Сегодня речь пойдет об арабских женщинах, а именно о жительницах Кувейта, Катара, Бахрейна, Саудовской Аравии, ОАЭ и Омана, а поговорим мы об их "меркантильности".
То, что в нашем обществе принято считать меркантильностью и обличать в этом представительниц прекрасного пола, у арабов считается практичностью и обязательной частью женской натуры. А почему так случилось?
Начнем с того, что именно женщина является основой арабского общества, хотя и при взгляде с нашей стороны может казаться, что арабские женщины имеют уязвимое положение в обществе за счет ущемления их каких-то конкретных прав.
Если обратить свой взор на ислам, то там вы найдете "сначала ты слушаешься свою мать, потом снова мать, потом снова мать, и лишь затем отца", а также "мир под ногами матерей". То есть ислам нам указывает, что женщина - есть основа общества, потому как без нее развитие общества попросту невозможно. Однако, одновременно с этим, превозносится не просто роль рандомной женщины, а именно матери, то есть той, которая уже поучаствовала в развитии и приумножении общества.
А раз без женщины общество очень быстро загнется, то она и стоит дорого и требует всевозможных вложений в себя, ибо "не подмажешь - не поедешь". Плохое обращение с матерью детей почти гарантированно поспособствует деградации этих детей, а чей род продолжают дети? Правильно - род своего отца)))
Ислам также вменяет мужчине нести полноценную ответственность за женщину, а также обеспечить ей не просто какое-то содержание, а именно то, к которому она привыкла в своей родной семье. Также ислам вменяет мужчине полноценное финансовое обеспечение их общего потомства - не на 50%, не на 10%, а на все 100%, как и обеспечение матери своих детей.
Ислам говорит, что место женщины в доме, но не говорит о том, что она в этом доме должна трудиться "электровеником". Ислам не вменяет женщине в обязанность домашние дела, даже не обязывает ее воспитывать собственных детей, так как дети - есть забота их отца целиком и полностью, нравится ему это или нет.
Одновременно с этим женщине ислам говорит о том, что если она заботится о муже, доме и детях, то Всевышний записывает ей за это особую награду, тем самым обеспечивая вхождение во врата рая.
Именно женщина в арабской культуре является отражением своего мужа, а для общества стыда, то есть общества, зависимого от того, что же скажут люди, это крайне важно, ибо если жена в абы что одета, не обвешана золотом и выглядит замученной домашними заботами, то муж у нее так себе. И, раз как муж этот мужчина "так себе", то и как работник или бизнес-партнер он будет именно "так себе".
Такой мужчина или недостаточно умен, чтобы найти способ хорошо обеспечить и обращаться со своей женой, или до неприличия жаден, стало быть, иметь дело с таким мужчиной не стоит никому. Потому-то даже жадные мужчины из числа арабов могут экономить на всем, кроме своей жены, чтобы о нем чего-то эдакого не подумали.
Жена - это статус для мужчины. Если он не женат в подходящем для этого возрасте, то он не ответственен и не годен для ведения с ним дел, стало быть, он бесполезен для общества. Перед таким мужчиной будет закрыта как минимум половина возможностей, просто на основании его подозрительной неженатости.
А если жен у мужчины несколько, и все они, аки новогодние елки, обвешаны золотом, да живут каждая в отдельном доме, то такой мужчина для партнерства надежен, ибо статус его в глазах общества невероятно высок.
Однако в таком отношении к женщине, когда она выступает "лакмусовой бумажкой" качеств своего мужа, кроется одна любопытная деталь. В действительности не все арабские женщины стремятся выйти замуж, и не все замужние женщины стремятся стать матерями.
Что тогда происходит с такими женщинами? Если она так и не вышла замуж, или вышла. но развелась, оставшись бездетной, то она поступает на попечение своего отца, дядей, братьев, племянников, и дальше уже ее благосостояние сильно будет зависеть от семьи и близости родства с опекуном.
Да, такая женщина может работать и даже неплохо зарабатывать, однако обязанности обеспечивать ее хотя бы минимальные расходы с родственников мужского пола никто не снимал. Да и не всегда такие женщины стремятся работать, кстати.
Подобную картину я наблюдала в семье, у которой мы снимали виллу в курортной части Кувейта. Там сестра хозяйки никогда не бывала замужем и всю свою жизнь посвятила воспитанию племянников, так как ее сестра как раз выбрала путь построения карьеры.
Я как-то познакомилась с этой женщиной - мягкая, тихая, терпеливая и весьма учтивая, племянники, кстати, упорно называли свою тетку матерью, что явно было неприятно их родной матери. Однако всю свою жизнь эта незамужняя женщина прожила в семье своей сестры (что довольно необычно для арабоговорящих), и всем необходимым ее обеспечивал муж сестры, а не их кровные родственники мужского пола. Я, уж, не расспрашивала, как так получилось, но угнетенной женщина не выглядела.
Есть и иной способ, скажем, разведенной женщины устроиться вполне с комфортом. К примеру, в Кувейте брак с местной жительницей иностранному мужчине не дает права на получения гражданства (как и их общим детям), зато дает право на обретение семейной визы. Вот ради этой визы какая-то часть мужчин будет с радостью обеспечивать такую жену.
Был у нас сосед по имени Ахмед - египтянин 28 лет от роду, весьма смазливый и страстно любящий фитнес-клубы, чтобы держать себя в идеальной форме. А женат он был на кувейтской женщине 55 лет от роду, при этом не только оплачивал аренду квартиры, в которой она жила (а жили они раздельно), но и полностью ее обеспечивал. Кстати, супружеский долг тоже исполнял исправно по 3 раза в неделю)))
Для местных женщин, которые уже завершили свою супружескую жизнь с местными мужчинами и исполнили свой материнский долг, это довольно выгодный способ жить в свое удовольствие, при этом имея в качестве мужа молодого и красивого мужчину. Почему бы и нет, детей они все равно с ним рожать не станут, а удовольствие и обеспечение вот оно, осязаемое и реальное.
То есть женщина и в этом случае представляет собою весьма важное и выгодное вложение, потому что при жизни с такой женщиной у иностранного мужчины отсутствует главная проблема - визовый статус и нервозность из-за его возможной потери.
А потому-то женщины арабские не просто могут себе позволить быть меркантильными, но и обязательно такими будут, ибо их меркантильность обеспечивает статус их мужчинам, поддерживая их репутацию надежных партнеров, то есть, по сути, приумножают его возможности к зарабатыванию средств.
Но стоит арабским дамам дать слабину и по большой любви позволить своим мужчинам не обеспечивать своих жен на должном уровне, как такой мужчина тут же предается своей природной лени и катится все ниже и ниже.
Так произошло с племянницей моего мужа - она замуж вышла, будучи уже разведенной и имея сына от первого брака, жених тоже был разведен и с двумя дочерями, которых их мама благополучно папе отдала. Изначально он работал, работала и племянница мужа, только новоиспеченный супруг быстро смекнул, что жена его держит свадебный салон и хорошо зарабатывает, а ему работать лень.
Он сказал, что с работы его выгнали, и осел дома на шее жены. Сидел там полгода, после чего жена, наконец, сообразила, в чем дело, и подала на развод. И именно этот сценарий в 99% случаев ждет на арабском востоке женщину, решившую отбросить свою меркантильность)))
Да, арабская женщина со своей меркантильностью своеобразный толкач для своего мужчины, который без ее "хочу и купи" будет тупо лежать на диване с кальяном и смотреть по телеку футбол. У арабских мужчин своей собственной мотивации к выше, сильнее, быстрее почти нет, ленивые они, ни дать, ни взять.
Так что арабские мужчины и женщины друг друга дополняют и составляют вполне себе идеальную пару, даже если такой способ организации общества и непонятен людям с западным мышлением)))
А вы, мои уважаемые читатели, как считаете - женская меркантильность является двигателем мужского прогресса, или каждая человеческая единица должна только сама себе? Поделитесь своими мыслями в комментариях!)))