В эту субботу в храмах читают двадцать второе зачало Евангелия от Луки.
В субботу, первую по втором дне Пасхи, случилось Ему проходить засеянными полями, и ученики Его срывали колосья и ели, растирая руками.
Они были голодны. С чужого поля, согласно закону Моисееву, можно было есть. Если не набираешь с собой. Так как сказано: «Ест у поля твоего, не отгоняй», ибо он голоден. Но делали они это в субботу.
Некоторые же из фарисеев сказали им: зачем вы делаете то, чего не должно делать в субботы?
К чему же они докопались? А к тому, что они рвут и растирают, то есть выполняют некоторую работу. И вот, подойдя так буквоедчески, буквально понимания, что ничего делать нельзя, их укоряют: «Зачем вы делаете то, чего не должно делать в субботу?»
Иисус сказал им в ответ: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним?
Не только он, но и те, которые с ним шли и были тогда в бегстве от тех, которые хотели их погубить и не имели никакой пищи.
Как он вошел в дом Божий, взял хлебы предложения, которых не должно было есть никому, кроме одних священников, и ел, и дал бывшим с ним?
Не сам их взял, а ему предложил священник. Зная, что эти хлебы предложения предназначены по закону только для священников. То есть Иисус говорит: «Вот царь, который ел то, что дал ему священник, это было не по закону».
Однако в Священном Писании этот случай считается ли греховным? Нет. А почему? Ну, потому что он был голоден. Вот в этом случае уже не так важно, что написано, когда есть необходимость человеку утолить голод.
И сказал им: Сын Человеческий есть господин и субботы.
Он сам, который перед ними стоит, — Он Господь субботы. Он дает эту заповедь для того, чтобы люди, исполняя её, пребывали с Ним, с Богом. Шесть дней работы, сотвори дела твои, а седьмой день — Господу Богу твоему. А эти апостолы всегда с Ним. Целыми днями вся их жизнь посвящена этому: слушать Его, идти за Ним, проповедовать по Его повелению. Они всегда выполняют то, что Господь велит. И Он говорит им: «Сын человеческий есть господин субботы».
Случилось же и в другую субботу войти Ему в синагогу и учить. Там был человек, у которого правая рука была сухая.
То есть не имела мышц, кости и кожи. Больной человек.
Книжники же и фарисеи наблюдали за Ним, не исцелит ли в субботу, чтобы найти обвинение против Него.
Они знали о Его милосердии, о Его характере. Они думали: «Вот Он увидит, что здесь есть человек, такой больной, Он его исцелит, а мы обвиним, потому что врачебное дело — это всё-таки работа. По субботам работать нельзя, написано в законе Божьем. Вот мы его сейчас обвиним».
Но Он, зная помышления их, сказал человеку, имеющему сухую руку: встань и выступи на средину. И он встал и выступил. Тогда сказал им Иисус: спрошу Я вас: что должно делать в субботу? добро, или зло? спасти душу, или погубить? Они молчали.
От чего они молчали? Но от того, что среди заданных вопросов не было того ответа, который им был бы угоден. По их пониманию, ничего не должно делать. А здесь совершенно очевидно. Ну, конечно, добро делать лучше, чем зло. Спасти душу, несомненно, лучше, чем погубить. И они молчат. Хотя понятно, что должно было бы сказать, но человек, не желающий сдаваться, даже когда понимает, что он неправ, очень часто стоит на своем, как вот эти фарисеи.
И, посмотрев на всех их, сказал тому человеку: протяни руку твою. Он так и сделал; и стала рука его здорова, как другая.
Небольшой труд для Господа сказать: «Протяни руку». Какое тут врачебное действие. Но, однако же, и это произвело удивительное действие на фарисеев.
Они же пришли в бешенство и говорили между собою, что́ бы им сделать с Иисусом.
В бешенство пришли. Почему? Потому что все не так пошло, как хотели. Они Ему завидовали и от этого ненавидели всё, что Он делал, хотя и было это всё несомненным добром.
Поэтому, видя, как относились к Господу, не должно удивляться, если мы сами сделали нечто доброе, а за это на нас возникло какое-либо гонение. Это совершенно нормально и по-христиански. Это путь Христов.
Вот выступает перед ними Господь, делает добро, а они приходят в бешенство. Что остается? Молиться о ненавидящих нас, чтобы Господь смягчил их сердца и оросил благодатью Своей.
Текст основан на видео с канала «Священник Валерий Сосковец». Подписывайтесь на наш канал в Telegram «Евангелие на каждый день»👇
Притча дня: а счастье будет потом