Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Сомнения, страх, любовь - откуда ?

Именно сомнения в Абсолютному результате создало нашего самого великого врага - страх.
Если мы ставим под сомнения результат, то мы сомневаемся в Творце -
мы сомневаемся в Боге.
А если мы сомневаемся в Боге, то мы должны жить в страхе и вине всю свою
жизнь. Если мы сомневаемся в намерениях Бога создать этот абсолютный результат,
как мы вообще можем хоть когда-нибудь расслабиться?
Как мы тогда вообще можем обрести покой? Да, у Бога есть полнота силы сделать так, чтобы намерения совпадали с результатами. Мы не можем и не сможем поверить в это ( хотя заявляем, что
Бог всемогущ) и поэтому нам необходимо создавать в воображении силу равную Богу, чтобы мы могли могли объяснить как и что может помешать Ему. И вот мы создали в своей мифологии существо, что называем дьяволом.
Мы даже представили себе, что Бог с ним воюет (пологая, что Бог решает проблемы, также как и мы).
И в конце концов мы вообразили, что Бог может проиграть эту войну. Все это противоречит тому, что как нам кажется, мы зна

Именно сомнения в Абсолютному результате создало нашего самого великого врага - страх.
Если мы ставим под сомнения результат, то мы сомневаемся в Творце -
мы сомневаемся в Боге.
А если мы сомневаемся в Боге, то мы должны жить в страхе и вине всю свою
жизнь.

Если мы сомневаемся в намерениях Бога создать этот абсолютный результат,
как мы вообще можем хоть когда-нибудь расслабиться?
Как мы тогда вообще можем обрести покой?

Да, у Бога есть полнота силы сделать так, чтобы намерения совпадали с результатами. Мы не можем и не сможем поверить в это ( хотя заявляем, что
Бог всемогущ) и поэтому нам необходимо создавать в воображении силу равную Богу, чтобы мы могли могли объяснить как и что может помешать Ему.

И вот мы создали в своей мифологии существо, что называем дьяволом.
Мы даже представили себе, что Бог с ним воюет (пологая, что Бог решает проблемы, также как и мы).
И в конце концов мы вообразили, что Бог может проиграть эту войну.

Все это противоречит тому, что как нам кажется, мы знаем о Боге, но не это главное.

Мы живём иллюзиями и страшимся их, - и все это от нашего решения сомневаться в Боге.

Но что если ты примешь иное решение? Каков тогда будет результат?

Ибо такова природа человека: любить, затем разрушать , а после снова любить то, что они так ценят..

Но почему? Почему мы так делаем?

Все человеческие действия мотивируются на глубинном уровне одним из двух чувств - страхом или любовью..

На самом деле есть только два чувства, только два слова в языке души.
Это противоположные концы великой полярности, созданные Богом,
когда Он сотворил Вселенную и наш мир таким, каким мы знаем его сегодня.

И это две точки - Альфа и Омега, которые позволяют системе, называемой нами
"относительностью" существовать. Без этих двух точек, без этих двух идей не смогла бы существовать ни одна другая идея.

Каждая человеческая мысль и каждое человеческое действие основана или на любви, или на страхе. Это все, что мотивирует человека, и все другие идеи - производные этих двух. Все остальное - просто различные вариации, различные обработки одной и той же темы.

Это и есть то, что является Организующей мыслью..
Это либо мысль любви, либо страха.
Это мысль, которая за мыслью, которая за мыслью.
Это самая первая мысль..
Это и есть основная сила.. топливо, что позволяет работать человеческому опыту.

И именно так человеческое поведение рождает повторный опыт за повторным опытом, именно поэтому люди любят, затем разрушают, затем снова любят..

Всегда существует колебание от одного чувства к другому.
Любовь - организует страх, страх организует любовь ...

И причиной всему этому стала первая ложь..
Ложь в том, что Богу нельзя доверять, что на любовь Бога нельзя положиться,
что принятие нас Богом обусловлено, что абсолютный результат таким образом под сомнением.

Ведь если мы не можем полагаться на любовь Бога, то на чью тогда мы можем полагаться?

Если Бог отступает от нас и покидает нас, когда мы ведем себя неправильно, разве не поступают также обычные смертные?

...И как только ты даришь свою самую высокую любовь, ты тут же встречаешь свой самый великий страх.

Ведь, прежде чем ты скажешь "Я люблю тебя" ты беспокоишься о том, а скажут ли тебе это в ответ. А если ты получаешь заветный ответ, ты сразу беспокоишься о том, что можешь потерять свою драгоценную любовь, которую только что нашел.
Из-за этого все действия становятся реакцией, защитой от потери, пусть даже ты стараешься защититься от потери Бога...