Есть в Саентологии такое базовое тренировочное упражнение - ТУ0. На базе одного лишь этого упражнения можно было бы построить мощную практическую систему саморазвития. Но, прежде чем углубляться в эту тему, я хотел бы сориентировать читателя в направлениях работы над собой в саентологии, как их вижу на данный момент, будучи начинающим саентологом, но успевшим оценить все эти направления в их практическом приложении к жизни.
Направление 1: Одитинг
Одитинг является центральным направлением и объясняет, почему работают остальные. Если использовать наиболее общедоступные формулировки, мы говорим о работе с болезненным опытом прошлого (о его "стирании") и тому подобным. Но точность формулировок в саентологии имеет большое практическое значение. В одитинге мы работаем с записями событий прошлого, в которых содержится (помимо прочего) боль.
Затем мы идем дальше и констатируем, что боль сама по себе не является причиной того, что эта запись оказывает на человека влияние в настоящем моменте. Это самый интересный нюанс. Предположим, есть запись какого-то болезненного воспоминания - ну и что с того? Лежала бы она и никого не трогала - но нет! В действие вступают силы, удерживающие ее в настоящем, вызывающие ее.
На самом деле, чтобы получать это вредоносное воздействие, человек сам должен был создать ряд умозаключений, принять ряд решений, создать психические автоматизмы. Продвигаясь вперед по практикам саентологии, ожидается, что однажды человек обнаруживает первопричину, как вообще этот механизм был создан и сможет демонтировать сам механизм. Да, в саентологии полагают, что это возможно сделать. Но это - далекая цель. Пока же мы говорим о конкретных так называемых "травматичных ситуациях" и т.п.
Было бы интересно выяснить, почему та или иная ситуация была объявлена нами важной, что именно привело к тому, что наше внимание удерживается на ней? Пример из моего личного опыта - почему вдруг ситуация со смертью отца должна была пол-жизни удерживаться мной в качестве "очень важной"? Однажды я в одитинге докопался до сути, и реальная причина меня поразила - я в очередной раз утвердился в том, что ни один психолог не мог бы угадать или обо мне такие нюансы. На последних стадиях анализа я совершенно потерял интерес как к конкретной ситуации, связанной со смертью, так и к самому этому факту в своей биографии. Но еще интереснее было то, что сама ситуация, связанная со смертью, не имела особого отношения к сути психологических проблем, которые у меня возникли впоследствии. В общем, были причины, по которым я решил держаться за эту ситуацию. Чтобы добраться до этих умозаключений, пришлось, конечно, долго продираться через "заряд" самой ситуации. Но разрешение моей проблемы имело непосредственное отношение к следующему:
1. К точному пониманию ситуации в прошлом.
2. К изменению моего отношения к ней и к большому периоду моей жизни.
3. К отмене идеи о важности этой ситуации
4. К отмене ряда имевшихся у меня на тот момент ложных идей, которые привели к зависанию на этой ситуации.
Затем я увидел, что, хотя данная ситуация разрешилась, имеются более ранние ситуации, которые связаны с ней тематически, и без которых у этой "травмы" не было бы фундамента. И, да - как саентолог я подозреваю прошлые жизни (у меня просто не было столь тяжелых ситуаций в этой).
Напомню, что Дианетика - это практика, с которой началась саентология и которая прочнее всего ассоциируется с саентологией - это про то, что человек в состоянии найти сам "нехороший" случай и перепроживать его снова и снова - "до дыр" - пока заряд полностью не выйдет из него. Это самый интуитивно понятный вид одитинга.
И все же, описанные выше нюансы объясняют, почему есть и другие типы одитинга. Я имею в виду как знание того, что наличие боли не является единственной причиной, по которой человек удерживает старую ситуацию, так и то обстоятельство, что далеко не каждый находится в достаточно хорошей кондиции, чтобы продвигаться, используя данный метод. Я о том, что в Дианетике нужно быть в состоянии получить случай, смотреть на него непосредственно и получать из него точные данные о том, что было на самом деле - это и приводит к тому, что подобные случаи рассасываются. Но у некоторых людей закрыт доступ не просто к болезненным случаям, но и к памяти в принципе.
Другой одитинг
А есть объективные процессы - когда человек делает некое действие снова и снова. К примеру, подает одитору руку. В какой-то момент что-то из содержимого реактивного банка включается - человеку становится хуже. Но он продолжает делать то же самое действие, пока реакция не достигнет пика, а затем - отключится (а это обязательно произойдет - рано или поздно).
Почему же на 3-м (или на 9-м) часу человека "отпускает"? Конечно, вполне вероятно, что что-то из заряда в ситуациях, которые рестимулировались в ходе упражнения, стирается, но тут действует еще кое-какая "магия".
К примеру, человек видит, что благодаря одитору он не убегает от воздействия (которое, как он знает, сильнее его), а воздействие все не прекращается... И вдруг его озаряет: это же сущий пустяк - я мог бы вечно это делать, снова и снова, - даже с удовольствием!
Хлоп! Проблема растворилась.
Действительно, если посмотреть непредвзято, окажется, что схема происходящего довольно проста: есть сам человек, есть стимул, и есть нехорошее "непереносимое" состояние, которое включается. У этой схемы два слабых места:
- Кто вообще сказал, что это воздействие непереносимо?
- А вы уверены, что сам человек не является причиной, по которой данный стимул вызывает данную реакцию?
В общем, работает странный принцип саентологии "что включило - то и выключит".
Еще другой одитинг
Еще один тип одитинга, который легко спутать с Дианетикой - это то, что саентологи проходят на начальных ступенях. Это сущая магия: от человека не ожидается, что он сможет работать с тяжелым материалом прошлого (как в Дианетике). Вместо этого он рассматривает свою жизнь, разрешая клубки проблем. Выясняется, что застрявшие проблемы в мышлении удерживают в активном состоянии очень древний болезненный материал.
Стоп. Я повторюсь: человек работает не с самим болезненным материалом, поскольку он недоступен. Но доступно то, что держит этот болезненный материал включенным (рестимулированным) в настоящем времени. Представьте себе массивный груз, который привязан к маленькому крючку. Убрав крючок, отваливается груз.
Убрав проблему в мышлении, мы убираем зацепку, на которой держался включенным массивный болещненный материал, и он просто отключается и "уходит на дно, в результате чего сила и свобода человека многократно увеличивается. Не представляю себе, как бы я двигался без этой удивительной технологии - благодаря ней прохождение начальных уровней становится возможным!
Итак, мы рассмотрели два сценария, когда одитинг работает не "напролом", а "по-хакерски", обезвреживая ловушку, обесточивая ее, находя тот самый "синий провод".
Если обойтись без аналогий, я говорю о том, что мы не обязательно действуем в парадигме "у меня есть травма и ее надо проработать". Потому что сама установка "у меня есть травма и ее надо проработать" - может быть наглядной демонстрацией проблемы. К примеру, в этой формулировке дается подтверждение тому, что есть какие-то "травмы" (на самом деле-то это просто записи), подчеркивается их важность и тот момент, что прорабатывать их надо именно с точки зрения их важности. В этой формулировке не предполагается тот результат, который был бы реальным результатом - "это просто запись, которую я не считаю важной - она не обязана на меня влиять".
И вот теперь, наконец, можно перейти к не-одитингу: к ТУ и Упражнению с Настроением.
Не одитинг: Упражнение с настроением
Упражнение с настроением я делал на курсе КСХ (Компетентный Саентолог Хаббарда) - это первый крупный курс в моей саентологической организации. Само упражнение основано на шкале эмоциональных тонов Хаббарда. Особенность шкалы в том, что в ней эмоциональные состояния представлены в виде своеобразной лестницы, иерархии. Чтобы узнать больше, стоит посмотреть Таблицу Хаббарда Оценки человека.
Если коротко: у нас есть несколько общих состояний (каждое включает более тонкие градации).
Если идти снизу вверх, то крупные диапазоны (группы эмоциональных тонов) следуют в порядке:
- Смерть, апатия
- Горе
- Страх
- Гнев
- Все "Нормальные"/"разумные" состояния (скука, консерватизм, энтузиазм и пр.).
Каждый из диапазонов состоит из нескольких ступенек с более тонкими градациями. Поначалу нужно научиться воспроизводить эти состояния "по-актерски". Но в конечном счете должна появиться способность действительно менять свое состояние.
Задача выбора эмоционального состояния для многих покажется невозможной, но на помощь приходит Шкала: требуется изменить свое состояние только на одну ступеньку за раз. К примеру, вполне реально подняться от чистого горя к задабриванию и сочувствию. Безусловно, никто и не предлагал бы перескакивать ступени и из горя попасть... в гнев или выше, поскольку между этими состояниями целая пропасть.
На тот момент, когда я тренировал это упражнение, я имел весьма поверхностное представление о шкале тонов. Разница между соседними тонами часто не описана подробно, и приходилось воображать себе, о каком состоянии идет речь. Что нужно добавить к имеющемуся состоянию? Что нужно изменить, чтобы получить желаемое новое состояние?
Предположим, я начинаю делать упражнение с тона "Горе". Дело не только в том, чтобы переживать какую-то определенную эмоцию. Нет, переживания эмоции не достаточно - оно ничем не отличается от ощущений тела. Важно верить в эмоцию - согласиться с тем, что обычно идет в комплекте с ней.
С горем идет фиксация на потере. Делая упражнение с настроением, мне нужно добавить к фиксации на потере немного задабривания. А потом - немного сочувствия. Могу ли я убедить себя, зафиксированного на потере, что существует возможность откупиться от кого-то, чтобы избежать потери?
Да, именно откупиться, а не испугаться и убежать от нее - это страх - слишком резкий переход. Но, возможно, я им дам что-то и они... мне посочувствуют. "Потому что все хорошие, и я хороший. Я могу посочувствовать другим, пожалеть. И меня стоит пожалеть."
Если получится "закрепиться" в этих эмоциях - это будет подъем по шкале эмоциональных тонов на 2 ступеньки вверх!
Таким образом, делая маленькие шажки и закрепляясь в новом состоянии, можно перемещаться вниз и вверх по шкале как угодно далеко.
Лично я, как и многие другие, я уверен, обнаружил, что на самом деле единственной проблемой было пройти точку гнева. Если из плохого состояния мне удается попасть в гнев, я легко поднимаюсь выше - автоматически и мгновенно. Но это пришло с практикой
Самым большим открытием для меня было то, что сдвиг по шкале эмоций на одну позицию я выполнял путем задания нового качества, что выглядело как не очень уж эмоциональный процесс. Повторю еще раз: даже сильно укоренившись в эмоциональном состоянии, можно искусственно добавить идеи о своем состоянии, которых не хватает до желаемого (выше или ниже на 1 ступень) - и состояние изменится.
Я сдал это упражнение на курсе - мне поначалу требовалось минут 20 чтобы подняться снизу вверх по всей шкале. Уже после завершения курса я стал пробовать применять это упражнение, когда требовалось быстро вытащить себя из ямы - и у меня снова получалось, каждый раз все быстрее. Осознание того, что я могу действительно выйти из плохих состояний с помощью простого упражнения, сильно меня изменило. Но самым странным было обнаружить, что за эмоцией стоит набор идей или установок. Особенно хорошо это расписано в Шкале Оценки Человека, где каждому эмоциональному состоянию соответствует ряд отношений к жизни в ее различных аспектах. В итоге, мы не просто раскладываем эмоцию на составляющие ее компоненты - мы потом еще и относительно легко меняем эти компоненты - и получаем другую эмоцию.
Все это время я пытался подсветить то, насколько важна способность человека создавать отношение, что именно отношение, созданное человеком, способно дать ответ на один из важнейших вопросов - как управлять эмоциями? Для многих людей, застрявших в низких состояниях, это настоящая благая весть.
ТУ-0
Тем не менее, позже я перестал использовать упражнение с настроением (может и незаслуженно), поскольку нашел упражнение ТУ-0 более эффективным и простым в выполнении.
Если вы видели мемный ролик про психолога, который решил все проблемы клиента фразой "Прекратите это!", то это близкая иллюстрация данного упражнения. Только, конечно, способность "просто не делать это" является результатом тренировок, а не чем-то, что можно просто взять - и сделать. В том-то и дело, что человек не считает себя в силах просто остановить все то, что портит жизнь ему (и всему человечеству, между прочим, на протяжение тысячелетий). Если бы это можно было решить советом "прекрати это!" - мы бы давно жили в другой цивилизации. Но, еще раз, речь не о совете, а способности, которая вырабатывается в суровом упражнении, под присмотром специалистов.
Когда я освоил данное упражнение, я эффект от него мог сравнивать с результатом трех лет одитинга - настолько оно меня поразило! Само упражнение является частью большого цикла тренировочных упражнений, которые проходят одиторы - Хаббард внедрил их когда искал решение дилеммы:
Одитор в многочасовой сессии должен действовать так, будто у него нет реактивного банка. Вы можете себе представить, например, когда требуется часами слушать про то, что у одитора тоже может быть "больной мозолью". Поверьте, без подготовки очень легко сорвать сессию. Тем не менее, профессионального одитора не пробить ничем - благодаря ТУ. Сегодня ТУ предоставляются в качестве части курсов внутреннего роста, а ТУ жестким способом (ЖТУ, которые можно пройти только с полным отрывом от работы на двухнедельных выездных лагерях) являются требованием для прохождения некоторых ступеней одитинга, поскольку сильно расширяют объем того, что человек сможет достать и переработать в сессии.
Но о ТУ-0 я расскажу в следующей публикации.