Все мы привыкли к тому, что мировая литература таит в себе множеств мрачных тайн. Одной из них являются так называемые гримуары. Этимология этого слова - "гримуар", идет от латинского понятия Grammatica - "учение", пришедшего в средневековье во французский язык и ставшего словом grammaire (означавшего все так же - "учение"), позднее ставшего словом grimoire, обозначающим уже вполне материальный предмет - книгу, содержащую в себе заклинания для вызова духов, описания и способы изготовления различных талисманов, ритуалы и магические рецепты. В данном случае, очевидно, что в основе термина лежит «грамматика», как некая общая система, понимание которой позволяет овладеть навыками использования её составляющих, т.о. своеобразный свод непреложных правил.
Мы не отрицаем грамматику как таковую (хотя её искренне недолюбливала К.Хеллен), однако мы вольны предположить, что если есть тёмные книги гримуары (чьё название образованно от «грамматики»), то должны быть и светлые книги, соответственно, обходящие данные законы, или пребывающие выше них. Так мы позволили себе произвести антоним гримуару – нонграмма́рий (или нонграммарии во мн.ч.), т.е. книга являющаяся противоположностью гримурау, но, в то же время, не относящаяся к церковным текстам. Полагаем, что К. была бы всецело «за» такого слововведения, тем более, что «Эйвели» в данном контексте, мы, пожалуй, и назовём первым нонграммарием!
Итак, - первый нонграммарий – «ЭЙВЕЛИ» К.Хеллен
Все мы привыкли к тому, что мировая литература таит в себе множеств мрачных тайн. Одной из них являются так называемые гримуары. Этимология этого слова - "гримуар", идет от латинского понятия Grammatica - "учение", пришедшего в средневековье во французский язык и ставшего словом grammaire (означавшего все так же - "учение"), позднее ставшего словом grimoire, обозначающим уже вполне материальный предмет - книгу, содержащую в себе заклинания для вызова духов, описания и способы изготовления различных талисманов, ритуалы и магические рецепты. В данном случае, очевидно, что в основе термина лежит «грамматика», как некая общая система, понимание которой позволяет овладеть навыками использования её составляющих, т.о. своеобразный свод непреложных правил.
Мы не отрицаем грамматику как таковую (хотя её искренне недолюбливала К.Хеллен), однако мы вольны предположить, что если есть тёмные книги гримуары (чьё название образованно от «грамматики»), то должны быть и светлые книги, соответственно, обходящие данные законы, или пребывающие выше них. Так мы позволили себе произвести антоним гримуару – нонграмма́рий (или нонграммарии во мн.ч.), т.е. книга являющаяся противоположностью гримурау, но, в то же время, не относящаяся к церковным текстам. Полагаем, что К. была бы всецело «за» такого слововведения, тем более, что «Эйвели» в данном контексте, мы, пожалуй, и назовём первым нонграммарием!
Итак, - первый нонграммарий – «ЭЙВЕЛИ» К.Хеллен
