Найти в Дзене

А ЧТО СКАЗАЛ БЫ ГЕГЕЛЬ

А ЧТО СКАЗАЛ БЫ ГЕГЕЛЬ? Диалектика Гегеля — это философский метод познания мира как живого, постоянно развивающегося процесса, движимого противоречиями. Первый закон диалектики — закон единства и борьбы противоположностей — утверждает, что наличие противоречий в одном явлении — необходимое условие его развития. Попробуем с помощью диалектики рассмотреть противоречие, которое вызывает многочисленные споры относительно искусственного интеллекта — благо это или зло для человека? С одной стороны, человек стремится повысить разумность и расширить горизонты познания; с другой — возникает опасность упростить и притупить собственные когнитивные способности, утратить контроль за мощной интеллектуальной машиной, потерять свободу, аутентичность и уникальность. Исходя из диалектики Гегеля, выход не в выборе одной из позиций — благо это или зло? — а в снятии существующего противоречия. Нейросеть - это не про «добро» или «зло». Это вызов, который заставляет человека переосмыслить, что такое тво

А ЧТО СКАЗАЛ БЫ ГЕГЕЛЬ?

Диалектика Гегеля — это философский метод познания мира как живого, постоянно развивающегося процесса, движимого противоречиями.

Первый закон диалектики — закон единства и борьбы противоположностей — утверждает, что наличие противоречий в одном явлении — необходимое условие его развития.

Попробуем с помощью диалектики рассмотреть противоречие, которое вызывает многочисленные споры относительно искусственного интеллекта — благо это или зло для человека?

С одной стороны, человек стремится повысить разумность и расширить горизонты познания; с другой — возникает опасность упростить и притупить собственные когнитивные способности, утратить контроль за мощной интеллектуальной машиной, потерять свободу, аутентичность и уникальность.

Исходя из диалектики Гегеля, выход не в выборе одной из позиций — благо это или зло? — а в снятии существующего противоречия.

Нейросеть - это не про «добро» или «зло». Это вызов, который заставляет человека переосмыслить, что такое творчество, знание, свобода и что такое он сам как существо разумное.

Если интеллект воспроизводим вне человека, то значит, что интеллект сам по себе не является той сущностной характеристикой человека, которая позволяет ему считать себя Homo sapiens, и что разумность человека не исчерпывается теми возможностями, которые предоставляет интеллект.

Чтобы снять это противоречие, родившееся в определении человека как существа разумного, требуется осознание наличия в нем как виде не только "ума-всезнайки и безупречного логика", а чего-то другого: потенциала, который есть в природе человека, но пока не осмыслен вполне и не раскрыт.

И тогда возникшее противоречие становится не внешним врагом, а двигателем прогресса в понимании человеком самого себя, своих возможностей и своих эволюционных задач.

Так учит диалектика.