В залах Национальной галереи «Квадрат 500» представлена коллекция фигур и масок народов Амбара, Сенуфо, Бауле, Догон, Гуро, Ашанти, Йоруба, Сонгье, Бакота и других племён Западной и Центральной Африки. Их искусство поражает выразительностью, смелой пластикой и мощной духовной энергией.
Вы не находите, что женщины эти какие-то грустные? Особенно та, которая справа. Она, кстати, изготовлена немного по-другому - немного в развороте. И фигура у неё более пропорциональная, и формы округлые.
Женщины, скорее всего, беременные. На их телах явно видны украшения в виде шрамов.
Для африканских мастеров скульптура и маска — не просто произведение искусства, а часть ритуала, средство общения с духами и предками. Эти образы воплощают жизненную силу, присутствующую во всём сущем, и служат проводниками между человеком и божественным.
Здесь женщины - а что это женщины, мы можем догадаться по их груди- больше похожи на каких- трансформеров, особенно та, что справа.
Мастера изготавливают фигуры из цельного дерева, подчёркивая монументальность и внутреннее напряжение форм. Символические пропорции, строгая симметрия и геометрические линии придают им силу и выразительность. Маски, украшаемые раковинами, бусами и металлом, оживают в танце, когда исполнитель словно теряет свою личность и становится носителем духовной энергии.
Религиозные тайные общества, жрецы и мастера передавали традиции из поколения в поколение, сохраняя устойчивые формы, но придавая им новое звучание.
Наряду с культовыми предметами, африканская скульптура служила и светским целям — прославлению правителей Ашанти, Ганы и Бенина. Бенинская бронза, хранящаяся в коллекции галереи, остаётся одним из ярчайших символов величия африканской художественной традиции.
Еще одна скульптура из Бенина:
Это начало 20 века, воин в одежде, похожей на европейскую - штаны и шляпа. В руке что-то похожее на пистолет того времени.
Следующая маска очень похожа на посмертную, так как поразительно реалистична. Она принадлежит культуре ИФЕ, найдена на территории Нигерии.
Очень смешной человечек! Даже не понятно, взрослый или ребенок, то ли плачет, то ли смеется, а может, просто живот у него болит!
Тема матери с ребенком - очень распространена в африканской скульптуре:
Скульптура мужчины, наверное. Тело покрыто шрамами и даже вставленными в кожу украшениями:
Симпатичная парочка племени Ашанти. Оба круглолицые, с одинаковыми прическами, различие только в половых принадлежностях, да еще у женщины есть украшения.
В племени Ашанти, видимо, ценятся женские украшения. Тут на голове уже настоящий кокошник с рисунком. Правда, не очень понятно, что изображено, на цветок не похоже, муха какая-нибудь? Це-це, например...
Когда тебе не нужна одежда, и прическа - возможность выразить свою индивидуальность:
Племя Сенуфо из Кот-д'Ивуар произвело по-настоящему модерновую фигуру. Вот прямо как хотите, так и понимайте.
Мужчины тоже представлены в коллекции. Племя Хемба, Демократическая Республика Конго
Женщины с горшочками. если правая довольно симпатичная, то половая принадлежность второй угадывается только по торчащим грудям.
Посмотрите еще раз на красавицу. Как вы думаете, что выражает её лицо? Кажется, что она испытывает тоску и страдание? Или наоборот, находится в трансе, может, просит чего-нибудь у своего бога?
Все это вы можете увидеть в Национальной галерее Софии.
Нравится ли вам африканское искусство?
Если понравилось, ставьте лайки и подписывайтесь!