Среда... Скорбный день для Православного Христианина. Предательство Иуды, его труднораспознаваемый внутренний конфликт, побудивший его не просто предать своего Учителя на страшную смерть, но совершить это за плату, за мизерную мзду, соответствующую оплате нескольких рабочих дней неквалифицированного персонала. Какие символы мы должны увидеть в этом дне? Об это в своей проповеди рассуждает иерей Петр Афонин.
Продолжая традицию этой недели по взаимоувязанному рассмотрению дней недели и приходящихся на них апостольских и евангельских задач, рассмотрим сегодняшний день - среду.
Среда - это день, который в круге православного богослужения посвящен особому и скорбному воспоминанию – памяти предательства Господа нашего Иисуса Христа Иудой Искариотским. Тень Гефсиманского сада, поцелуй ученика, ставший знаком смерти, горькая плата в тридцать сребреников – всё это встает перед нашим мысленным взором, напоминая о страшной силе греха, о свободной воле человека, которая может избрать тьму вместо света. В этот день Церковь призывает нас к сугубому вниманию к себе, к проверке своих путей, дабы и мы, храня в сердце любовь ко Христу, не оказались способными на малую или большую измену Ему.
И в этот же день, в этом году, мы совершаем память одного из двенадцати апостолов – святого ́Иакова Алфеева, брат евангелиста Матфея. Апостол Иаков Алфеев был призван Христом в число 12 учеников. После Пятидесятницы проповедовал в Иудее, затем вместе с ап. Андреем Первозванным ‒ в Едессе. Продолжил евангельскую проповедь в Газе, Елевферополе и их окрестностях. По одним данным, он принял смерть в Мармарике (побит камнями иудеями), по другим ‒ принял мученическую смерть по дороге в Египет в городе Острацине (распят на кресте). Его образ, часто остающийся в тени более известных учеников, сегодня сияет для нас как пример верного и терпеливого служения.
Апостол Павел в своем послании к Коринфянам, которое читается в день памяти Иакова (1 Кор. 4:9–16), описывает суть апостольского служения. Это не путь славы и почестей, но путь уничижения и скорбей. «Мы стали позорищем для мира, для ангелов и человеков… мы терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся… злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим; хулят нас, мы молим». Вот каков удел тех, кого Бог поставил проповедовать Евангелие. Апостол Иаков прошел этим путем, неся свет Христов народам, и его жизнь стала воплощением этих слов – жизни ради Христа, жизни в уничижении ради славы Божией.
Евангельское же чтение в его честь (Лк. 10:16–21) содержит грозные и великие слова Спасителя: «Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается; а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня». Апостолы – это уста Христовы на земле. Принимая их слово, мы принимаем Самого Христа. Иаков Алфеев был одним из этих живых голосов Господа. А в конце отрывка мы видим радость Господа о Своих учениках, которые, проповедуя, видели силу Божию, побеждающую сатану. И эта радость о душах, спасенных от тьмы, была, без сомнения, и радостью апостола Иакова.
Теперь, братья и сестры, обратимся к рядовым чтениям этого дня, которые удивительным образом перекликаются и с темой среды, и с памятью апостола.
Апостольское чтение (Флп. 2:24–30) знакомит нас с еще одним дивным подвижником – Епафродитом, сподвижником апостола Павла. О нем сказано: «ибо он был близок к смерти, подвергая опасности жизнь, дабы восполнить недостаток ваших услуг мне». Епафродит не жалел себя ради дела Евангелия, ради служения брату. Он дошел до крайней степени истощения и болезни. Вот он, тот же апостольский жертвенный путь! В его лице мы видим антипод Иуды. Иуда думал о себе, о своей выгоде, и погубил душу. Епафродит забывал о себе, думая о деле Божием и о ближнем, и едва не умер, но обрел жизнь вечную. В этом – вся парадоксальная мудрость Креста: кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет ее ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее.
И, наконец, Евангелие от Луки (Лк. 8:22–25) переносит нас в лодку, плывущую через Генисаретское озеро. Поднимается буря, волны захлестывают суденышко, апостолы в страхе, а Господь спит. «Наставник! Наставник! погибаем!» – в отчаянии кричат они. И вот, Он встает, запрещает ветру и волнению, и наступает великая тишина. А затем задает им вопрос, который обращен к каждому из нас: «Где вера ваша?»
Буря на море – это образ нашей жизни, особенно жизни христианина. Это и внешние скорби, гонения, которые претерпевали апостолы, и внутренняя буря страстей, сомнений, малодушия. Предательство Иуды – это тоже страшная буря, в которой потонула его душа. Почему? Потому что в критический момент в его сердце не оказалось веры и покаяния.
> Интересное Богословие: путь к Благодати:
Апостолы в лодке, несмотря на свой страх, проявили крупицу веры – они обратились ко Христу. И этого оказалось достаточно, чтобы Он явил Свою силу. Апостол Иаков Алфеев, Епафродит и все святые – это те, кто, попав в бурю гонений, болезней и скорбей, не впал в отчаяние, но взывал: «Господи, спаси!» И Господь спасал их, не всегда усмиряя внешнюю бурю, но всегда даруя внутренний, Божественный покой и силу дойти до конца.
Итак, что же говорит нам сегодняшний день?
Среда предостерегает нас: бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение. Не будем питать в себе страсти сребролюбия, честолюбия, которые могут привести к духовной катастрофе.
Память апостола Иакова Алфеева ободряет нас: путь верного следования за Христом – это путь скорбей, но и путь великой радости о спасенных душах и о благодати Божией, которая совершается в немощи.
Пример Епафродита учит нас жертвенной любви к ближним, готовности положить жизнь свою за братьев.
Евангельская буря взывает к нашей вере: в любой жизненной буре, в смятении, в страхе наш первый крик, наш первый взгляд должен быть обращен ко Христу. «Где вера ваша?» – спрашивает Он. Она ли – наша главная опора?
Будем же, братья и сестры, просить Господа, да укрепит Он нашу веру, дабы ни буря страстей, ни малодушие, ни искушение предательством не смогли отлучить нас от Его любви. И да предстательством святого апостола Иакова Алфеева и всех святых дарует Он нам тишину и мир в наших душах, чтобы с дерзновением мы могли проповедовать не словом только, но и всей жизнью: «Вот Он, Христос, наш Спаситель и Бог!»
Аминь.
Иерей Петр Афонин
В целом о концептах дней недели ранее освещавшихся нами на канале "Интересное Богословие" можно ознакомиться по ссылке. Также есть обобщающая презентация.
Проповеди и иные материалы, составляющие основу нашего духовного становления можно также получить изучая ТГ-канал "Интересное Богословие: путь к Благодати", созданный в развитие данного канала