Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

К 100-летию Бхагавана мы продолжаем воспевать 108 имён Шри Сатья Саи Бабы!

108 имён Шри Сатья Саи Бабы К 100-летию Бхагавана мы продолжаем воспевать 108 имён Шри Сатья Саи Бабы! 96. Ом Ш‌рӣ Сāи Сāдхумāнаса Париш‌одхакāйа Намаха Бхагавāн – «Париш‌одхака» (исправитель, очиститель) мāнаса (ума) Сāдху (искателей); или Он исправитель умов искателей, хранитель, который не даёт злым и порочным мыслям зародиться в них. Баба настаивает на Нāмасмаране – повторении имени Господа с постоянным мысленным представлением Его формы в неизменной и непрерывной последовательности. Поэтому Сāдхумāнаса освободится от нечистых идей, глупых сомнений или страха. Великое преимущество, получаемое нами при предании нашего ума Сатья Саи Бабе, заключается в том, что мы всегда будем бдительны, поскольку мы знаем о Его вездесущности и поскольку Он заставляет нас всех проживать это и убеждаться в этом. Мы знаем, что не можем спрятаться от Него, даже если будем сильно скрываться. В Нём мы обретаем «Париш‌одхаку» – исправителя, на которого мы можем положиться и всегда присутствую

108 имён Шри Сатья Саи Бабы

К 100-летию Бхагавана мы продолжаем воспевать 108 имён Шри Сатья Саи Бабы!

96. Ом Ш‌рӣ Сāи Сāдхумāнаса Париш‌одхакāйа Намаха

Бхагавāн – «Париш‌одхака» (исправитель, очиститель) мāнаса (ума) Сāдху (искателей); или Он исправитель умов искателей, хранитель, который не даёт злым и порочным мыслям зародиться в них. Баба настаивает на Нāмасмаране – повторении имени Господа с постоянным мысленным представлением Его формы в неизменной и непрерывной последовательности. Поэтому Сāдхумāнаса освободится от нечистых идей, глупых сомнений или страха.

Великое преимущество, получаемое нами при предании нашего ума Сатья Саи Бабе, заключается в том, что мы всегда будем бдительны, поскольку мы знаем о Его вездесущности и поскольку Он заставляет нас всех проживать это и убеждаться в этом. Мы знаем, что не можем спрятаться от Него, даже если будем сильно скрываться. В Нём мы обретаем «Париш‌одхаку» – исправителя, на которого мы можем положиться и всегда присутствующего в нас. Нам нужно только сделать наш ум «Сāдху» (добродетельным, чистым).

Господь сказал, что Его задача – «Паритра‌на‌йа Са‌дхӯна‌м» (спасение добродетельных). Как ещё Господь может спасти человека, если не исправляя его склонности и побуждения? Баба делает это с помощью личных наставлений, Своих писем, Своих бесед, Своего прямого и косвенного влияния на характер и поведение.

Его советы Дигамбарасвами, Свами Сатчида‌нанде, Свами Абхеда‌нанде и другим, кто стремился к высшей жизни, показывают, что когда Он исправляет человека, тот действительно получает спасение. Баба может подвергать Са‌дху, которых он любит (как и любого другого), бедствиям и затруднениям, ставить их перед выбором и конфликтами, чтобы их преданность и самоотверженность стали крепкими и глубоко укоренившимися.

Как Париш‌одхака, Он чрезвычайно добр.

Н. Кастури «Гирлянда из 108 драгоценных жемчужин», пер. Медиацентр ГС ШСС Россия