Молодость – это время, когда сильнее всего проявляются наши желания, и, как непокорные дети, мы громко кричим, чтобы получить желаемое. Обычно в молодости у нас больше всего здоровья и сил: смерть кажется нам очень далекой, и получение удовольствия от этой жизни кажется для нас всем. Молодость – это время, когда у большинства людей существует не много земных забот или тревог, которые занимают их. И всё это помогает молодым людям не думать о чём-то большем, кроме удовольствия. «Я служу вожделениям и удовольствию», – это правдивый ответ, который дадут молодые люди, если их спросить: «Кому ты служишь?»
Юноша, мне не хватит времени, если я стану перечислять все плоды, которые приносит любовь к удовольствию, и все пути, которыми она может нанести тебе вред. К чему мне говорить о вечеринках, празднованиях, попойках, азартных играх, хождении в театры, танцах, и так далее? Очень мало тех, которые не испытали что-то из перечисленного на горьком опыте. И это только примеры. Всё, что на миг даёт чувство восхищения; всё, что губит мысли и держит ум в постоянном кружении; всё, что доставляет удовольствие чувствам и удовлетворяет плоть, — это всё имеет огромную силу в твоей жизни, и оно питает свою силу от любви к удовольствию. Будь на страже. Не будь похож на тех, о которых Павел сказал: «…более сластолюбивы, нежели боголюбивы…» (2 Тим. 3:4).
Помни, что я скажу тебе: если ты прилепишься к мирским удовольствиям – это то, что убивает душу. Нет более верного способа получить чёрствое сознание и твёрдое нераскаявшееся сердце, как позволить войти желаниям сердца и ума. Сначала, может, ничего страшного и не будет заметно, но их воздействие проявится рано или поздно.
Смотрите, что говорит Пётр: «…прошу вас... удаляться от плотских похотей, восстающих на душу» (1 Петр. 2:11). Они разрушают мир в душе, уничтожают её силу, ведут к тяжёлому плену, делают её рабыней.
Смотрите, что говорит Павел: «…умертвите земные члены ваши…» (Кол. 3:5). «Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями» (Гал. 5:24). «…но усмиряю и порабощаю тело моё…» (1 Кор. 9:27). Однажды тело было прекрасным жилищем для души; сейчас оно испорчено и беспорядочно и нуждается в постоянном наблюдении. Тело может стать полезным слугой, но оно всегда будет плохим хозяином.
Давайте снова посмотрим, что говорит Павел: «...но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти» (Рим. 13:14). «Само чтение этих слов, — говорит Лейтон, — оказало такое огромное влияние на Августина, что из грубого и аморального молодого человека, он превратился в верного слугу Иисуса Христа». Юноша, я хотел бы, чтоб что-то подобное произошло и с тобой. Помните, если вы привяжетесь к земным удовольствиям, то они не дадут вам удовлетворения, а только пустоту и тщету. Как саранча в видении в книге Откровение имела как бы венцы на головах, но у той же саранчи, вы обнаружите, что у них были жала — настоящие жала — в их хвостах. Не всё то золото, что блестит. Не всё то полезно, что вкусно. Не всё то приятно, что доставляет временное удовольствие.
Иди и возьми, испытай все земные удовольствия, если сможешь, но твоё сердце никогда не будет удовлетворено ими. Внутри тебя всегда будет голос, кричащий, как ненасытимость в Пр. 30:15: «…давай, давай!» Там всегда будет пустота, которую ничто, кроме Бога, не сможет заполнить. Вы обнаружите, как сделал это на опыте Соломон, что земные удовольствия это ничто, не больше, чем пустота, — суета и томление духа, — гробы окрашенные, которые красивы снаружи, а внутри полны праха и всякой нечистоты. Лучше быть мудрым вовремя. Лучше на все земные удовольствия подписать «яд». И самое законное из них должно использоваться с умеренностью. Если ты отдаёшь им своё сердце, то каждое из них может погубить твою душу.
И здесь я не стану избегать того, чтобы предупредить тебя и всех молодых людей, чтобы вы помнили седьмую заповедь: берегитесь прелюбодеяния и блуда, нечистоты любого вида. Я боюсь, что очень часто об этой области Божьего закона очень мало говорится прямо. Но когда я смотрю, как пророки и апостолы разбирали этот предмет, когда я вижу открытость, с которой реформаторы нашей церкви осуждали это, и когда я вижу многих молодых людей, идущих по следам Рувима, Офни и Финееса и Амнона, я, осознавая это, не имею покоя. Я сомневаюсь, что этот мир делает что-то лучшее с этой чрезмерной тишиной, окружающей эту заповедь. С моей стороны, я думаю, что будет ложной и небиблейской деликатностью, обращаясь к юноше, не говорить о том, что в превосходящей мере является «грехом юноши».
Нарушение седьмой заповеди – это грех больший, чем все остальные, который, как говорит Осия, «...завладел сердцем их» (Ос. 4:11). Это грех, который оставляет более глубокие шрамы на душе, чем какой-либо другой грех, совершённый человеком. Это грех, который поглощает тысячи в любом возрасте и который поразил немало Божьих святых в прошлом. Лот, Самсон и Давид являются негативными примерами этого. Это грех, над которым человек смеет улыбаться, сглаживая его такими именами, как развлечение, слабость, и вольность. Но это грех, которому особенно радуется дьявол, потому что он «нечистый дух»; и это также грех, который Бог особенно ненавидит и провозглашает, что Он «будет судить» (Евр. 13:4).
Юноша, умоляю тебя: «бегай блуда» (1 Кор. 6:18), если ты любишь жизнь. «Никто да не обольщает вас пустыми словами, ибо за это приходит гнев Божий на сынов противления…» (Еф. 5:6). Избегай таких случаев, компаний, которые могут завлечь тебя в это, мест, где ты можешь быть искушаем этим. Прочитай, что об этом говорит наш Господь в Мф. 5:28. Будь как святой Иов: положи завет с твоими глазами (Иов 31:1). Избегай разговоров об этом. Это одно из того, что не должно так часто называться. Ложка дёгтя портит бочку меда. Беги от мыслей об этом; противостань им, умерщвляй их, молись, чтобы они ушли, лучше пойди на любые жертвы, чем уступи. Очень часто воображение является парником, где этот грех возгревается. Наблюдай за своими мыслями, и тогда будет меньше страха за твои поступки.
(Из книги Джона Чарльза Райла «Размышления для юношей»).