тому же пути. Поэтому у меня действительно была борьба со всеми этими учеными, которые противостояли моему решению.

Когда я наконец пришел в монастырь, ситуация к лучшему не изменилась. Это был 1962 год, и в Католической Церкви происходили очень большие изменения, а монашеская жизнь приходила в упадок. И я снова и снова вынужден был бороться. После восемнадцати лет, прожитых в монастыре, я решил, что должен стать отшельником. И война началась еще больше. У меня было благословение моего духовника, но монастырь совсем не соглашался с этим решением.

Всю жизнь я боролся за веру и монашескую жизнь. Поэтому для меня было невозможным поддаться сомнениям, потому что это было бы для меня катастрофой. Я с самого начала сказал Христу «да» и очень быстро ответил себе, что значит для меня монашеская жизнь. Но я понимаю многих людей моего возраста, которые жили совершенно в других условиях, и у них не было тех трудностей, которые я пережил, и противостояний, которые были у меня. Поэтому они не знают, как дорога вера, как она ценна, и потому ее не защищают.

У меня не было сомнений потому, что я в своей жизни познал, что Бог не ошибается. И когда Он посылает нам какие‑то трудности, то это для нашего добра.

Я уже 42 года живу отшельником, и в течение 18 лет этой жизни у меня был прекрасный ученик. Последние шесть лет своей жизни он был очень болен, смертельно болен. Двадцать лет назад он умер в возрасте 44 лет. Эта смерть, которая постепенно приближалась, была очень трудной не только для него, но и для меня. Но у меня не было сомнений, потому что из своего опыта я всегда помнил, что Господь не ошибается. Сомнения приходят к нам тогда, когда мы забываем, что Господь все делает для нас. Мы должны помнить, что Господь сохранил нас от многих трудностей и не оставил нас. И этот мой ученик схимонах Рафаил умер со словами: «Слава Богу за все».

— Содержание веры одно и то же для всех. И каждый человек в Крещении принимает все это наследие Апостольской Церкви в своей вере. Теперь у нас есть много катехизисов, учебников, по которым учат верующих, духовенство, но они не больше того, что знает каждая бабушка через Символ веры. Это на интеллектуальном уровне.

Но есть и практическая традиция в Церкви. Уже святой Василий Великий говорит об этом: «Мы крестим, погружая человека три раза». Это не написано в Библии, это апостольская традиция. Все храмы обращены на Восток. Мы обращаемся на Восток с нашей молитвой. И все это делают, но не все знают, почему же так делается....

(продолжение по ссылке https://vk.com/wall-184008980_13514)

#поучение