Найти в Дзене

Должен ли воцерковленный человек отказываться от восприятия светских классических культурных произведений?

Привет всем! Я думаю, что воцерковленному человеку ни в коем случае не стоит отказываться от светских классических произведений культуры и искусства. Связано это с тем, что большинство людей не достигли такого уровня образного мышления, чтобы видеть в Библии все оттенки чувств и переживаний человека и обогащать свой внутренний мир во всей полноте только с помощью Священного Писания. Светская культура и искусство помогает понять мысли, чувства, переживания людей на более простом уровне логического мышления большинства из них. Поэтому следует сначала приобщиться к классической художественной литературе, музыке, живописи и т. д. чтобы в будущем развить образное мышление и адекватно воспринять Библию на данном уровне. Недаром Феофан Затворник, Иоанн Златоуст, Игнатий Брянчанинов были знакомы со всеми классическими произведениями художественной литературы тех эпох, в которых они жили. Например, фраза из молитвы Иисусу Христу: "Просвети тело мое страстью твоею бесстрастною", цитата из

Привет всем! Я думаю, что воцерковленному человеку ни в коем случае не стоит отказываться от светских классических произведений культуры и искусства. Связано это с тем, что большинство людей не достигли такого уровня образного мышления, чтобы видеть в Библии все оттенки чувств и переживаний человека и обогащать свой внутренний мир во всей полноте только с помощью Священного Писания.

Светская культура и искусство помогает понять мысли, чувства, переживания людей на более простом уровне логического мышления большинства из них. Поэтому следует сначала приобщиться к классической художественной литературе, музыке, живописи и т. д. чтобы в будущем развить образное мышление и адекватно воспринять Библию на данном уровне. Недаром Феофан Затворник, Иоанн Златоуст, Игнатий Брянчанинов были знакомы со всеми классическими произведениями художественной литературы тех эпох, в которых они жили.

Например, фраза из молитвы Иисусу Христу: "Просвети тело мое страстью твоею бесстрастною", цитата из романа "Эшелон": "Мне запомнились не одни медно-красные жесткие волосы, но и пушок над верхней припухлой губой, и тонкая белая шея, и маленькие торчливые груди. Эрне было лет семнадцать или восемнадцать, не больше. В сущности, девчонка — с покорным и грустным взглядом" и фраза из стихов Игоря Николаева: "Я люблю тебя до слез": "Лепестками белых роз наше ложе застелю" говорят об одном и том же - об образе чистоты и жертвенности любви мужчины к женщине, даже если речь идёт о физическом влечении. Три автора - автор молитвы, кто то из святых подвижников от чистоты которых в мировоззрении и мышлении обычные люди далеки в принципе, автор романа "Эшелон" Олег Смирнов, написавший произведение в середине 20 века и современный автор стихов: "Я люблю тебя до слез" Игорь Николаев, выражают одну и ту же мысль разными словами, значит она от Бога.

Вспоминается цитата из Евангелия: "Где двое или трое соберутся во имя Мое, там Я посреди них".

Фразу: "Лепестками белых роз наше ложе застелю.. " мог бы посоветовать кому-нибудь в адрес любимой женщины и сам Иисус. И она вовсе не означает, что нужно купить охапку роз и кинуть лепестки на постель. Это всего лишь образ жертвенности и чистоты чувств.

Кстати, я поняла этот образ именно так благодаря чтению Евангелия. Поскольку невозможно объяснить чувства, мысли, переживания человека логическим путём, Иисус общается с людьми притчами, используя бытовые предметы и житейские понятия и подразумевая в них образы мыслей, чувств и переживаний тех или иных людей.

Просто многие люди ни о чем не задумываются и воспринимают образы буквально. О них фраза из Евангелия: "Видя не видят, слыша не слышат и не разумеют".

Так что светская классическая литература, музыка и иное искусство дополняет Священное Писание, а не противоречит ему. Потому что нельзя правильно и качественно воспринять одно без другого.

Всем пока!