Дорогие мои читатели! Сегодня мы поговорим об истории, которая заставила меня в очередной раз задуматься: а где же та самая грань, где заканчивается творческая эксцентричность и начинается обычное человеческое неуважение?
Речь пойдет о концерте Григория Лепса во Владивостоке — том самом, после которого интернет разделился на два лагеря: одни требовали немедленно вернуть деньги за билеты, а другие с пеной у рта доказывали, что «это же Лепс, что вы хотели!».
Драма в деталях: как скромный вечер в стиле «караоке» превратился в дорогостоящее шоу
Обычный вечер в концертном зале «Фетисов Арена». Люди принарядились, настроились на праздник, заплатив за вход от 3 200 до 20 000 рублей. По предварительным подсчетам, общая выручка с концерта составила около 42 миллионов рублей — цифры, которые заставляют ожидать чего-то действительно грандиозного.
Но вместо этого зрители стали свидетелями странного действа.
По многочисленным свидетельствам, артист появился на сцене в состоянии, которое сложно назвать рабочим. Он шатался, не попадал в ноты, а из обещанной программы исполнил лишь часть композиций.
Но самое главное — атмосфера.
Нецензурная лексика, курение прямо на сцене, несмотря на присутствие в зале детей — все это создавало впечатление, что ты попал не на концерт народного любимца, а в странное заведение, где правила поведения отменили вовсе.
«Как по пьяни в караоке!» — это емкое выражение одного из зрителей как нельзя лучше описывает происходящее.
Многие не выдержали и покинули зал задолго до окончания шоу, оставив за дверями не только свои деньги, но и веру в то, что сцена — это святое место.
Битва мнений: «Никакого уважения!» против «Ну это же Лепс!»
Что же произошло в интернете после концерта? Соцсети мгновенно разделились на два враждующих лагеря. С одной стороны — возмущенные зрители, которые чувствовали себя обманутыми.
«Никакого уважения к зрителям», «Это у него не первый раз такое», «20 тысяч за это?» — такие комментарии оставляли те, кто явно не ожидал подобного развития событий.
Но находились и те, кто встал на защиту артиста. Их аргументы заслуживают отдельного внимания: «Всё было шикарно, а маты и шутки были уместны», «Ну это же его стиль», «Концерт был прекрасный, человеку что, нельзя выпить?».
Один из защитников певца так и вовсе заявил: «Было очень круто. Звук и исполнение. Ну да, покривлялся немного. Но это Лепс, странно от него другого ожидать. Матюкнулся, покурил, про алкоголь спел, что это хорошо. Тем не менее благодарил зрителей за то, что пришли и много раз это делал».
Вот она — современная философия в действии! Публика готова простить артисту практически все, лишь бы он «благодарил за то, что пришли». Как будто благодарность — это не естественная реакция на любовь зрителей, а некая плата за право вести себя неподобающе.
История повторяется: от Глюк'oZы до Лепса — один шаг
Любопытно, что подобные ситуации в нашем шоу-бизнесе случаются с завидной регулярностью. Вспомните хотя бы историю с Натальей Ионовой (Глюк'oZой), которая год назад оказалась в центре похожего скандала после выступления в Красноярске. Тогда пользователи тоже обвиняли певицу в неадекватном поведении, требуя «отменить» артистку.
Правда, там история получила продолжение: Ионова объяснила свое состояние приемом антидепрессантов, потом отправилась в рехаб, а затем и вовсе была задержана в Шереметьево. На что певица заявила, что ее пытаются подставить.
Но есть и принципиальная разница: если случай с Ионовой вызвал в обществе преимущественно негативную реакцию, то Лепсу многое прощается.
Почему? Ответ, возможно, кроется в словах продюсера Павла Рудченко, который прокомментировал ситуацию так:
«Действительно, Лепс регулярно попадает в нетрезвые истории, это уже не новость. Я считаю, что главный регулятор — сами зрители, которые голосуют рублем. К Григорию есть интерес, его творчество любят, он является кумиром поколений, поэтому ему многое прощается. Его боготворят. Лепс показывает не только творческую жизнь, но и личную с определенными слабостями».
И дальше — ключевая фраза: «Его карьера находится на пике, подобные скандалы от него отлетают, как шелуха, они не влияют на его репутацию».
Загадочное преображение: куда исчезли знаменитые залысины?
Среди всей этой шумихи многие проглядели одну забавную деталь. Пока одни ругали Лепса за поведение, другие с удивлением отмечали изменения во внешности артиста. Как пишут в сети: «Странные залысины, о которых так много писали в прессе, таинственным образом исчезли с головы звезды».
Действительно, куда делась та самая лысина, ставшая почти что визитной карточкой певца?
Этот вопрос вызвал не меньше споров, чем само содержание концерта. Одни предполагают, что артист воспользовался современными возможностями трансплантации волос, другие шутят о магических свойствах того самого «целебного коньячка», о котором упоминали поклонники.
Как бы то ни было, получается интересный парадокс: пока над восстановлением шевелюры явно работали высококлассные специалисты, над качеством концертной программы, судя по всему, никто не работал вовсе. Странная расстановка приоритетов, не находите?
Феномен всепрощения: почему мы позволяем артистам всё?
Самое поразительное в этой истории — даже не поведение Лепса, а наша, зрительская, реакция. Мы сами создаем систему, в которой артист может позволить себе практически все. Мы оправдываем, мы находим тысячи причин, мы говорим: «Ну подумаешь, выпил человек!».
Но давайте задумаемся: стал бы мы терпеть подобное поведение от врача, который пришел на операцию «под мухой»? Или от учителя, который ведет урок в нетрезвом виде? Вряд ли.
Почему же к артистам у нас другие требования?
Мне кажется, корни этого явления уходят в наше восприятие искусства. Мы почему-то решили, что настоящий творец должен быть немного сумасшедшим, немного асоциальным, что гений и порок — вещи неразделимые. Но так ли это на самом деле?
Вспомните великих артистов прошлого — Федора Шаляпина, Галину Уланову, Аркадия Райкина. Они выходили на сцену в любом состоянии, но всегда — собранные, профессиональные, готовые отдавать себя зрителю без остатка. Для них сцена действительно была святым местом.
Сегодня же мы наблюдаем обратную тенденцию: чем более «раскрепощенным» ведет себя артист, тем более «настоящим» мы его считаем. Но где грань между раскрепощенностью и элементарным хамством?
Цена вопроса: 42 миллиона за вечер откровенности
Вернемся к финансовой стороне вопроса. 42 миллиона рублей за один концерт — цифра, которая заставляет задуматься. Если разделить эту сумму на количество зрителей, получится, что каждый присутствующий заплатил за возможность лицезреть... что именно?
«За что такие космические суммы, совсем.......? Он что лекарство от рака изобрел или протез высокотехнологичный?» — справедливо возмущаются пользователи в комментариях.
И действительно: что именно оправдывает такие траты?
Голос? Но по свидетельствам очевидцев, певец не попадал в ноты.
Харизма? Но шатающийся и невнятно говорящий человек вряд ли может считаться эталоном харизматичности.
Шоу? Но программа была сокращена, а вместо номеров зрители получили матерные тирады.
Получается, что мы платим не за качество, а за имя. За бренд. За возможность потом сказать: «Я был на концерте Лепса!». И неважно, что именно происходило на сцене — важно, что ты прикоснулся к легенде.
Что же дальше? Итоги безрадостной истории
Получается, мы разучились требовать качество? Мы готовы мириться с откровенным непрофессионализмом, лишь бы артист соответствовал нашим представлениям о «настоящем творце»? Мы прощаем то, что никогда бы не простили представителям других профессий?
Но самое главное — мы сами обесцениваем искусство, допуская, что сцена может быть местом, где позволительно то, что недопустимо в обычной жизни. Разве не так, мои дорогие читатели?
Нам пора что-то менять и это в наших силах!
Друзья, а как вы думаете? Должны ли мы быть снисходительны к «творческим слабостям» любимых артистов?
Где проходит грань между эксцентричностью и неуважением к зрителю? И должны ли дорогие билеты гарантировать безупречное качество шоу?
Больше подробностей в моем Telegram-канале Обсудим звезд с Малиновской. Заглядывайте!
Если не читали: