«Я нашёл двух-трёх богатых людей, но также нашёл пару сотен представителей среднего класса и даже несколько отчаянно бедных людей, которые вырвались на свободу и оставили после себя записи. И это меня потрясло».
Жуткие слепки жертв извержения Везувия в 79 году н. э. рисуют удручающую картину разрушений, которые вулкан нанёс древним городам близ современного Неаполя. Помпеи превратились в 2000-летнюю капсулу времени, застывшую под слоями пемзы, пепла и пирокластических потоков.
На протяжении двух столетий археологи по крупицам раскапывали Помпеи и соседний Геркуланум, обнаруживая остатки римского искусства, архитектуры и продуктов питания. Однако гораздо меньше внимания уделялось пропавшим из городов вещам и людям, которые несли их с собой, спасаясь от уничтожающей силы Везувия.
Стивен Так, профессор античности в университете Майами в Огайо, использовал исторические и археологические данные, чтобы проследить пути людей, которые вернулись к нормальной жизни и восстановили свои общины после побега с Везувия. Он рассказал журналу Live Science о своей новой книге «Побег из Помпеи: Великое извержение Везувия и выжившие» (издательство Oxford University Press, 2025).
Кристина Киллгроув: Как вы заинтересовались историей людей, сбежавших из Помпеи?
Стивен Так: Мой научный руководитель на бакалавриате Дж. Руфус Фиерс был первым, кто предложил мне эту идею. Мы стояли на месте Кум, к северу от Неаполитанского залива, на акрополе, глядя на город, и он спросил: «Как вы думаете, почему император Домициан так много построил в Кумах?» Мы все ответили: «Не знаю». Он сказал: «Тогда позвольте мне задать вам ещё один вопрос. Что, по-вашему, случилось с людьми, покинувшими Помпеи?»
Он лишь театрально взмахнул рукой, указывая на город внизу. И это пришло мне в голову впервые. Я просто начал читать об этом и понял, что никто об этом не писал, отчасти потому, что никто не мог понять, как найти этих людей. Мне потребовались годы, чтобы разработать методологию, позволяющую доказать, что люди выбирались, куда они направлялись, и затем задать о них несколько вопросов.
КК: Это замечательная история. Итак, до того, как вы начали эту работу, кто, по вашему мнению, сбежал, и изменилось ли это после того, как вы начали проводить исследования?
СТ: Вначале я сделал много ошибочных предположений. Отчасти потому, что думал, что это займёт всего пару лет. Кроме того, я думал, что найду, может быть, пару-тройку богатых ребят, которые сбежали, которые видели извержение, обратились к своей порабощённой домработнице, передали ей ключи и сказали: «Я вернусь». И убрались из города.
Богатых людей легче найти в письменных источниках. Поэтому я подумал: «Найду-ка я парочку богатых». И всё испортил. Я нашёл двух-трёх богатых, но нашёл пару сотен представителей среднего класса и даже несколько отчаянно бедных, которые вырвались на свободу и оставили записи. Это меня потрясло. Я понятия не имел, что так будет.
КК: Похоже, извержение Везувия не обязательно было мгновенным. Насколько быстро произошло извержение, чтобы люди успели спастись?
СТ: У нас есть замечательные письма Плиния Младшего , который находился примерно в 35 или 40 милях [56-64 километрах] к северу от вулкана, наблюдая за происходящим. И он сообщает нам, что извержение началось около часа дня, когда верхняя половина горы просто взмыла в небо. Затем медленно, по мере того как гравитация преобладает над силой этого взрыва, начинает падать пепел и пемза. Эта фаза заняла около 18 часов. Она началась медленно, а затем нарастала по мере того, как извергаемый материал опускался. Таким образом, в течение первых 18 часов в местах — таких как Помпеи — к юго-востоку от вулкана начинает скапливаться много пепла и пемзы, потому что преобладающие ветры гонят их в этом направлении.
Но Геркуланум, город-побратим Помпей, расположенный к западу от вулкана, не получил ни пепла, ни пемзы. С часу дня до шести или семи утра следующего дня на Геркуланум выпадало совсем немного пепла, лишь немного. Им пришлось бороться с землетрясениями – во время этого извержения землетрясений было много. У жителей Геркуланума было около 18 часов, чтобы выбраться, не опасаясь обрушения пепла, до третьей пирокластической волны, которая обрушилась на их город. Пару часов спустя четвёртая волна обрушилась на Помпеи.
Так что на самом деле, если бы люди отреагировали быстро, то в течение длительного периода времени они могли бы выбраться.
КК: Люди, находившиеся в эпицентре извержения, очевидно, заметили, что что-то происходит, и смогли спастись. Проводилась ли спасательная операция извне? Поняли ли римские власти, что происходит, и попытались ли помочь организовать людей для эвакуации?
СТ: Была реакция правительства: как местного, так и внешнего.
На местном уровне жители Геркуланума и Помпей, похоже, отреагировали. Многие общественные здания открыты, и те, кто задержался слишком долго и погиб, находятся именно там. Похоже, что местные власти реагируют, но самая важная реакция исходит от римского флота.
Плиний Младший, написавший эти замечательные письма или свидетельства очевидцев с военно-морской базы в Мизенуме, расположенной примерно в 48 км к северу, рассказывает, что его дядя наблюдал извержение со своей виллы и изначально планировал отправиться туда и исследовать его как научное явление, пока с чьей-то виллы не пришло сообщение о необходимости спасения. Тогда он начал масштабную спасательную операцию с участием основных сил римского флота.
То есть, линкоры отправляются на помощь этим людям. Это действительно необычная история, и он, по-видимому, очень быстро отреагировал на извержение и попытался спасти людей.
КК: Это напоминает мне среднюю часть вашей книги, где вы обсуждаете пропажу вещей из Помпей и Геркуланума, которая указывает на то, что люди бежали. Вы называете это «доказательством отсутствия». Что это значит, и какие «отсутствующие доказательства» доказывают, что выжившие были?
СТ: В Помпеях было найдено очень много вещей. Вы даже не можете себе представить, сколько всего было извлечено. Я был в хранилищах и нашёл десятки тысяч бронзовых изделий. Это просто невероятно. Но когда начинаешь осматривать место, видишь, что многие вещи находятся не там, где им положено быть.
Например, почти в каждом доме и коммерческом здании имелось святилище, посвящённое божествам этого заведения — богам дома или богам бизнеса. По моим подсчётам, в домах и магазинах было не менее 738 святилищ. Но из этих 738 святилищ предметы были найдены только в 18. Это означает, что почти 98% из них пустуют.
Некоторые из этих предметов из святилищ – маленькие статуэтки домашних богов – были найдены на телах людей, найденных у ворот Помпеи. Совершенно очевидно, что люди подбирали то, что им было дорого.
Сейфы, где люди хранили свои ценности, серебряные столовые приборы, которые можно было использовать как для валюты, так и для наличных, — всё это почти полностью пустует. Из примерно тысячи конюшен, которые я насчитал в разных конюшнях, все они пустуют. На месте Помпей найдены лишь 12 скелетов лошадей.
Анализируя свидетельства того, что люди могли забрать с собой вещи, даёт чёткое представление о том, что у них было время забрать ценные вещи, вещи, имевшие для них личное значение, например, домашних богов, и найти средства передвижения. Все лодки, лошади, мулы и ослы исчезли.
Плиний сообщает, что когда пепел начинает падать и люди теряют видимость, люди бродят по улицам, крича, как их семьи: мужчины — жёны, женщины — дети. Они предпринимают определённые попытки собрать семьи, прежде чем бежать.
КК: Какие исторические свидетельства о людях, которым удалось бежать, вы нашли? Есть ли какие-то конкретные лица или семьи, судьбу которых вы можете отследить после того, как они сбежали?
СТ: Всё это стало возможным только потому, что римляне использовали фамилии так же, как и мы. У них есть устойчивая фамилия, происхождение которой можно отследить так же, как и имена. Некоторые из них очень распространённые фамилии. Но когда все они носят одинаковые имена, а потом переезжают в новое сообщество, их происхождение внезапно становится возможным отследить.
Один из лучших примеров — и один из моих любимых — это семья из Помпей, называемая семьей Умбрициев . Это очень редкая фамилия. Каждый мужчина в семье Умбрициев в Помпеях носит имя Авл, а каждая другая ветвь семьи использует другое личное имя. Таким образом, в Помпеях мы имеем семью Авла Умбриция. Внезапно, в период после извержения, они появляются в Путеолах, что примерно в 40 км к северу от Помпей, по другую сторону вулкана. Извержение слегка повредило город, но в целом он остался нетронутым.
Лучшим доказательством существования этой семьи являются их имена, поскольку они торговали «гарумом», характерным римским рыбным соусом. У нас есть этикетки на их продукции, мозаики, надписи на гробницах – всё, что угодно, – где встречаются их имена. Внезапно происходит извержение, и затем так же быстро семья Авла Умбриция появляется в Путеолах. Удивительно, что первенца в Путеолах зовут Авл Умбриций Путеолан. Это как иммигрант, приехавший в Штаты, назвать своего первенца Америкой.
Они возобновили свой бизнес по производству гарума, и мы это видим по изменению этикетки. Вместо «это цветок гарума, приготовленный из лучших ингредиентов Авлом Умбрицием в Помпеях» теперь написано «это цветок гарума, приготовленный из лучших ингредиентов Путеоланом». Они просто используют ту же формулу и вписывают имя сына. К счастью, их было легко отследить благодаря малоизвестному названию и очень устойчивой практике именования. Для меня это действительно интересная история: они подхватывают, восстанавливают и продолжают дело.
КК: Удивительно, что вам удалось проследить путь умбриков напрямую от Помпей до Путеол. Но чего мы до сих пор не знаем? Кто до сих пор числится пропавшим без вести, судя по историческим записям выживших или по жертвам, чьи тела мы видим в Помпеях?
СТ: Я подозреваю, что подавляющее большинство людей выбралось, потому что у нас так мало останков: 1200 комплектов останков в Помпеях и 300 в Геркулануме, что не так много, учитывая, что общее население двух городов, вероятно, составляет около 40 000 человек.
Думаю, большинство бежавших перебрались туда, где у них были родственники, и я пока не придумал, как отследить этих людей [потому что у них одинаковые фамилии]. Если бы мой дом сгорел, и я переехал к брату, это не изменило бы характер имён в сообществе. Поэтому, думаю, большинство людей остаются немного невидимыми при использовании этой методологии.
Я также полностью зашёл в тупик в своих попытках найти людей без римских фамилий. Существует множество убедительных доказательств того, что в Помпеях существовала еврейская община, а у евреев в древнем мире не было фамилий; у них были патронимы. Классический пример — Джошуа Бен Иосиф. А это значит, что я не могу их отследить, если только они случайно не скажут, откуда они родом.
Из беглецов лишь немногие, может быть, буквально двое или трое, действительно говорят, откуда они родом. Большинство людей, похоже, переезжают и пытаются интегрироваться в новое сообщество. Они не тратят много времени на воспоминания о своём предыдущем сообществе. Поэтому я не нашёл людей, которые, как я думаю, переехали к родственникам, и не нашёл людей без фамилий.
КК: Это заставляет меня вспомнить новости, которые мы освещали на Live Science этим летом, когда археологи в Помпеях обнаружили потенциальное доказательство того, что люди вернулись после извержения и, по сути, поселились там, наверху пепла.
СТ: Я был очень рад увидеть этот отчёт, и, думаю, он абсолютно логичен. Помпеи были в основном покрыты пеплом и пемзой, которые легко копать. Кроме того, Помпеи были засыпаны слоем пепла лишь на глубину около 9 метров, а это значит, что самые высокие общественные здания всё ещё торчали, как, например, крыша амфитеатра. Например, когда в XVIII веке раскапывали амфитеатр, все каменные сиденья были сняты с верхних слоёв. Думаю, люди вернулись и добыли легко удаляемые камни на втором и третьем этажах, а затем увезли их для повторного использования, потому что это качественный камень.
Поселение сквоттеров вполне логично, и, возможно, они были земледельцами, поскольку вулканическая порода невероятно плодородна. Но я не думаю, что оно когда-либо было очень большим. Все источники и источники воды теперь находились на глубине 9 метров, река была отведена, берег отодвинулся после извержения, а акведук был разрушен. Так что он не смог бы обеспечить существование большого поселения.
КК: Каковы дальнейшие направления вашего исследования?
СТ: Мне нужно просто взяться за дело и заняться Римом. Единственный город, где я не искал выживших, — это Рим. Он огромный. И подавляющее большинство выживших, которых я нашёл, оставались в радиусе 40 километров. Они перебрались на окраины разрушенных районов и восстановили свои поселения. Но я думаю, что люди могли отправиться в Рим, и искать там людей будет сложнее. Вероятно, потребуется статистический анализ.
Я также хочу рассмотреть роль религии в жизни этих людей. В период после извержения наблюдается любопытный феномен: внезапно в общинах, куда переселились эти люди, появляются новые храмы Исиды. В Остии впервые появляется храм Исиды, который, как известно, был освящён одним из беженцев из Помпей.
Интересно, распространяют ли эти люди свои религиозные убеждения по мере своего перемещения? То же самое мы наблюдаем в общинах беженцев по всему миру сегодня. Я вспоминаю мусульман из Боулинг-Грин, штат Кентукки, которые вернулись после Боснийской войны. Они привезли с собой свою религию, свою еду и свою культуру. Поэтому я наблюдаю за этими культурными изменениями и задаюсь вопросом, в какой степени они обусловлены или, может быть, просто инициированы выжившими.
Я хочу выразить благодарность этим людям, которые выжили после извержения Везувия и восстановили свою жизнь. Я сосредоточился на торговцах, потому что они оставили после себя гораздо больше следов, но были и очень бедные люди, которым удалось спастись. Я нашёл одного из этих выживших: Авиана Фелицио. Он становится приёмным ребёнком отчаянно бедной семьи из Помпей, называемой Мазури. Это значит, что эти выжившие принимают к себе человека, который, очевидно, является сиротой из их общины, чья семья не смогла выжить и которому больше некуда идти.
Это своего рода добрая человеческая история, и меня немного обнадеживает то, что в это кризисное время эти люди объединяются и поддерживают друг друга. Это действительно интересная идея, и мне нравится её развивать.
© Перевод с английского Александра Жабского.