Испытаем на прочность нечто более масштабное и мощное чем современные тщеславные и алчные охотники до незрелых людским умов. Целью выберем Льва Николаевича Толстого — всеми "любимого" автора бесконечно долгого произведения из программы обязательной к прочтению школьной литературы под названием «Война и мир», которое все наверняка хорошо помнят. Может, не его содержание, но его существование — уж точно.
В своей первой вводной для канала статье я говорил, что классики связывают нас с реальностью, а не отдаляют от неё. Что они дают нам достаточно точное видение объективной реальности, а не иллюзорные копии и симулякры. Но, естественно, тут есть свои оговорки. Пишут и живут эту жизнь просто люди. Все мы просто люди и часто оказываемся слабы, грешны, глупы в каких то поступках, мыслях и решениях. Те же классики — не исключение в этом отношении. Они могут быть отравлены болью, травмами, неудачным опытом. Таковой личностью был и Толстой. Он был энергичным человеком, любвеобильным; он пытался достигнуть счастья на нашей грешной земле — счастья в любви, в близости с женщинами, в том числе. Но ему это, очевидно, не удалось, судя по его высказываниям и довольно радикальной, злой позиции.
Давайте разберем его тезисы. Что они раскрывают нам?
«Когда меня братья в первый раз привели в публичный дом, и я совершил этот акт, я потом стоял у кровати этой женщины и плакал»
«В молодости я вел очень дурную жизнь, а два события этой жизни особенно и до сих пор мучают меня. Эти события были: связь с крестьянской женщиной из нашей деревни до моей женитьбы... Второе — это преступление, которое я совершил с горничной Гашей, жившей в доме моей тетки. Она была невинна, я ее соблазнил, ее прогнали, и она погибла».
"Если бы мужчины знали всех женщин, как мужья знают своих жен, они никогда бы не спорили с ними и не дорожили их мнением ." (Дневники, 10-го апреля 1908-го года).
"Для женщины очень важно, много или мало сахару, или много или мало денег, однако она искренне убеждена, что нет никакой разницы, много или мало правды."
"Жениться на юной барышне значит принять на себя весь яд цивилизации."
"...Женщины большей частью столь дурны, что едва ли существует разница между хорошей и дурной женщиной."
"Воспринимать женское общество как неизбежное зло общественной жизни, и избегать его по мере возможности. Ибо от кого же мы учимся сладострастию, изнеженности, легкомысленности во всем и множеству других пороков, если не от женщин? Кто ответственен за то, что мы теряем такие заложенные в нас чувства, как мужество, твердость, благоразумие, чистоту и так далее, если не женщины? "
"Женщины восприимчивее мужчин и в целомудренные годы были лучше, чем мы; но теперь в этом развратном и порочном возрасте они хуже нас."
"Все было бы хорошо, если бы только они (женщины) были на своем месте, то есть смиренны."
"За семьдесят лет мое мнение о женщинах опускалось все ниже и ниже, и оно все еще продолжает опускаться. Женский вопрос! Как же не быть женскому вопросу! Но он совсем не о том, как женщинам начать управлять жизнью, а о том, как им прекратить ее разрушать."
"Если я читаю письмо и вижу под ним женскую подпись, оно меня больше не интересует.
"Я ищу друга среди мужчин. Женщина не может заменить мне друга. Зачем же мы лжем нашим женам, говоря, что считаем их своими настоящими друзьями? "
"Ни от одной женщины нельзя ожидать, что она сможет оценить свои чувства исключительной любви на основе морального чувства. Она не может этого, потому что у нее нет истинного морального чувства, того чувства, которое превыше всего."
"Да, дайте женщине одну только прекрасную внешность, и она будет счастлива..."
Начнем с того, что он попал под влияние братьев, и те рано привлекли его к половой жизни. Этот опыт был травматичен. Связь с продажной женщиной, чужой и чуждой, не близкой, была ужасна, вызвала у него слёзы и испуг. Убежден, что это было фундаментом всех его будущих неудач. Он в себе самом потерял в этот момент нежность и чистоту и, как дальше описывает, начал грешить, вести распутную жизнь. Даже погубил какую-то служанку из тёткиного дома: довёл её до гибели. В те времена сурово поступали с «испорченными» девицами. Потом он был любовником замужней крестьянской женщины — тоже всё это роль шальная и безответственная. Таким отношениям не суждено стать здоровыми.
А мужчина, который своими безответственными и легкомысленными действиями, основанными на слабой и больной привязанности к женщине, создает только безнадёжные отношения, в итоге приходит сам к опустошенности и разочарованности.
Он ждёт от женщин чего-то, какой-то чудесной, сказочной, высокой морали, развитости и так далее. Но как она это ему покажет, если он даже сам не таков и не делал в своей жизни никаких серьёзных и смелых попыток поверить в красоту и воплотить её? Если все его попытки — это соблазнение чужих жен и секс с проститутками да служанками, которые не могут отказать барину?
Единственный случай, когда женщина может достигнуть высоты чувств и морали, искомых этим автором, — если с ней рядом будет тот, кто ей покажет, что это вообще такое и что это возможно, жизнеспособно.
Он много жалуется на женщин, пишет, вот, что они бестолковые и им нужна только красота собственная, а также власть и популярность, добываемые этой красотой; что они не верят больше ни во что. Ну а во что им верить? В прошлой статье я касался, тоже вскользь, этой темы. В ужасном мире, среди ужасных мужчин теряется любая вера. Само тело, плоть и ДНК несут в себе страх перед верой в лучшее. Всё это, да, часто делает женщин практичными и прагматичными, лишенными сантиментов и интереса к чему-либо, что не несёт с собой деньги, власть и возможность хотя бы жить в сытости и покое.
Отчасти жалобы этого классика имеют связь с реальностью. Но воспринимает он эти проблемы через своё очень воспалённое и раздраженное сознание. Он рвёт и мечет, ненавидит, ругается. Он не видит способов и шансов решать эти противоречия, находить общий язык с женщинами. Он не хочет даже пытаться заниматься подобным. И это всё, конечно, мало перспективно.
Соответственно, читая такого классика, надо фильтровать, понимать проблемы и ограниченность его личности.
Кстати, любопытно: из современников на него был похож политик Владимир Вольфович Жириновский. Тоже тонко и прозорливо видел сложности и проблемы во взаимоотношении полов, но был очень раздражен трудностями и отказывался их решать. Можно погуглить его интервью о женщинах — похожие высказывания, идеи. Симулякры.
Хотя о такого рода симулякрах стоит отдельно сказать: это не какая-то тысячная копия с реальности. Это первая копия. Первичная. Её продуцирует личность, пытаясь декодировать сложную запутанную и таинственную реальность, — продуцирует с ошибками, заблуждениями, когнитивными искажениями. Но всё же это отражает реальность пусть и искаженную. Потому из таких копий бывает даже что-то можно вывести полезное и интересное для себя. Особенно в том плане где и в чем стоит не быть похожими на таких как Толстой, продуцирующих отчаяние, гневливость, ненависть. Отрицающих возможности дружбы, любви, плодотворного союза с человеком другого пола.
Если вы заметили в себе такой гнев, такие мысли и чувства — повод задуматься и поискать более позитивные и жизнеутверждающие решения.