Селекция, отбор.
«Постепенно депортируемые продвигаются к концу платформы. В середине стоят два эсэсовца, один из которых – офицер-медик. Депортируемые проходят мимо него. Большим пальцем или тростью офицер направляет задержанных направо или налево. Таким образом, образуются две шеренги, которые собираются по обоим концам платформы. Левая шеренга состоит из мужчин в возрасте от 20 до 45 лет, внешне довольно крепких. Возрастные ограничения гибкие, иногда от 16 или 18 до 50 лет. Внешний вид и осанка задержанного, а также его более или менее чистое бритье играют роль в этом выборе. В эту шеренгу также направляют нескольких молодых женщин.
Правая шеренга состоит из мужчин постарше: старики, большинство женщин, дети и больные. Семьи стараются собраться вместе. Иногда офицер СС отделяет от семейной группы здоровых молодых мужчин, реже их оставляют с семьями в правой колонне.
Женщин в левой колонне ведут пешком в соседний лагерь, а мужчин увозят в грузовиках и прицепах, прижатых друг к другу.
Заключённых из правой колонны грузят в грузовики.
В моём конвое из 1200 депортированных отобрана очень большая доля мужчин (около 330), а также несколько женщин. Эта цифра исключительная. Редко бывает, чтобы из однго конвоя отбиралось более 150–200 мужчин…
(проф.Роберт Вайц, Аушвиц, 1947).
Дениз Хольштейн было 17 лет. Она работала воспитателем в еврейском детском приюте. Её депортировали вместе с детьми:
«В нашем вагоне нас шестьдесят человек, из них около пятидесяти детей, и я единственная воспитательница. Конечно, я немного растеряна. К счастью, Бейла и несколько мальчиков, с которыми я познакомилась в центре Ламарка, мне помогают. Что касается остальных взрослых, то они несносные и не выносят, когда их беспокоят дети, которые, из-за тесноты, толкают их, шумят и жалуются на жару, жажду и духоту. Я ношу нарукавную повязку, которая позволяет мне выходить на остановках поезда, чтобы набрать воды в самодельных ёмкостях и опорожнить санитарные вёдра, которые, кстати, уже переполнились в вагонах». По крайней мере, у меня есть возможность подышать свежим воздухом, выпить чуть больше остальных и немного освежиться. Но остановки редки. В первый вечер мы пересекаем Рейн, и путешествие продолжается, становясь всё труднее, и мы всё ещё не знаем, куда едем.
На третью ночь внезапная остановка. Двери распахиваются, и дети, большинство из которых уже заснули, просыпаются от криков «Raus! Schnell!» («Выходи! Скорее!»). Их нужно одевать и собирать вещи. Они напуганы, их вытаскивают люди в полосатых арестантских робах, которые не говорят по-французски и не позволяют никому брать багаж. Я вижу одного, который выглядит чуть менее зловеще, чем остальные, хотя его голова обрита наголо и он выглядит немного измождённым. У него большие голубые глаза, и мне кажется, что он француз. Да, но он велит мне вернуться в вагон, чтобы никто не увидел, что он со мной разговаривает. Затем он рассказывает мне, что мы в Аушвице, что это ужасно, что нам придётся работать, что негде лечь, еды очень мало, её едва хватает, чтобы не умереть. Он также говорит мне: «Главное, не берите детей на руки». Я не понимаю, спрашиваю его, почему. «Поймёшь через несколько дней». Затем, показывая мне малышей: «Видишь, они будут варить мыло». Странные замечания, которые, по-видимому, ничего не значат. Я думаю, он сумасшедший. Я всё равно спрашиваю его, знает ли он голштинскую породу в этом лагере. Это заставляет его улыбнуться: «Нас, возможно, в этом лагере несколько миллионов, и я советую тебе больше не спрашивать новостей о своей семье, не думать об этом». На этот раз ситуация становится ужасно тревожной, и, выходя из вагона, я вижу маленькую девочку, совсем одну, плачущую, и беру её за руку. Мужчина подходит ко мне и очень властным тоном говорит: «Не понимаешь? Не бери ребёнка за руку!» С тяжёлым сердцем я оставляю девочку посреди толпы и иду одна вдоль железнодорожных путей, как нам и приказано. Темно, но нас ярко освещают прожекторы. Чуть дальше, через дорогу, стоят пять или шесть немцев. Один из них, выше остальных, молча жестикулирует хлыстом, указывая то направо, то налево. Я понимаю, что все маленькие дети идут в одну сторону, вместе со стариками. С другой стороны, должно быть, остались только люди от восемнадцати до тридцати пяти лет. Семьи таким образом жестоко разлучают, без всяких объяснений. Неважно, муж и жена, мать и ребёнок, брат и сестра. Это душераздирающие сцены: люди держатся друг за друга, но немцы не тронуты и жестоко избивают тех, кто выходит из строя. Ужасное чувство страха. Или они отправляют в одну и ту же сторону, всегда в сторону детей, тех, кто не хочет разлучаться. Именно отсюда я вижу, как уходит моя подруга Бейла с братом и сестрой. И вот здесь дети из Лувесьена и других центров UGIF, и особенно девять малышей, о которых я заботилась несколько месяцев и к которым я так привязалась. Всё происходит очень быстро, и я не могу сказать, длится ли эта сцена два часа или полчаса. Всё стремительно, жестоко. Немцы проводят этот отбор с величайшей холодностью, словно скот на рынке.
Из мемуаров Дениз Гольштейн («Я никогда не забуду вас, дети Аушвица...», 1995).
«Длинный состав товарных вагонов стоял на запасном пути сортировочной станции. Раздвижные двери были заперты свинцовой проволокой. Вокруг поезда и рампы расположился отряд обслуживания. Эсэсовцы из администрации лагеря вытесняли всех с поезда. На рампе царила полная неразбериха. Мужей сначала разлучили с жёнами. Последовали душераздирающие сцены прощания. Мужья расставались, матери махали сыновьям на прощание. Две колонны, выстроившись в пять рядов, продвигались по рампе на расстоянии нескольких метров друг от друга. Тех, кто, превозмогая боль прощания, пытается прорваться вперёд, чтобы ещё раз пожать руку или сказать несколько слов утешения любимому человеку, эсэсовцы оттесняют. Затем эсэсовский врач начинает отбирать тех, кто, по всей видимости, годен к работе». Женщины, ухаживающие за маленькими детьми, как правило, не годны к работе, как и все мужчины, которые выглядят болезненными или хрупкими. В кузове грузовиков размещают стремянки, и люди, которых эсэсовский врач признал нетрудоспособными, должны на них взбираться. Эсэсовцы из приёмного отряда пересчитывают их по одному.
Показания офицера СС Пери Брода, гестапо Аушвица,
цит. по Когону/Лангбайну/Рюккерлю, «Газовые камеры, секрет государства».
«Отбор» — термин, используемый в послевоенных исторических записях о предполагаемом процессе, посредством которого немецкие лагерные чиновники отбирали заключённых, предположительно непригодных к работе или иным образом считавшихся недостойными жизни. Предполагаемой целью было убийство этих заключённых либо в газовых камерах (большими партиями), либо путём индивидуальных казней, наиболее заметной из которых была смертельная инъекция фенола в сердце.
Согласно общепринятой версии, депортированные, прибывающие в лагерь Аушвиц, отбирались в соответствии с их физической формой уже при выходе из вагонов. Те, кого считали годными, направлялись в одну сторону, чтобы быть принятыми в лагерь в качестве рабов, в то время как те, кого считали непригодными, должны были выстроиться в другую сторону, где их ждало немедленное убийство путём массового умерщвления газом без регистрации.
Также утверждается, что заключённые, принятые в лагерь, подвергались опасности быть впоследствии отобранными для убийства, если они становились непригодными к работе из-за травм или болезней. Говорят, что особенно те, кто попадал в лагерные госпитали, подвергались частым селекциям, где те, кого считали неизлечимыми или поддающимися излечению лишь с большим трудом, были обречены на убийство, в Аушвице это, по-видимому, означало, прежде всего, смертельные инъекции.
Немецкий термин, эквивалентный слову «селекция» – selektion – не встречается ни в одном подлинном немецком документе военного времени. Вместо этого использовались немецкие синонимы, такие как auswahl, musterung, aussortierung.
Нельзя сомневаться, что масштабные селекции неизбежно проводились при прибытии больших партий депортированных в любой лагерь, поскольку эти этапы состояли из мужчин и женщин, а в случае депортации целых еврейских семей – также и из детей. Фотографии, сделанные СС во время депортации евреев из Венгрии в Аушвиц летом 1944 года, ясно показывают, что заключённым было приказано выстроиться у железнодорожного полотна по половому признаку: мужчины с одной стороны, женщины и дети с другой. На этих фотографиях также видно, что мужчины и женщины, годные к трудовой деятельности, затем проходили процедуры приёма, включая определённые гигиенические процедуры (стрижку, душ, выдачу лагерной одежды), тогда как пожилые люди и женщины с маленькими детьми этим процедурам не подвергались. Другими словами, после первичного отбора по половому признаку проводился второй отбор по пригодности.
Поскольку немцы стремились максимально повысить эффективность рабского труда, вполне логично, что предпринимались определённые усилия по регистрации навыков и профессий каждого заключённого, если таковые имелись, чтобы использовать их в той сфере деятельности, где эти навыки могли быть использованы. Следовательно, вероятно, после процедуры приёма проводился третичный отбор, основанный на определённых навыках.
Многие лагерные лазареты имели ограниченную вместимость и часто были плохо оборудованы для лечения более тяжёлых или сложных заболеваний, которые могли развиться у заключённых. В таких случаях заключённых действительно отбирали и увозили. Однако обширная документация КЛ Аушвиц показывает, что на лечение этих заключённых после их перевода в больницы, где им можно было оказать помощь, не жалели усилий и средств, учитывая возможности момента. Более того, обширная документация Аушвица о трудоустройстве и нетрудоустройстве показывает, что десятки тысяч зарегистрированных заключённых, ставших нетрудоспособными, были сохранены в живых, а не убиты.
Подробное исследование лагеря Моновиц, который большую часть своего существования являлся филиалом более крупного комплекса Аушвиц-Биркенау, показывает, что его небольшой и плохо оборудованный лазарет для заключённых действительно отбирал тех, кого не мог должным образом лечить, и переводил их в Аушвиц-Биркенау, где их помещали в гораздо более крупную и лучше оснащённую местную больницу для заключённых, сектор bllf.
Рассказы заключённых полны свидетельств о том, как их сокамерников увозили в неизвестном направлении, или как сами свидетели были отобраны и увезены в другое место. В первом случае утверждения о том, что увезённые оказались в газовых камерах или получили смертельные инъекции, основаны исключительно на слухах. Многочисленные свидетели, которые сообщили, что их отобрали и перевели в другое место, или которые признались в успешном лечении, указывают на истинность этого факта. Это также подтверждается большим количеством документов военного времени.
Отбор обычно не приравнивался к убийству. Однако в некоторых случаях это могло быть правдой, когда приводилась в исполнение смертная казнь ( Аушвиц был местом исполнения смертных приговоров, вынесенных в более широком регионе), или когда была предписана эвтаназия. (Гиммлер распространил гитлеровскую программу эвтаназии гражданских лиц на систему лагерей, но документы показывают, что ей подверглось относительно небольшое число заключённых после тщательного медицинского обследования. Эти случаи, вероятно, и составляют истинную основу слухов/фактов об «отборе».