Д. И. Менделеева «Заветные мысли» (СПб., 1903–1905): «Внутреннее противоречие между красивым названием и некрасивым
содержанием социального учения ведёт к тому, что умы, пытливые и
уравновешенные, наиболее способные к восприятию новых начал, повсюду
стали отвергать это учение, и оно увлекло только малоразвитых людей, в
которых погашена живая струна личной инициативы, и впереди видится
только потребность в хлебе насущном и в удовлетворении низших
склонностей».
Д. И. Менделеева «Заветные мысли» (СПб., 1903–1905):
«Внутреннее противоречие между красивым названием и некрасивым
содержанием социального учения ведёт к тому, что умы, пытливые и
уравновешенные, наиболее способные к восприятию новых начал, повсюду
стали отвергать это учение, и оно увлекло только малоразвитых людей, в
которых погашена живая струна личной инициативы, и впереди видится
только потребность в хлебе насущном и в удовлетворении низших
склонностей».