Комментарий к предыдущей статье:
«Не понимаю зачем заставлять себя любить кого-то конкретного или всех людей? Всех людей это ведь означает полюбить и принять в том числе насильников, маньяков, преступников. А мое сознание их не принимает. Я не люблю всех, у меня есть люди,которых люблю».
Мне недавно рассказали историю об ангарском маньяке. Он убил 86 женщин. Убивал избирательно тех, кто погуливал, выпивал и не спешил домой в семью. Тех же, кто отказывался от предложения развлечься, он доводил до квартиры с сумками и пакетами, передавал в руки мужей в целости и сохранности и был таков. В детстве от него отказалась мама. Маньяк не получил любви и мстил за это всем женщинам, подходящим под её образ. Его психика не справилась, победили внутренние демоны.
Про Ангарского есть книга. Многие плачут, когда читают, и что удивительно, понимают, что маньяком этого мужчину сделала мама, среда, общество, безразличные люди.
То есть маньяки есть и будут там, где общество больное.
А про создателей конц.лагерей и т.п. — это как раз злые гении с отключенными сердцами. Писала о таком явлении в предыдущей статье. Но что удивительно... Многие разработки медицины существуют, потому что кто-то был подопытным кроликом у карателей.
То есть люди говорят «фу, маньяки, садисты», но сами активно пользуются лекарствами, которые испытывались на других (в т.ч. в военных и пр. условиях) и приводили к летальным исходам (среди миллионов людей, среди миллиардов животных). А сколько опытов ставят над абортированными младенцами… Я читала книгу, написанную выжившим после аборта и экспериментов над собой человека.
В обществе эгоистов маньяки и психопаты пробираются в науку, в медицину, в политику, в армию. Откуда они берутся? Оттуда же, откуда и добрые человечки. Их рожают мамы и воспитывают люди (семья или общество).
Меня впечатлила старинная история про Ангулималу (Пальцелома). Он был современником Будды Шакьямуни.
Его мальчиком отдали в ашрам. Рос он как монах без родительской любви. И понравился, когда стал юношей, жене учителя. Та хотела с ним сблизиться, но была отправлена куда подальше. Женщина обиделась и представила мужу всё в таком свете, будто этот парень её жестоко изнасиловал. Сама себя изрезала...
В общем парня чуть не убили и с позором изгнали из ашрама. Его психика не выдержала. Он был одержан духом убийств и оборвал жизни 99 человек. У каждой жертвы убийца отрезал палец и вставлял в колье.
Будда его исцелил. Пальцелом стал чуть ли не святым… Но толпа не простила его за прошлое. Забила при первой возможности камнями до смерти. Он был на тот момент мистиком и мог себя защитить, но не стал. Умирал с улыбкой смирения на лице. Всё-таки карму не отменишь, сменив пиджачок на рясу.
Оказывается, в прошлой жизни 99 жертв Пальцелома сговорились против него и совершили предательство. Пальцелом был тогда царём, а те 99 предателей — его придворные. Он поклялся во чтобы то не стало отомстить… И одержимый свой клятвой он это делал, пока не встретил Будду. Но Будда словом мог исцелить, а наше общество, наоборот, порождает людей с поломками.
Выводы:
- Осторожнее с зароками и клятвами в сердцах, первое чему учит старинная история.
- Не всё так просто. Причины и следствия часто скрыты от разума.
- Маньяки и психопаты — отражение того, что болеет само общество. Что общество развращённое.
- Одни из самых популярных в народе фильмов — это истории про маньяков, садистов, психов и т.п. Почему? Зачем люди щекочут себе нервы и голосуют своим вниманием за подобное кино? Что сидит внутри такого зрителя?
- Иисус, Будда, Серафим Саровский и другие великие личности не отворачивались от грешников. Они точно знали, что нет святого без прошлого. Что нет грешника без будущего.
Дорогие мои, если бы в нашем мире процветали любовь и здравомыслие, а не эгоизм, то возможно не было бы ни Ангарского маньяка, ни Пальцелома.
В мире выше уровнем, в обители ангелов и архангелов такой проблемы уже нет. Зло сосредоточено здесь, в мире людей. Оно мерится силами с добром, как день сменяет ночь, а лето зиму. Поле боя — Душа человеческая…
P.S. Мы, к сожалению, живём во времена, когда нет святых, которые прикосновением исцеляют Души грешников. Поэтому наказать их — задача общества и закона. Важно во время казни не превратиться самим в маньяков. Тут очень тонкая грань. Толпа когда-то пощадила разбойника, но не дала права на жизнь Иисусу.
Лада Обережная