Повело пока больше в сторону споров и противостояний с коллективным бессознательным, в желание забороть такие масштабные вещи. Наверное дальше вернемся в канву развенчаний заблуждений разных конкретных личностей, к чему то более приземленному. Но пока так.
Давайте попробуем разобраться с тем, что не всё так однозначно в этом утверждении. Тема сложная, читать и думать придется много и напряженно. Я лишь галопом пронесусь по основам, дальше можно будет и самим раскопать дополнительную информацию. Но это важно для тех, кто хочет вырваться из лап тоски и депрессии. Если они вас одолевают — это может помочь.
В своё время мне попалась интересная статья про эксперимент этологов под названием «Вселенная 25».
https://pikabu.ru/story/yeksperiment_vselennaya25_kak_ray_stal_adom_2875659
Вещь, возможно, спорная и абстрактная. Но, на мой взгляд, исследователи бьют в самую суть. Речь идет о пандемии нарциссизма и вялости современного человека, о том, как он впадает в пассивное нарциссическое самолюбование и утрачивает всякую энергию к борьбе и поискам чего-либо. Даже добиваться женщин такие индивиды перестают. Женщины в такой среде, в атмосфере современной городской жизни, становятся злыми и истеричными, враждебными и агрессивными, утрачивая желание размножаться.
Потом мне попадались на глаза мысли об этом у известного психолога — Карла Густава Юнга. Ниже приведу их суть.
Карл Густав Юнг рассматривал жизнь человека не как случайную последовательность событий, а как наделенный глубоким смыслом путь, целью которого является индивидуация — становление целостной, неповторимой личности, реализация своего «Самости». В рамках этого пути понятие «миссии» или «роли» приобретает фундаментальное значение.
Ключевые аспекты этой идеи:
Уникальность и предопределенность.
Юнг считал, что каждый человек рождается с определенным потенциалом, подобным жёлудю, в котором уже заложен весь будущий дуб. Эта уникальная сущность — наша Самость. Наша миссия — не придумать себя, а узнать и реализовать этот изначальный замысел.
«Высокая драма» и трансцендентная функция.
Выражение «высокая драма» подразумевает, что жизнь — это не бытовая комедия или трагедия, а масштабное мифологическое действо, в котором мы играем важную, хотя подчас и неясную для нас, роль.
От эго к Самости.
Главное препятствие на пути к своей миссии — эго. Эго, с точки зрения Юнга, — это лишь центр сознания, который часто ошибочно принимает себя за всю личность. Миссия требует, чтобы эго «снизило свою планку», признало существование более широкого и мудрого центра — Самости.
Необходимость конфликта и «тени».
Играть свою роль в высокой драме — не значит быть «хорошим» и комфортным. Это значит быть целостным. Для этого необходимо столкнуться со своей Тенью — темной, непризнанной частью нашей психики.
Служение чему-то большему.
Реализация своей миссии всегда выходит за рамки личного благополучия. Юнг видел в этом служение не только себе, но и коллективному, божественному началу.
Что означает следовать миссии, по Юнгу?
Это не о выборе профессии. Это о том, чтобы через любую деятельность проживать свою глубинную правду.
Это не о комфорте. Путь индивидуации часто болезнен, полон сомнений и кризисов.
Это диалог с бессознательным. Сны, фантазии, синхроничности — это подсказки и реплики из сценария той самой «высокой драмы».
Это ответственность. Принять свою роль — значит принять свою уникальность, свои темные стороны и свою силу.
В итоге, для Юнга миссия — это не внешний социальный долг, а внутренний, часто трагический и величественный путь к себе.
Так вот, много ли мы в нашей современной культурной и информационной среде думаем о таких вещах? О своей природе, о своих предрасположенностях и способностях, о своей правильной и гармоничной самореализации? Нет, западный человек часто, наоборот, ломает себя, коверкает и корёжит — в угоду социальным функциям и заработку. Занимается не тем, к чему у него душа лежит. Изменяет себе, лишает себя желанных ролей и миссий. И вся цивилизация состоит из таких людей — напряженных, несчастных, депрессивных, загнавших себя в мышеловку, уставших от жизни и от всего.
От этого, кстати, страшно за будущее — ведь у руля стран и армий те же уставшие и выдохшиеся люди, которые могут искать смерти как избавления от своей постылой жизни. Такие легче ввяжутся в очередную мировую войну. Но это отступление.
Суть в другом. Суть опять же в симулякрах — ложных копиях, которые морочат взор игрой света и теней, пряча истину и реальность. Одно из таких убеждений, сбивающих нас с толку, — представление о величии и совершенстве нашей цивилизации, её идеологий и парадигм.
Бесспорно, у неё есть сильные стороны. Она конкурентноспособна, доминирует, создает безопасность. Никто не может ей угрожать. Но вот с точки зрения индивидуальной духовной жизни, психической, — есть вопросы. Есть проблемы.
Известный фильм «Аватар» (первая часть) как раз про такое. Думаю, его придумали под влиянием Юнга, Кастанеды и прочих.
Изучим следующую информацию.
Юнг не идеализировал «благородного дикаря» в романтическом смысле, но он видел в представителях так называемых примитивных культур преимущество, утраченное современным западным человеком.
Ключевые наблюдения за племенами:
Отсутствие рефлексии и тотальное отождествление с коллективом. Их личность была полностью растворена в групповой идентичности, в мифе и ритуале.
Естественная жизнь в архетипах. Архетипические фигуры были для них абсолютной реальностью, определяющей каждый шаг.
Ритуал как психогигиена. Юнг был поражен тем, как ритуалы (например, утреннее плевание на первые лучи солнца) структурируют их жизнь и предохраняют от невроза.
Суть преимущества и трагедии
Юнг видел преимущество «первобытного» человека в его естественной связи с истоками бытия. Он не страдал от «болезни отсутствия смысла». Его миссия была ему дана, он жил в готовом, осмысленном космосе.
Однако это преимущество было и его трагедией. У такого человека нет индивидуальности. Он — часть коллективной души.
Задача западного человека, по Юнгу, гораздо сложнее и трагичнее:
Сначала он должен был отделиться от этой бессознательной целостности.
Пережить неизбежный невроз и отчуждение этого состояния.
И затем, через трудную внутреннюю работу, сознательно воссоединиться с тем, чем «дикарь» обладал изначально, но не осознавая этого.
Вывод Юнга: Преимущество представителей племен — в их бессознательной целостности и смысловой наполненности.
Итого. Восхищаясь современной наукой и цивилизованностью, слепо и беззаветно, легко упустить из виду очевидно проблемные моменты, особенно это касается психического состояния.
Опять же, интересный факт: в тех же США статистика такова:
Антидепрессанты: принимает ~13% взрослого населения.
Диагностируемое расстройство (ежегодно): имеет ~23% (каждый четвертый).
Депрессия (ежегодно): переживает ~8% взрослых и ~20% подростков.
Что это значит?
Эти цифры служат мощным статистическим подтверждением идей, которые мы обсуждали. Высокий уровень депрессии и тревоги в одном из самых развитых обществ мира можно рассматривать как плату за:
Утрату "естественной целостности", о которой говорил Юнг. Современный человек живет в состоянии хронического отчуждения.
Эпидемию одиночества и утрату смысла. Лозунг «люби себя, чихай на всех» ведет в тупик одиночества.
Отсутствие действенных "ритуалов" и поддержки. Главным «ритуалом» современного человека часто становится прием таблетки.
Таким образом, эти данные — не просто сухая статистика, а яркое свидетельство глубинного кризиса смысла и связи в современном западном обществе.