Годы создания: 1863–1869 гг.
Направление: реализм
Род: эпос
Жанр: роман-эпопея
Основа создания и исторический контекст
Изначальный замысел Л.Н. Толстого заключался в описании судьбы декабриста, вернувшегося из сибирской ссылки после амнистии 1856 года. Однако в процессе работы писатель ощутил необходимость углубиться в истоки декабристского движения — восстание 1825 года, а затем и полностью погрузиться в эпоху начала XIX века, начиная с 1805 года.
Роман-эпопея охватывает период с 1805 по 1820 год, поскольку Толстой видел глубокое сходство между той эпохой и современными ему 1860-ми годами, считая оба времени тревожными и переломными. 1805 год был для России временем поражения в войне с Наполеоном и внутренних проблем, однако за ним последовал 1812 год — год великой победы, которая, по мнению писателя, стала результатом объединения народных усилий. Толстой верил, что только действуя сообща, люди могут достичь мира и победы, и искал аналогичный путь для преодоления неблагополучия в своей современности.
История создания
Первоначально произведение носило рабочее название «Три поры» и задумывалось как панорама полувека русской истории:
- 1805–1820 гг. — эпоха будущих декабристов, участников Отечественной войны.
- 1820-е годы и 1825 год — восстание декабристов, вызванное недовольством отсутствием реформ после победы.
- 1850-е годы — поражение в Крымской войне, смерть Николая I, возвращение декабристов из ссылки.
Окончательное название «Война и мир» представляет собой антитезу, которая становится стержнем всего произведения: противопоставлены две войны (1805–1807 гг. и 1812 года), два сражения (Аустерлиц и Бородино), военачальники (Кутузов и Наполеон), города (Петербург и Москва) и многие персонажи.
Жанровое своеобразие
«Война и мир» — это роман-эпопея, то есть произведение, охватывающее значительные исторические события. Его цель — дать обширный обзор ключевого периода в истории и показать изменение судьбы целого народа. Повествование включает множество персонажей, как центральных, так и второстепенных.
Основные идеи
- Война антигуманна и противоречит нормам морали.
- Только защита родины от захватчиков может быть морально оправдана.
- Историю творят не отдельные личности, а народ в целом
«Мысль семейная»
Тема семьи — одна из ключевых в романе. Для Толстого семья является основой формирования личности. Атмосфера дома и отношения между близкими определяют характер и судьбу героев.
- Болконские: долг, честь, уважение традиций, сдержанность, порядок, нравственные ценности.
- Ростовы: любовь, уважение, дружба, душевная близость, эмоциональность.
- Курагины: корысть, лицемерие, безнравственность, праздность.
Исторические события в романе
- Шенграбенское сражение: Раскрывает истинную сущность героев. Андрей Болконский осознаёт, что реальная война сложнее планов, и видит настоящий героизм капитана Тушина и Тимохина, остающийся незамеченным в отличие от ложного патриотизма Долохова и Жеркова.
- Аустерлицкое сражение: Становится переломным моментом для князя Андрея. Лежа раненным под высоким небом, он осознаёт ничтожность своих прежних честолюбивых устремлений и кумира Наполеона. Сражение заканчивается поражением России и изменением политической ситуации в Европе.
- Бородинская битва: Кульминация романа, критический момент для судеб героев и всей войны. Здесь переплетаются все сюжетные линии. Исход битвы неясен, но она демонстрирует уязвимость французской армии и мощь русского духа.
Нравственные искания главных героев
Духовные поиски, переживания, взлёты и падения Андрея Болконского и Пьера Безухова составляют центральную сюжетную линию. Толстой считал, что честность заключается в том, чтобы «...рваться, путаться, ошибаться, начинать и бросать… и вечно бороться и лишаться. А спокойствие — душевная подлость».
Путь Андрея Болконского
- 1805 год: Мечтает о личном подвиге и славе, подобно Наполеону. Презирает светскую фальшь.
- Шенграбен: Поражается героизму «маленьких людей» (Тушин), понимая, что подвиг может быть незаметным.
- Аустерлиц: Разочарование в прежних идеалах после ранения и созерцания «вечного неба».
- Смерть жены, отказ от карьеры: Решает жить для себя.
- Встреча с Наташей и «оживший» дуб: Возрождение надежд («Жизнь не кончена в 31 год»).
- Работа со Сперанским: Разочарование в реформаторской деятельности как в праздной и фальшивой.
- Измена Наташи: Глубокая личная трагедия.
- Бородино: Понимание народного духа войны, призыв к жестокой расправе с врагом.
- Смерть: Обретение всепрощающей духовной любви к Богу и людям, прощение Наташи и Анатоля.
Путь Пьера Безухова
- Начало: Неуклюжий, добрый и доверчивый «большой ребёнок» в светском обществе.
- Брак с Элен: Осознание ошибки, разочарование в людях. Дуэль с Долоховым, поиск смысла жизни.
- Масонство: Увлечение идеями равенства и братства, затем разочарование в лицемерии «братьев».
- Бородино: Понимание сути войны и народного патриотизма. Решение убить Наполеона.
- Плен и встреча с Платоном Каратаевым: Обретение веры в Бога, принятие идеи непротивления злу насилием. Отказ от прежних теорий.
- Финал: Обретение семейного счастья с Наташей Ростовой.
Диалектика души
Важнейшим принципом создания характеров является «диалектика души» (термин Н.Г. Чернышевского). Толстого интересует не результат, а сам процесс внутренней жизни: зарождение и развитие мыслей, чувств, их взаимодействие.
- Пример: Внутренние монологи и полубред Андрея Болконского перед смертью.
- Пример: Противоречие между внешним спокойствием и внутренним отчаянием Николая Ростова после крупного проигрыша.
Женские образы
Идеал Толстого — женщина как хранительница очага, носительница высоких нравственных начал. Писатель ценил естественность, простоту и связь с народом.
- Наташа Ростова: Воплощение жизненной силы, любви и самопожертвования. Найдя счастье с Пьером, она полностью посвящает себя семье, становясь идеальной женой и матерью.
- Элен Курагина: Её антипод. Безнравственная, холодная красавица, вышедшая замуж по расчету. Презирает мужа, не желает иметь детей, изменяет ему.
- Марья Болконская: Глубокая, религиозная, жертвенная натура. Воспитывает племянника, обретая личное счастье с Николаем Ростовым в браке, основанном на взаимном уважении.
- Жюли Карагина: Расчётливая невеста, ищущая выгодную партию, а не любовь.
- Соня: «Пустоцвет», слишком приземлённая и погружённая в быт, что во многом является следствием её положения бедной родственницы.
«Мысль народная»
«Мысль народная» — это представления, ценности и чувство единения, которые пронизывают всё произведение. Она раскрывается через:
- Народные обычаи, обряды, песни, пословицы.
- Поступки героев, связанные с народной судьбой.
- Образы представителей народа.
Тихон Щербатый
Воплощение «дубины народной войны». Жестокий, безжалостный и ловкий партизан, олицетворяющий народ-мститель. Его образ естественен для войны, но не вполне симпатичен Толстому.
Платон Каратаев
Полная противоположность Щербатому. Солдат Апшеронского полка, он олицетворяет дух пассивного смирения, всепрощения и покорности судьбе. Его речь насыщена пословицами: «Не нашим умом, а божьим судом», «Где суд, там и неправда». Смерть Каратаева от рук французов символизирует, по замыслу Толстого, нежизнеспособность такой пассивной философии в условиях жестокой реальности.
Исторические деятели
- Михаил Илларионович Кутузов: Выразитель народного духа. Мудрый полководец, для которого каждый солдат — личность. Внешне пассивен, но его сила — в понимании неизбежного хода событий и доверии к армии.
- Наполеон Бонапарт: Самовлюблённый позёр, играющий роль великого человека. Считает себя творцом истории, относится к войне как к игре и не ценит жизни солдат.
Философия Л.Н. Толстого в романе
- Исторический деятель — лишь выразитель стихийно складывающихся «роевых» процессов.
- Толстой — фаталист: ход истории подчинён закону необходимости, но в частной жизни человек свободен и несёт ответственность за свои поступки.
- Война 1812 года — война народная.
- Главный парадокс: армия Наполеона, выиграв почти все сражения, проиграла войну.
- «Историю делает народ».
Ключевые цитаты и портреты
- Элен Курагина: «...красотою своего стана, полных плеч, очень открытой, по тогдашней моде, груди и спины, и как будто внося с собою блеск бала...»; «Но она глупа, я сам говорил, что она глупа…»
- Анатоль Курагин: «...сидел прямо, в классической позе военных щеголей...»; «Одно, что он любил — это веселье и женщины…»
- Княжна Марья Болконская: «Глаза, всегда грустные, теперь особенно безнадежно смотрели на себя в зеркало... действительно, глаза княжны, большие, глубокие и лучистые... были так хороши...»
- Князь Андрей Болконский: «Князь Болконский был небольшого роста, весьма красивый молодой человек с определенными и сухими чертами. Все в его фигуре... представляло самую резкую противоположность с его маленькою оживленною женой».
- Мысли Андрея под Аустерлицем: «Как тихо, спокойно и торжественно, совсем не так, как я бежал... Да! всё пустое, всё обман, кроме этого бесконечного неба... И слава Богу!..»
- Дуб: «Старый дуб, весь преображённый, раскинувшись шатром сочной, тёмной зелени, млел, чуть колыхаясь в лучах вечернего солнца».
- Наташа Ростова: «Черноглазая, с большим ртом, некрасивая, но живая девочка... была в том милом возрасте, когда девочка уже не ребенок, а ребенок еще не девушка...»
- Пьер Безухов: «Улыбка у него была не такая, как у других людей... когда приходила улыбка, то вдруг, мгновенно исчезало серьезное и даже несколько угрюмое лицо и являлось другое — детское, доброе, даже глуповатое...»
- Философия Пьера: «Надо жить, надо любить, надо верить, — говорил Пьер, — что живем не нынче только на этом клочке земли, а жили и будем жить вечно там, во всем (он указал на небо)».
Подготовка к ЕГЭ / ОГЭ по русскому языку и литературе, повышение успеваемости. Пробное занятие БЕСПЛАТНО, познакомимся, определимся с начальной точкой, покажу материалы, разберем небольшую тему и попрактикуемся🤗
📞Пишите в телеграмм: @mashulka11 ❤️