Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Будни культуры

Фото как искусство

К продолжению темы о фото. Мой любимый писатель Кортасар, живя в Париже 60-80-ых, где появлялись многие классики современной фотографии многократно пытался осмыслить художественно. Это особенно интересно от того, что большая часть его книг посвящена памяти, восприятию времени. В "Игре в классике" нам после обычного прочтения романа предлагается прочитать его заново, переставив местами главы и отдельные части. Главный герой развлекается, вспоминая малознащие подробности из прошлого, как он в детстве в утренний день надевал ботинки, просто ради оживжего образа. И в таком смысле фотографии становится интересной попыткой вспомнить без самого акта, процесса вспоминания. Что же тогда фотография, в чем её смысл? Когда мы с учениками готовимся к олимпиадам, я предлагаю рассмотреть два противоположных текста о фото. В одном из них фотографию предлагают рассмотреть как ничто, пустоту. По очень интересной логике — фотография же отжившая реальность, и как образ прошлого в ней нет смысла в насто

К продолжению темы о фото. Мой любимый писатель Кортасар, живя в Париже 60-80-ых, где появлялись многие классики современной фотографии многократно пытался осмыслить художественно. Это особенно интересно от того, что большая часть его книг посвящена памяти, восприятию времени. В "Игре в классике" нам после обычного прочтения романа предлагается прочитать его заново, переставив местами главы и отдельные части. Главный герой развлекается, вспоминая малознащие подробности из прошлого, как он в детстве в утренний день надевал ботинки, просто ради оживжего образа. И в таком смысле фотографии становится интересной попыткой вспомнить без самого акта, процесса вспоминания.

Что же тогда фотография, в чем её смысл? Когда мы с учениками готовимся к олимпиадам, я предлагаю рассмотреть два противоположных текста о фото. В одном из них фотографию предлагают рассмотреть как ничто, пустоту. По очень интересной логике — фотография же отжившая реальность, и как образ прошлого в ней нет смысла в настоящем. Она не может передать ни эмоций, ни смыслов. Обычно с ней не соглашаются. Тогда можно предложить другой взгляд: фотография это просто эстетизация реальности. Мне кажется, по пабликам вк и тг-канал видно, что зачастую это эстетизация привычно некрасивого: хрущевок, промзон, спальных районов.

-2

В этом уже проявляется та самая магия фотографии, о которой любили размышлять писатели и философы в 20 веке, когда фотография становится полноценным искусством. У многих в сохранненных есть фото вечерних огней из окон хрущевок, пойманные в кадр капли дождя у подъезда, фасад старой церкви, погасшие буквы вывески. В этом случае фотография действительно дает возможность не просто оживить обыденность, но и сделать её красивой, уникальной. Ведь она перенесена отдельно в пространство искусства, на кадр. Когда я увлёкся пленкой, мне показалось, что этот эффект усиливается: ты же бережешь все эти тридцать шесть кадров, думая, на что их лучше потратить, а потом где и как нормально проявить. То есть в этом появляется больше ритуального смысла, чем в обычной фотографии. Вернемся к Кортасару, который предложил еще один, третий ракурс.

"Хороший фотограф - тот, кто лучше других строит кадр. И кто умеет положиться на случай, но тут мы уже вступаем во владения сюрреализма. Каждый раз, беря в руки фотоаппарат, я видел, как соединялись вместе два-три несовместимых элемента: скажем, стоящий человек отбрасывает тень, которая похожа на большого черного кота. И если кому-то удается такое запечатлеть, я называю это чудом. По сути, я занимаюсь литературой: фотографирую метафору - человека, у которого тень - кот. Думаю, я пришел к фотографии по литературной дорожке."

-3

В этом случае фотография является продолжением литературы, да и на любое нарративное искусство, потому что в ней можно увидеть историю, сюжет. Но, на самом деле, феномен фотографии и интересен своей сложной простотой, неописуемостью одной идеей.