Церковь 6.

Богословие христиан теперь совершило чудовищную вещь:

 Речь идет об «искуплении кровью» ХРИСТА.

 Библейские записи настаивают на том, что МЕССИЯ должен был умеретьсмертью, которую хотел и позволил БОГ, чтобы человечество было искуплено отсвоих многочисленных грехов. - Мы, сантинеры, потрясены таким невежеством. Во-первых, ход человеческой судьбы никогда не бывает настолько точнопредсказуем, чтобы можно было установить время смерти. Во-вторых, БОГ зажизнь, а не против нее. Смерть ХРИСТА - преступление, и с точки зрения теологии неуместнопредставлять ее таким образом, чтобы создавалось впечатление, будто БОГпопустительствовал этому преступлению, да, даже желал его. Эта наглостьнепростительна; БОГ не преступник даже во имя ЛЮБВИ.

 Так как в случае ХРИСТА речь шла о ЗАСЛУГЕ божественного НАДЗОРА,богословы ссылались на предполагаемое «всемогущество» БОГА.

 Но это было большой ошибкой, поскольку БОГ не спасал умирающего СЫНАБОЖЬЕГО от мученического креста. Напротив - ОН позволил ему умереть жалкойсмертью, и с насмешками от всех сообщников. Но этому нужно было найтиобъяснение. В соответствии с обычной человеческой глупостью это былопредставлено следующим образом: Всемогущий БОГ позволил ХРИСТУ умереть,чтобы человечество было «искуплено» от своих грехов. - Невинный козелотпущения для всего человечества, которое теперь освобождено от какой-либоответственности и какой-либо юрисдикции. Я говорю вам со всей силой:

 Это опасная ошибка, о которой вы все пожалеете, если не будете правильноиспользовать свою логику!

 Нет искупления кровью ХРИСТА!

 Я уже подчеркивал это раньше. ХРИСТОС действительно показал вам ПУТЬ КИСКУПЛЕНИЮ, как и я.

 Другого пути нет!

 Только через улучшенное мышление и действия, только через обучение бытьлучшим человеком, человек может найти свой путь к лучшему УРОВНЮСУЩЕСТВОВАНИЯ.

 Один УЧИТЕЛЬ, даже если он УЧИТЕЛЬ БОЖИЙ, не может спасти ни одногочеловека своей смертью, даже если эта смерть ужасна.

 Это человеческий бред!

 Между прочим, это массовое искупление людей на Земле фактически оставленов руках великого СОЗДАТЕЛЯ. От НЕГО требуют - даже не прося ЕГО - щедростии безумной любви к злобным людям. Он призван освободить человечество отвсего зла, соответственно позволить всему человечеству безнаказанно войтина небеса. Достаточно лишь покаяния перед священником, искреннего или притворного. Главное, чтобы человек, ищущий отпущения грехов, признался всвоих проступках. Насколько глупо ваше мышление на этот счет. Хоть раз воспользуйтесь своей логикой! Такой БОГ, предпочитающий грешникатаким легкомысленным образом, был бы идиотом. Я убедительно докажу вамэтот факт. Допустим, есть человек, который действительно хочет добра:

 Он принимает все жертвы трудного самообразования.

 Он уходит оттуда, где другие бессмысленно проматывают жизнь.

 Он заботится о своем здоровье, а также уважает здоровье и жизнь своихсобратьев.

 Он уважает труд своих собратьев, творит добро и действует там, гдепреобладает несправедливость.

 Он уважает красоту природы и никогда не лицемерит перед БОГОМ, но пытаетсяпреодолеть свои грехи всеми доступными средствами возмещения ущерба.

 Этот человек восходит духовно и создает все предпосылки для своегобудущего духовного БЫТИЯ. У него много ДРУЗЕЙ в потустороннем ИЗМЕРЕНИИ, ион принадлежит к высшим СФЕРАМ, которую вы называете НЕБЕСАМИ.

С другой стороны, кто-то другой не желает идти по этому трудному путисамопознания. Он считает, что должен испытать все, что может предложить жизнь на Земле.

 Кроме того, он думает злобно и коварно. Он думает о грехе и поступаетсоответственно.

 Он продвигается вперед по безрассудству и неискренности и управляет своимисобратьями по своей воле.

 Однажды этот бесчестный человек понимает, что жизнь может «вознаградить»его наказанием. На всякий случай, если его мнение может быть правильным,он берет небольшую страховку, отправляясь в церковь. Там он признается всвоих проступках, которые он резюмирует в одном: «Прошу прощения, япоступил неправильно». - Затем священник дает ему отпущение грехов.

 Так, что дальше?

 «Дорогой ГОСПОДЬ» на СВОИХ широких плечах несет это дополнительное бремя.В СВОЕМ бесконечном «милосердии» ОН должен впустить это благо в высшиеСФЕРЫ. ОН должен не обращать внимания на все, что произошло. Какоевопиющее требование, какое безрассудство и подлость по отношению ко всемостальным людям, добросовестно прошедшим трудный путь самопознания! Если бы эти невероятные методы, которые воображает богословие, былиприменены, на небесах воцарился бы хаос!