1
Введение.
Текст и иллюстрации взяты из книги «Монтень. Опыты.» «Рипол Классик» М. 1997 г.
Вообще, я выбрал этот рассказ потому что он самый первый в книге. А поговорка в заголовке -это старая солдатская мудрость.
Собственно, ничего особого нового не узнал. Сильные мира сего чтут преданность и покорность, а остальные качества типа отвага и честь только при наличии двух первых. И как реагировать на поступки врагов решают исходя из собственных убеждений о пользе действия. Нужно запугать -жестокость, нужно убедить в своем великодушии -милость.
2.
Разжалобить или запугать? Притворяться или быть самим собой?
Монтень пишет: « Если мы оскорбили кого-нибудь и он, собираясь отмстить нам, волен поступать с нами по своему усмотрению, то самый обычный способ смягчить его сердце это растрогать его своею покорностью...». «И однако, отвага и твердость- средства прямо противоположные- оказывали порою то же самое действие» Засада в том, что в некоторых ситуациях выбрать правильный способ не представляется возможном в силу субъективных или объективных причин. И выходит что сам виноват, что попал и сам виноват что не можешь выбраться или не виноват, а просто так получилось или частично виноват, а частично просто не повезло...или еще как-нибудь.
Впрочем, вернемся к тексту. Дело было так- Принц Уэльский Эдуард был оскорблен жителями города Лиможа. Захватив город силой он начал учить лиможцев правилам хорошего тона обычными для того времени способами не взирая на мольбы о пощаде женщин детей и всех остальных. В общем поступил справедливо -власть надо уважать. А уважают силу. И самый простой способ добиться уважения — это «навалять» обидчику. Круша всё и всех он наткнулся на троих отважных дворян которые решили умереть с честью и одни оказали сопротивление его войску. И что вы думаете? Это мужественный поступок французов охладил его гнев. Пощадив троих храбрецов он затем пощадил и остальных горожан. Тут конечно на имидж сыграл -правителя сурового, но справедливого. Опять же свой брат -дворянин...мол уважаю отвагу братьев по сословию. Да и вообще -проучил малёха да и хорош пусть себе живут работают и дань платят.
Вот другой пример. Тот вариант воздействия который теоретически должен понравиться объекту работает не всегда. Сам автор описывает случай где Александр Македонский будучи сам человеком доблестным жестоко расправился с мужественными защитниками Газы (332 г. до н.э.) В 1-ю очередь с военачальником Бетисом, который продолжал сражаться оставшись в одиночестве. Почему же сердце Александра не смягчилось при виде доблести Бетиса? Монтень пишет, что одной из причин жестокости Александра в том что он настолько ценил собственную доблесть, что не мог видеть в другом подобное , не испытывая ревности.
Возможно Александр пощадил бы отважного врага если бы тот бросил оружие и начал умолять победителя о пощаде. Тогда бы выходило что стойкое сопротивление Бетиса было от отчаяния. Покорившийся Бетис сломленный страхом и позором уже не представлял бы опасности. Почему бы не пощадить уж сгодился бы на что-нибудь. А так понятно зачем оставлять непримиримого врага в живых. Хотя можно было бы сразу убить а не издеваться. С другой стороны пытки могли бы быть и подольше. Можно было бы сколько угодно унижать и пытать что бы другим неповадно было проявлять стойкость и мужество. Но для Александра такое было бы уже слишком. Монтень предполагает что причина могла быть и в особенности характера полководца -безудержным в гневе. В общем вспылил великий завоеватель. Давайте не забывать, что он был еще человеком молодым. Не успели годы размягчить его душу. Да и вообще не до сантиментов когда один с небольшим войском против всех. Не удержусь и добавлю от себя, а может еще Александру и сам Бетис был противен. Ну если бы реально прославленный полководец весь в победах и шрамах, а тут евнух -толстяк получивший благосклонность Дария III придворной службой, а туда же, в герои ему захотелось.
Итак, вывод из этих опытов - необходимо определить основное качество характера человека и воздействовать на него адекватными способами. На человека мужественного произведет впечатление мужество. Жалостливому дави на жалость ну и т. п. «На жадину не нужен нож ему покажешь медный грош и делай с ним что хошь»
3
Заключение
Тут можно добавить -если хотите умереть от старости или от болезни или от чего другого но не от гнева сильных мира сего, то просто старайтесь не вызывать этого гнева. Лучше быть хитрым и лицемерным чем честным и отважным- целее будешь, но это для тех кому жизнь важнее чести.