Иногда мы думаем, что богатство — это просто деньги, имущество, влияние. Но в глазах Бога богатство — это не то, что лежит в банке, а то, к чему привязано сердце.
История богатого юноши из Евангелия (Лк. 18:22) — одна из самых пронзительных. Он пришёл к Иисусу с правильным вопросом: «Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» Он не был злым человеком. Наоборот — религиозный, добрый, послушный заповедям.
Но Христос увидел главное: он был не свободен. Его связывало то, что он считал своим благословением — собственное богатство.
«Ещё одного недостает тебе: всё, что имеешь, продай и раздай нищим… и следуй за Мной».
Эти слова — не приговор для богатых, а зеркало для каждого из нас.
Богатство, которое мешает идти
Заметьте: Иисус не сказал юноше «ты плохой». Он сказал — «тебе чего-то не достаёт». Он не осудил его за то, что он богат. Христос указал на то, что именно стоит между ним и Богом.
Иногда это действительно деньги. Но иногда — гордость, мнение о себе, статус, мнение людей, достижения, карьера, даже служение. Всё, что становится на место Бога — становится нашим идолом.
Дьявол не против, чтобы мы верили в Бога — пока наше сердце занято чем-то другим. Пока мы говорим: «Господи, я с Тобой, но вот это я всё же оставлю себе».
Христос — не добавка к жизни, Он и есть жизнь
Богатый юноша хотел, чтобы Христос стал частью его жизни. Но Христос не приходит дополнением — Он приходит, чтобы стать центром. Он не сказал: «живи как раньше, только добавь немного духовности».
Он сказал: «оставь всё и следуй за Мной». Потому что нельзя идти за Христом и одновременно держаться за своё.
Иисус сказал:
«Невозможно служить Богу и маммоне» (Лк. 16:13).
Примеры апостолов
Пётр сказал Иисусу:
«Вот, мы оставили всё и последовали за Тобой» (Лк. 18:28).
Но ведь Пётр не продал свой дом и лодку — он просто предпочёл Иисуса всему, что имел. Это и есть суть: не всегда нужно продать, но всегда нужно поставить Христа выше всего.
Апостол Павел сказал ещё глубже:
«Что было для меня преимуществом, то ради Христа я почёл тщетою… чтобы приобрести Христа» (Фил. 3:7–8).
Его богатство было не материальным — образование, влияние, религиозность, честь. Но даже это он назвал сором, когда встретил Христа.
Богатство бывает разным
Можно быть богатым не деньгами, а мнением о себе. Можно копить не вещи, а признание. Можно держаться не за имущество, а за прошлое — за то, что “я был”, “я сделал”, “я знаю”.
Но духовная жизнь начинается тогда, когда человек способен сказать:
«Господи, всё, что у меня есть — Твоё. Я не держусь ни за что».
Такой человек — нищий духом. И именно о них сказал Христос:
«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (Мф. 5:3).
Пример Авраама, Давида и Моисея
Авраам был богат, но не держался за своё. Когда Бог сказал — «отдай Исаака», он был готов. Давид был царём, но говорил:
«Кто я, Господи, и что дом мой, что Ты возвеличил меня?» (2Цар. 7:18).
А Моисей, который однажды думал, что сам спасёт народ, позже сказал:
«Кто я, чтобы идти к фараону?» (Исх. 3:11).
Это и есть путь от богатого собой к нищему духом.
Современная версия богатства
Сегодня у нас свои “сокровища”: успех, лайки, карьера, независимость. Мы хотим быть с Богом, но и оставить немного власти над своей жизнью. Хотим вечную жизнь — но по нашим условиям.
Но Бог говорит всё так же просто:
“Если хочешь идти за Мной — отпусти всё, что держит тебя на месте.”
Не потому что Ему нужно наше — а потому что Он хочет дать Своё.
Бог не против наших благословений — Он против того, чтобы они стали нашим богом.
Вывод
Богатство — не грех.
Но опасность в том, что мы начинаем жить им, а не ради Него, кто его дал. Иисус не просит нас обнищать — Он приглашает нас освободиться.
Истинно богат тот, кто может всё отдать и ничего не потерять, потому что его сокровище — на небесах.
Приблизьтесь к Богу, и Бог приблизится к вам.