Художественная литература имеет как минимум одно важное отличие от документальной. С каждым хорошим авторским произведением появляется новый мир со своими интересными особенностями и парадоксами, в то время как документальный жанр нон-фикшн призван максимально ясно и подробно описать процесс развития реального мира. Однако статуи есть в обоих этих сферах. Правда в драмах, фантастике и даже комедиях они «ведут» себя совершенно не так, как полагается. А именно оживают и даже приобретают некие личностные черты. Одним из самых известных героев такого рода в русской литературе стал Командор из пушкинского «Каменного гостя». У братьев Стругацких в романе «Град обреченный» также разгуливали по улицам огромные истуканы. Даже в «Хрониках Нарнии» появляются статуи, которые помогают героям или выступают против них.
Но мы знаем примеры и гораздо более старинные. Для любителей фантастики и мистических триллеров будет не сложно вспомнить таких ярких персонажей как горгульи и големы. А ведь они тоже «искусственная нежить», которая обретала свою вторую (а то и сто вторую) жизнь в очередном приключенческом повествовании. И все же есть определенный нюанс. Многие из нас готовы поверить в «каменных гостей» и «оживающих рыцарей», прохаживающихся по одному из увлекательных художественных миров, но не в обычной реальности, где статуям предписано «стоять где поставлены». Однако ученые, которых в силу их профессии трудно заподозрить в фантазиях и домыслах, сообщают следующее: статуи Рапа-Нуи все таки «ходили»!
Профессор антропологии Бингемтонского университета Карл Липо и исследователь Терри Хант из Университета Аризоны сообщают, что при помощи компьютерного моделирования, 3D проекций и практических экспериментов на местности им удалось доказать, что никаких чудес при воздвижении и передвижении сотен статуй не происходило. Между тем вопрос «а как они это сделали?» задавался в ученом мире примерно также же давно и часто, как и аналогичный вопрос про египетские пирамиды. Выдвигались самые фантастические гипотезы, не обошлось, как водится, и без инопланетян. Однако исследователи уверены, что и статуи могут начать «ходить», если заинтересовать процессом достаточное количество людей и хорошенько подготовится. Ученые с графиками и моделями в руках утверждают, что для успеха нужно минимум 18 человек и крепкие веревки.
Итак, у нас есть древний народ, проживавший на острове Рапа-Нуи (остров Пасха) в условиях изоляции. Рапануйцы создали моаи, тех самых истуканов, чей рост может достигать 10 метров, а вес 80 тонн. Статуи были высечены из вулканического торфа в каменоломне Рано-Рараку, а затем установлены на специальные церемониальные площадки по всему острову. Что не удивительно, ведь одним из предназначений моаи является защита от врагов, вот и отправили их, так казать, наблюдать за обстановкой. Удивительно другое: как их туда дотащили? Ведь в некоторых случаях расстояние между каменоломней и площадкой достигает более трех километров.
Карл Липо объясняет нам ситуацию в стиле старого доброго «эх, зеленая, сама пойдет».
«Когда вы ее раскачали, дальше уже дело техники и физики. Моаи «идет» практически сама, но, конечно, контролировать ее направление приходится тщательно» — рассказывает ученый.
Липо полагает, что рапануйцы сначала делали дорогу, то есть расчищали ее для путешествия статуи на место установки. А затем некая команда людей двигалась вместе с моаи, провожая истукана на «пост». И не на специальных приспособлениях, таща статую, но наоборот поставив все ее 80 тонн вертикально и создавая амплитуду при помощи системы веревок и «раскачивающего» движения, достаточную для того, чтобы не «уронить» истукана, но и не дать ему замереть на месте раньше времени. Ученые считают, что их гипотеза единственная, которая логически объединяет и объясняет все те данные, что были получены за время изучения Острова Пасхи и его истуканов. Но скептики уже тут как тут. Им не кажутся убедительными доказательства, расчеты и модели проведенного исследования, результаты которого были опубликованы в журнале Archaeological Science.
Однако Липо непоколебим. Он предлагает всем сомневающимся найти доказательства правдивости любой другой теории доставки торжественных истуканов на церемониальные площадки. И подчеркивает, что исследователям удалось продвинуться на 100 метров всего за 40 минут, используя созданную реплику истукана и набор только тех технических средств, которыми могли воспользоваться древние жители Пасхи. А это значит, что моаи вполне могли «путешествовать налегке», не нуждаясь в мифических теориях или могучих «чужих», прибывших на остров Пасхи со своими строительными кранами.