Хотели бы вы заглянуть в те методички: по которым запад нам рассказывает о нашем прошлом?
Вот они: Я нашла еще один учебник истории, по которому датские ученики изучают историю России (по выбору)
Его автор Николай Бьернё работает учителем истории в соседней с моей гимназии.
Меня заинтересова статья про советских людей. Давайте в неё заглянем:
«Советский человек»
На протяжении всего советского периода государство и партия стремились создать то, что со временем стали называть «советским человеком» (homo sovieticus).
Издевательское выражение популяризировано писателем А. Зиновьевым в книге «Гомо советикус» (1982)
Ещё при Ленине культивировалась идея «нового советского человека» — верного марксистско-ленинской идеологии и обладающего социалистическими добродетелями: физической силой, крепким здоровьем, чувством солидарности и самодисциплиной, чтобы построить коммунистическое общество.
То есть советские люди должны были быть крепкими, здоровыми, дисциплинированными...Надо сказать, что это были не просто слова, спорт культивировался в СССР, начиная с бесплатных секций для детей, соревнований между коллективами предприятий, движенияя ГТО...
Не очень понятно, что в этом плохого, ну разве что в национал-социалистической Германии в то время тоже был культ спорта.
Позже появилось и понятие «новая советская женщина». Сначала женщин прославляли как важную часть рабочей силы и равноправных участниц революции, но при Сталине всё больше подчеркивалась их роль как жён и матерей в советской семье.
Мне кажется, что это утверждение спорно. Разве при Сталине женщины перестали работать? Даже наоборот, все должны были рабоать!
А после войны стала актуальной проблема воспроизводства населения, даже запретили аборты. Но не выгнали женщин с производства в семью! Они все равно должны были работать!
В 1944 году появилось звание Мать-героиня, так что матерей поощряли, как и крепкую семью.
Мне кажется, "комсомолка, активистка, спортсменка" здесь больше подходит, так что ошибаеся автор учебника.
Идея «советского человека» пронизывала все сферы общества — архитектуру, искусство, образование и всю пропаганду.
К Всемирной выставке 1937 года скульптор Вера Мухина создала гигантскую статую советского рабочего и колхозницы.
Одним из краеугольных камней в формировании советского человека были коммунистические молодежные организации.
Пионерами могли быть все дети 9–14 лет. Они различными видами деятельности — например, ездили в летние лагеря, где их обучали основам социалистического образа жизни. Это была строго иерархическая система, где лучшие ученики занимали высшие позиции.
Для датчан иерархия - это как "красная тряпка" для быка. Датчане всегда стараются обеспечить атмосферу, когда все чувствуют себя равноценными.
Например, если в классе проблема, ребята плохо учатся, прогуливают, у ниэх плохие отношения, то школа может организовать для них какую-нибудь вылазку, например, вместе на лодках покататься или в боулинг сходить - за счет школы. Повторяю - не лучший класс получит эту награду, а худший.
Я по наивности моей спрашивала у коллег, почему мы воспитываем наших учеников плохо себя вести, ведь мы награждаем их за плохое поведение. Мне сказали, что самые худшие ученики должны чувствовать, что мы о них заботимся и хотим им только добра. Вот такая у датчан философия.
Комсомол был крупной молодёжной организацией, куда могли вступить юноши и девушки в возрасте 14–28 лет, чтобы служить делу коммунизма и участвовать в разных мероприятиях. Комсомол охватывал почти все аспекты молодежной жизни: местные отделения организовывали спортивные соревнования, культурные события, контролировали работу клубов и дискотек.
Если человек хотел сделать карьеру, занять должность в государственном аппарате или поступить в университет, членство в комсомоле было почти обязательным.
Ну так и в Дании есть молодежные организации про больших партиях. если кто-то хочет сделать карьеру политика, начинать нужно в них.
Социализм был антинационалистичен — он подчёркивал единство рабочего класса вне зависимости от этничности и старых имперских границ: в Советском Союзе существовал только советский народ.
Особенно при Леониде Брежневе усилилась кампания по созданию единого гармоничного народа. Исторические учебники были переписаны так, что школьники по всему СССР учили о «мирном» русском расширении и о том, как народы «добровольно» присоединились к Союзу. Россия представлялась не империей, а общим домом всех народов. На деле всё было иначе.
Да, был такой нарратив, но уж лучше так, чем всякие междуусобицы устраивать. Кстати, в самой Дании всего одно национальное меньшинство - это немцы (гренландцев не будем считать, они далеко) И в Дании случались инциденты, когда датчане с немцами ну очень нехорошо поступали.
Этнический состав населения СССР
Этническая группа Доля населения
Русские. 53,37 %
Украинцы. 16,86 %
Белорусы. 3,74 %
Балты (эстонцы, латыши, литовцы). 2,11 %
Средняя Азия (узбеки, казахи, таджики, туркмены, кыргызы). 8,10 %
Кавказ (грузины, армяне, азербайджанцы). 4,62 %
Прочие. 11,17 %
(Источник: Hildermeier, Manfred: Geschichte der Sowjetunion 1917–1991. München 1998, с. 1178)
Перепись 1970 года показала, что хотя 72 % населения свободно говорили по-русски, 90 % считали своим родным языком язык своей этнической группы.
Этот пассаж я так и не поняла: 70% свободно говорили по-русски, это нормально.
Непонятно, 90% от какого числа - от всех или от этих 70%? А русский считался языком национальной группы? И оставшиеся 10% процентов, получается, своим родным языком считали...неродной русский?
Браки между представителями разных республик и национальностей были редкостью, кроме как между восточнославянскими народами (русскими, украинцами и белорусами).
90 % населения СССР (кроме русских, украинцев, белорусов и армян) всё ещё жили в пределах своих исторических территорий.
Ну да, где родился, там и пригодился. Сейчас, наверное, больше приезжих в России, чем тогда. Тогда русские уезжали в республики, часто по распределению. Сейчас наоборот.
Малые народы считали русских высокомерными империалистами, занимающими все ключевые посты, а русские, в свою очередь, чувствовали, что остальные республики не ценят их экономический и культурный вклад в Союз.
Вот это довольно странное для исторической книги утверждение. Во всех республиках русские не занимали ключевые посты, они были вторыми секретарями, а не первыми. Как раз национальным меньшинствам предоставляли возможность занять высокие должности.
Далее идет вставка про Цоя:
Могут ли коммунисты слушать рок?
Виктор Цой (1962–1990) уже в конце 1970-х стал частью ленинградской рок-сцены, где в 1981 году открылась первая официальная рок-клуб. Там он создал группу Кино, которая в 1982 году самостоятельно выпустила свой первый альбом.
В 1980-е Кино стало чрезвычайно популярным, а сам Цой — кумиром молодежи, особенно после дебюта в кино в 1988 году. В 1990 году он погиб в автокатастрофе в Латвии.
И далее учебник продолжает описывать отношение к западной культуре:
Советская власть относилась к западной культуре с подозрением — её считали упадочной и разрушительной для общества. Особенно молодёжная культура была ареной идеологической борьбы за «социалистическое будущее».
Однажды я сказала коллеге-датчанину, что в СССР запрещали рок, Он рассмеялся и ответил, что на западе сначала рок тоже не приветствовали, ведь это была культура протеста.
Смотреть западное телевидение или слушать западное радио в СССР было невозможно (только у границы иногда можно было поймать сигнал).
Тем не менее, звуки американской рок-культуры всё же проникли в страну.Поначалу рок-музыка терпелась частично — особенно популярными стали The Beatles, чьи песни исполняли советские группы на неофициальных площадках.
Государственная фирма Мелодия почти не выпускала западную музыку — в основном классическую и народную. Поэтому появилась подпольная система распространения записей, чтобы люди могли слушать «запрещённые» песни о sex, drugs and rock’n’roll.Со временем в СССР сформировалась собственная рок- и панк-сцена, где группы сочиняли и исполняли свои песни на полулегальных концертах и распространяли музыку сами.
Далее идет цитата Хрущева:
«Нужно также протестовать против так называемых современных танцев, пришедших с Запада. Я видел все наши национальные танцы — они прекрасны, смотреть на них радость. Но то, что зовут современной танцевальной модой, — это сплошная непристойность, одна похоть. Что это вообще такое?! [...] Нам нужна музыка, которая вдохновляет на великие дела и созидательный труд».
— Генеральный секретарь Никита Хрущёв, выступление перед писателями и художниками, 8 марта 1963 года.
Только в 1980-е годы, когда цензура сильно ослабла, The Beatles наконец были изданы на Мелодии, а вскоре последовали и другие западные и советские рок-релизы. Группы получили возможность официально выступать и выпускать собственные альбомы.
Далее идут странные тезисы, в принципе ничем не подкрепленные:
Двоемыслие
- Коммунистическая партия СССР проповедовала равенство и представляла страну как «рай для рабочего класса», хотя все знали, что «одни были равнее других».
- В Комсомоле боролись за коммунизм, даже если не верили во всё, что говорила партия.
- В СССР официально существовал только «советский человек», хотя на деле люди продолжали осознавать свою национальную принадлежность.
- Эти противоречия мирно сосуществовали в советском обществе: люди повторяли партийную пропаганду, прекрасно зная, что им лгут.
Британский писатель Джордж Оруэлл в своём романе 1984 (опубликован в 1949 г.) описал, как человек в тоталитарном обществе может одновременно держать в уме противоположные мысли — он назвал это «двоемыслием» (doublethink).В русской культуре существует похожее понятие — «враньё»: когда все знают, что человек лжёт, сам лжец тоже знает, что он лжёт, и знает, что другие это знают…
Джордж Оруэлл, 1984:
«Способность одновременно иметь две противоречивые мысли и верить в обе. […]
Сознательно лгать и в то же время быть убеждённым в своей правоте, забывать любой неприятный факт — а потом, когда понадобится, вновь извлекать его из забвения; отрицать существование объективной реальности и в то же время учитывать её — всё это совершенно необходимо».
Так и хочется дописать - в любом обществе.
Этот параграф меня разочаровал довольно сильно. Всё, что здесь написано - это повторение слов диссидентов, людей, удравших на запад. Иначе откуда датчане могли знать, о чем думал обычный советский человек, который просто жил и растил детей где-нибудь в сибирской деревне, в которой при советской власти появилось электричество, а у детей - возможность выехать в город и получить образование.
Параграф похож на догматизацию, а не на собственные размышления.
Довольно сильный контраст с другим учебником, не находите?