Найти в Дзене

Вирус инфантильности уничтожает мужское начало!

В соц. сетях попалась история выдающегося советского и российского актёра, народного артиста СССР Михаила Пуговкина, он на фото выделен кружком, здесь он в 3-м классе. Я не столько обратил внимание на сюжет истории, сколько завис на этой фотографии... Михаил в 3-м классе... Его братья плюс минус так же... Но посмотрите на их лица - они взрослые! Это уже мужики! Никакого детского инфантилизма, который сегодня я наблюдаю у 20-и, а то и 30-и летних подростков... Кто-то возразит - это годы Великой Отечественной войны, времена суровые и т.д. Да, соглашусь... Но вот парадокс - мы сейчас живем в лучших условиях, а внутри стали слабее, изнеженнее, расхлябаннее, капризнее и т.д. А самое печальное - более одинокими, более обособленными и пропитанными страхом - вдруг кто-то нарушит моё личное пространство и заберёт у меня что-то... Изобилие привело к обесцениванию всего, от отношений и дружбы, до материальных вещей (потребление) и самой природы, и, как следствие к развращению и инфантильности. Пл
Фото взято из свободных источников в интернете.
Фото взято из свободных источников в интернете.

Что не так с этим фото?

В соц. сетях попалась история выдающегося советского и российского актёра, народного артиста СССР Михаила Пуговкина, он на фото выделен кружком, здесь он в 3-м классе.

Я не столько обратил внимание на сюжет истории, сколько завис на этой фотографии... Михаил в 3-м классе... Его братья плюс минус так же... Но посмотрите на их лица - они взрослые! Это уже мужики! Никакого детского инфантилизма, который сегодня я наблюдаю у 20-и, а то и 30-и летних подростков...

Кто-то возразит - это годы Великой Отечественной войны, времена суровые и т.д. Да, соглашусь... Но вот парадокс - мы сейчас живем в лучших условиях, а внутри стали слабее, изнеженнее, расхлябаннее, капризнее и т.д. А самое печальное - более одинокими, более обособленными и пропитанными страхом - вдруг кто-то нарушит моё личное пространство и заберёт у меня что-то... Изобилие привело к обесцениванию всего, от отношений и дружбы, до материальных вещей (потребление) и самой природы, и, как следствие к развращению и инфантильности.

Платон в своём диалоге с Сократом "Республика" сказал:

Трудные времена рождают сильных людей. Сильные люди создают хорошие времена. Хорошие времена рождают слабых людей. Слабые люди создают трудные времена.


Вот вопрос - в какое время мы живём и какими людьми становимся?

Безусловно, я не о том, что о детях не нужно заботиться и всем нужно обязательно уйти в аскезу и спартанские условия. Я о том, что сегодня мужская инфантильность - это бич общества и большая социальная проблема, особенно в областях с высоким уровнем жизни.

Парадокс - мы стремимся к физическому комфорту и безопасности, но при этом получаем психологические проблемы, которые разрушают личность и общество.

С одной стороны мы сегодня имеем справедливые законы об охране и регулировании детского труда, но с другой стороны, имеем поколение невротиков, которых если оставить без интернета и гаджетов, у них уже паника и суицидальные мысли.

Во всех историях сильных мужчин, которыми мы восхищаемся всегда почему-то отсутствуют рассказы о беззаботном детстве и безудержном развлечении... Было трудно, но это и закалило характер.

Недавние исследования показывают жуткую статистику - современный 25-летний молодой человек имеет тот же уровень тестостерона, что и 65 летний дед в 80-х годах.

Это результаты новой работы (link.springer.com/...1-99) опубликованной пару месяцев назад. Она включила данные из 1,200 научных работ и более миллиона человек по всему миру.

В основном сейчас нам продают идею, что это связано с тем, что мы едим, что одеваем, и т.д. Но я больше уверен, что это комплексная проблема в целом всей структуры мира - от идеологии общества, до обычного быта - как мы проводим время и что сами с собой делаем.

Ну а наши дети копируют нас и потом усиливают то, что увидели...

Вывод - если мы хотим сильное целеустремлённое общество, где мужчина - это муж в чине, нам нужно начинать с себя и показывать пример детям, по-другому никак.

Это вопрос идентичности, который очень красноречиво показан у классика:

Однажды, в студеную зимнюю пору
Я из лесу вышел; был сильный мороз.
Гляжу, поднимается медленно в гору
Лошадка, везущая хворосту воз.
И шествуя важно, в спокойствии чинном,
Лошадку ведет под уздцы мужичок
В больших сапогах, в полушубке овчинном,
В больших рукавицах… а сам с ноготок!
«Здорово, парнище!» — «Ступай себе мимо!»
— «Уж больно ты грозен, как я погляжу!
Откуда дровишки?» — «Из лесу, вестимо;
Отец, слышишь, рубит, а я отвожу».
(В лесу раздавался топор дровосека.)
«А что, у отца-то большая семья?»
— «Семья-то большая, да два человека
Всего мужиков-то: отец мой да я…»
— «Так вот оно что! А как звать тебя?» — «Власом».
— «А кой-тебе годик?» — «Шестой миновал…
Ну, мертвая!» — крикнул малюточка басом,
Рванул под уздцы и быстрей зашагал.
Н.А Некрасов